2024年3月24日发(作者:51活动)
西安大雁塔介绍
大雁塔又名大慈恩寺塔,位于中国陕西省西安市南郊大慈恩寺内。因坐落在慈恩寺西
院内,大雁塔原称慈恩寺西院浮屠(浮屠即塔的意思)。是中国唐朝佛教建筑艺术杰
作。
大雁塔始建于公元652年(唐高宗永徽三年)。玄奘法师为供奉从印度带回的佛
像、舍利和梵文经典,在慈恩寺的西塔院建起一座五层砖塔。在武则天长安年间重建。
后来又经过多次修整。大雁塔在唐代就是著名的游览胜地,因而留有大量文人雅士的
题记,仅明、清朝时期的题名碑就有二百余通。
大雁塔塔身照(10张)
大雁塔是楼阁式砖塔,塔通高64.5米,塔身为七层,塔体呈方形锥体,由仿木结构
形成开间,由下而上按比例递减,塔内有木梯可盘登而上。每层的四面各有一个拱券
门洞,可以凭栏远眺。整个建筑气魄宏大,造型简洁稳重,比例协调适度,格调庄严
古朴,是保存比较完好的楼阁式塔。在塔内可俯视西安古城。
大雁塔是西安市的标志性建筑和著名古迹,是古城西安的象征。因此,西安市徽
中央所绘制的便是这座著名古塔。
大雁塔,又名大慈恩寺塔,唐高宗永徽三年(公元652年)玄奘法师为供奉从印
度取回的佛像,舍利和梵文经典,在慈 恩寺的西塔院建起一座高180尺的五层砖塔,
后在武则天长安年间改建为七层。
大雁塔通高64.5米,塔体为方形锥体,造型简洁,气势雄伟,是我国佛教建筑
艺术中不可多得的杰作。
唐代诗人岑参曾在诗中赞道:“塔势如涌出,孤高耸天宫。登临出世界,磴道盤
虚空。突兀压神州,峥嵘如鬼工。四角碍白日,七层摩苍穹。”大雁塔的恢宏气势由
此可见。
建筑历史
大雁塔
大雁塔所在的大慈恩寺是唐代高僧玄奘专门从事译经和藏经之处。玄奘法师从天竺取
回佛经,曾在慈恩寺主持寺务,以“恐人代不常,经本散失,兼防火难”并妥善安置
经像舍利为由,拟于慈恩寺正门外造石塔一座,遂于唐永徽三年(公元652年)三月
附图表上奏。唐高宗由于玄奘所规划浮图总高三十丈,以工程浩大难以成就,又不愿
法师辛劳为由,恩准朝廷资助在寺西院建五层砖塔。此塔名雁塔,由于后来在长安荐
福寺内修建了一座较小的雁塔,慈恩寺塔叫作大雁塔,荐福寺塔叫作小雁塔,一直流
传至今。大雁塔仿西域窣堵坡形制,砖面土心,不可攀登,每层皆存舍利。玄奘法师
亲自主持建塔,历时两年建成。因砖表土心,风雨剥蚀,五十余年后塔身逐渐塌损。
武则天长安年间(公元701年—704年),女皇武则天和王公贵族,施钱在原址
上重新建造,新建为七层青砖塔(另一说,公元704年大雁塔改建成,塔增高至10
层。公元931年,五代时后唐时期对大雁塔进行改建,降至七层)。唐末以后,慈恩
寺寺院屡遭兵火,殿宇焚毁,只有大雁塔独存。
公元931年(五代后唐长兴二年)对大雁塔再次修葺。后来西安地区发生了几次
大地震,大雁塔的塔顶震落,塔身震裂。
公元1604年(明朝万历二十三年)在维持了唐代塔体的基本造型上,在其外表
完整的砌上了60厘米厚的包层,使其造型比以前更宽大,即是现今所见的大雁塔造
型。
中华人民共和国成立后,大雁塔于1961年国务院颁布为第一批全国重点文物保
护单位。1964年大雁塔经过一次整修,基本保持了原来的风貌。
大雁塔塔基和塔身
大雁塔是砖仿木结构的四方形楼阁式砖塔,由塔基、塔身、塔刹组成,现通高为64.517
米。塔基高4.2米,南北约48.7米,东西45.7米;塔体呈方锥形,平面呈正方形,
底边长为25.5米,塔身高59.9米,塔刹高4.87米。塔体各层均以青砖模仿唐代建
筑砌檐柱、斗拱、栏额、檀枋、檐椽、飞椽等仿木结构,磨砖对缝砌成,结构严整,
磨砖对缝坚固异常。塔身各层壁面都用砖砌扁柱和阑额,柱的上部施有大斗,在每层
四面的正中各开辟一个砖拱券门洞。塔内的平面也呈方形,各层均有楼板,设置扶梯,
可盘旋而上至塔顶。一层二层多起方柱隔为九开间,三四层为七开间,五六七八层为
五开间。塔上陈列有佛舍利子、佛足石刻、唐僧取经足迹石刻等。
塔的底层四面皆有石门,门桅上均有精美的线刻佛像,西门楣为阿弥陀佛说法图,
图中刻有富丽堂皇的殿堂。画面布局严谨,线条遒劲流畅,传为唐代画家阎立本的手
笔。底层南门洞两侧镶嵌着唐代书法家褚遂良所书,唐太宗李世民所撰《大唐三藏圣
教序》和唐高宗李治所撰《述三藏圣教序记》两通石碑,具有很高艺术价值,人称“二
圣三绝碑”。
大雁塔地宫
大雁塔
2008年5月,陕西省社会科学院宗教研究所所长王亚荣表示,和陕西法门寺宝塔下有
地宫一样,西安大雁塔下可能也藏有千年地宫。由此推测玄奘自印度取经归来后,所
带回的珍宝有可能藏于大雁塔下的地宫内。
据史料记载,唐贞观十九年,玄奘从印度取经归来后,带回大量佛舍利、上百部
贝叶梵文真经及八尊金银佛像。为了供奉和珍藏带回的佛经、金银佛像、舍利等宝物,
经朝廷批准,玄奘亲自主持建造了大雁塔。但直到现在,玄奘所带回的珍宝到底珍藏
在哪里,却无人知晓。
王亚荣认为,古塔地下一般情况下都有地宫,和法门寺宝塔下有地宫一样,大雁
塔地下肯定也藏有地宫,只是大雁塔地宫尚未发掘而已。由此推测,大雁塔下的地宫
里极有可能藏有玄奘当初带回的佛教珍宝。
西安大雁塔保管所所长解守涛介绍,2007年有关部门曾对大雁塔的内部结构进行
探测,探地雷达曾经探测出大雁塔地下有空洞,这些空洞应该就是大雁塔的地宫。
文物保护
可以看出大雁塔塔身倾斜
大雁塔由于人为破坏,加之自身结构等问题,在公元1719年就发现塔身倾斜。导致
古塔倾斜主要原因为:一、古塔的基础处理不太均匀以及古塔的防水、排水不畅等;
二、长期以来,特别是20世纪60年代,大雁塔周边过量开采地下水,使承压水位大
幅下降,引起地面大范围的不均匀沉降,加速了古塔倾斜下沉。到1985年古塔已倾
斜了998毫米,至1996年,古塔向西北方向倾斜达1010.5毫米,平均每年倾斜1毫
米。
1983年西安市政府将《大雁塔倾斜问题及其加固研究》列为重大科研项目,并成
立了课题组。后经有关部门20多年的探查、保护、排水、防渗等方面综合整治,大
雁塔的倾斜状况已明显趋于缓和和稳定,2005年倾斜量为1001.9毫米。
名称由来
大雁塔,真的和雁有关吗?玄奘所著《大唐西域记》中记载的他在印度所闻僧人
埋雁造塔的传说,解释了最可信的雁塔由来之论说。《大唐西域记》卷九载:在摩伽
陀国的因陀罗势罗娄河山中,有雁塔,相传雁投身欲开悟小乘教徒,也许这一记事就
是雁塔名称的出处。
相传很久以前,摩揭陀国(今印度比哈尔邦南部)的一个寺院内的和尚信奉小乘
佛教,吃三净食(即雁、鹿、犊肉)。一天,空中飞来一群雁。有位和尚见到群雁,
信口说:“今天大家都没有东西吃了,菩萨应该知道我们肚子饿呀!”话音未落,一
只雁坠死在这位和尚面前,他惊喜交加,遍告寺内众僧,都认为这是如来佛在教化他
们。于是就在雁落之处,以隆重的仪式葬雁建塔,并取名雁塔。
唐朝高僧玄奘于公元629年至645年间,在印度游学时,瞻仰了这座雁塔。回国
后,在慈恩寺译经期间,为存放从印度带回的经书佛像,于公元652年,在慈恩寺西
大雁塔和玄奘
大雁塔前的大慈恩寺
大雁塔以“唐僧(玄奘)取经”故事驰名。提到慈恩寺、大雁塔,自然会想起唐代高
僧玄奘和赐福镇宅圣君师傅钟馗故里的钟馗,曾在这里主持寺务,领管佛经译场,创
立佛教宗派。寺内的大雁塔又是他亲自督造的。慈恩寺是唐长安城内最著名、最宏丽
的佛寺,是唐代皇室敕令修建的,是皇家主持建造的寺院,有着显赫的地位和宏大的
规模。他是这里的第一任住持方丈。这位传奇人物被尊称为“三藏法师”。
玄奘(600-664年),生于隋仁寿二年,俗姓陈名祎,河南偃师人。十三岁被朝
廷破格录取,在洛阳净土寺剃度为僧,不久便升座述经。贞观元年(627年)他结伴
上表奏请朝廷,申请赴印取经。唐王因建国之初,社稷未稳,下诏不许。其他人纷纷
退缩,而他不为所动,矢志不改,并且利用出国前三年时间,从佛经研究、语言梵文
及物质精神等方面作了充分准备。
玄奘和唐贞观三年(629年)从长安出发,游学西域。他单人独骑沿着“丝绸之
路”,克服数不清的艰难险阻,经过整整三年的艰难跋涉和五万余里孤征,终于达到
佛教圣地―天竺印度,如愿以偿地就学于著名的那烂陀寺拜戒贤长老为师。后又用了
五年时间在天竺佛国寻道,遍游全印众国。当返回那烂陀寺时,已位居这座佛教最高
学府的主讲,仅次于恩师戒贤。
公元642年,在玄奘求法圆满欲回大唐之时,受邀参加了古印度规模空前、规格
很高的佛教学术盛会。在会上,玄奘法师为论主,其辩才无碍、博学宏论折服了和会
者,连续十八日无人能发论辩驳。大乘僧众称玄奘法师为“大乘天”,小乘僧众称他
为“解脱天”,佛教之“天”,就是之菩萨众神。
为回大唐译经弘法,玄奘说服劝阻自己回国的恩师、道友及各国国王,于公元645
年(唐贞观十九年)携经卷657部、佛像八尊和大量舍利,载誉回到长安。并于次年
奉敕和长安弘福寺译经3年。
公元649年(唐贞观二十三年)大慈恩寺落成,玄奘任该寺首任主持,专心致力
于佛经翻译事业。并于唐永徽三年创建大雁塔,用以保存自印度取回的经像、舍利。
唐显庆三年,玄奘移居西明寺译经。又于次年奉旨率翻译住僧和弟子至铜川玉华寺,
居素成院,从事《大般若经》的翻译。终在公元663年(唐龙朔三年)率众译成《大
般若经》六百卷。
唐麟德元年(公元664)操劳一生的玄奘法师因病在玉华寺圆寂。其灵柩还京奉
大慈恩寺并安葬于长安城东白鹿塬上。
雁塔题名
唐代许多著名诗人登临大雁塔都留下传诵至今的佳句,如杜甫的 “高标跨苍穹,
烈风无时休”;章八元的“却怪鸟飞平地上,自惊人语半空中”等。尤其是唐代诗人
岑参的《和高适、薛据同登慈恩寺浮图》:“塔势如涌出,孤高耸天宫;登临出世界,
磴道盘虚空。突兀压神州,峥嵘如鬼工;四角碍白日,七层摩苍穹。下窥指高鸟,俯
听闻惊风;连山若波涛,奔凑似朝东。青槐夹驰道,宫馆何玲珑;秋色从西来,苍然
满关中。五陵北原上,万古青蒙蒙。净理了可悟,胜因夙所宗;誓将挂冠去,觉道资
无穷”。诗人气势磅礴的描写和富于哲理的感叹,常常在人们登塔时引起共鸣。大雁
塔的恢宏气势由此可见。
大雁塔
早在唐中宗神龙年间,雁塔题名就已形成风俗。凡新科进士及第,先要一起在曲江(皇
帝也必于曲江边的楼上垂帘观看)、杏园参加国宴,然后登临大雁塔,并题名塔壁留
念。当年27岁的白居易成为进士,写下了“慈恩塔下题名处,十七人中最少年”的
诗句;刘沧更豪迈地题下“及第新春选胜游,杏园初宴曲江头;紫豪粉壁题仙籍,柳
色箫声拂玉楼”,把雁塔题名和登仙并提了,可见他们洋溢着春风得意的喜悦心情,
把雁塔题名视作莫大的荣誉了。到后来大雁塔已形成“塔院小屋四壁,皆是卿相题名”
的情景,可惜北宋神宗年间一场大火毁掉了珍贵的题壁。
雁塔漫步
塔座
大雁塔
大雁塔塔底皆有石门,门楣门框上均有精美的线刻佛像及砖雕对联。在南门东西两侧
的碑龛内镶嵌着唐太宗李世民撰《大唐三藏圣教序》碑和唐高宗李治撰《述三藏圣教
序记》碑,均为唐代著名书法家褚遂良书写,碑文高度赞扬玄奘法师西天取经,弘扬
佛法的历史功绩和非凡精神。世称《雁塔圣教》。为唐代碑刻中的精品,是珍贵书法
碑刻。是研究唐代书法、绘画、雕刻艺术的重要文物。
一层
在唐时新进士及第后,有大唐天子于杏园赐宴,于曲江聚会饮酒,慈恩塔下题名
等风俗活动,这就是人们常说的“曲江流饮”和“雁塔题名”。
进入南门,洞壁两侧镶嵌有多通明代题名碑,其中“名题雁塔,天地间第一流人
第一等事也”,乃是当时“雁塔”之风光写照。此外,描写玄奘辉煌一生的《玄奘负
笈像碑》、《玄奘译经图碑》也值得一观。
在塔内一层通天明柱之上,悬挂着四幅长联,写的是唐代的历史、人物、故事,
身临其境,吟诵一番,颇有原词原句的感受。
一层塔内,还设有古塔常识及中国名塔照片展,展示了佛塔的起源和发展,佛塔
的结构和分类。
塔座登道的动测墁砖处,平卧有一通“玄奘取经跬步足迹石”,所刻图案生动地
反映了玄奘当年西天取经的传说故事,以及他万里征途、始于跬步的奋斗精神。
二层
大雁塔二层的塔室内,供奉着一尊铜质鎏金的佛祖释迦牟尼佛像,系明初宝贵文
物,被视为“定塔之宝”。到此游览的游客均争先礼拜瞻仰。
在两侧的塔壁上,还附有文殊、普贤菩萨壁画两幅及现代名人书法多幅。多是唐
代诗人登临大雁塔有感而发的诗句,琅琅上口、意味悠长。
三层
在三层塔室的正中,安置一木座。座上存有珍贵的佛舍利及大雁塔模型。有关舍
利的由来有着一段故事,系印度玄奘寺住持悟谦法师所赠,属一乘佛宝。
大雁塔的模型是严格按照1:60的比例制作,惟妙惟肖。
五层
大雁塔五层,陈列着一通释迦如来足迹碑,该碑是依据唐代玄奘法师晚年于铜川
玉华寺请石匠李天诏所刻制的佛足造像复制而成。上有诸多佛教图案,内涵十分丰富,
素有“见足如见佛,拜足如拜佛”之说法。
在五层的塔室内,还收集展出有玄奘鲜为人知的数首诗词。可窥见玄奘高超的诗
词艺术造诣。
六层
六层悬挂有唐代五位诗人诗会佳作。公元752年晚秋,诗圣杜甫和岑参、高适、
薛据、储光羲相约同登大雁塔,凭栏远眺触景生情,酒筹助兴赋诗述怀,个个才华横
溢,诗句出神入化。每人赋五言长诗一首,流传千古不衰。
七层
大雁塔
大雁塔的最高处,可向四周远眺,古城四方四景尽收眼底。七层的塔顶,刻有圣洁的
莲花藻井,中央为一硕大莲花,花瓣上共有14个字,连环为诗句,可有数种念法。
壁上玄奘所著《大唐西域记》中,记载了他在印度所闻的僧人埋燕造塔传说,向游人
解释了最可信的雁塔由来之论说。
大雁塔北广场北起雁塔路南端,南接大慈恩寺北外墙,东到广场东路,西到广场
西路,东西宽218米,南北长364米,占地100余亩,建筑面积约11万平方米,总
投资约5亿元。整个广场由水景喷泉、文化广场、园林景观、文化长廊和旅游商贸设
施等组成。整个广场以大雁塔为中心轴三等分,中央为主景水道,左右两侧分置“唐
诗园林区”、“法相花坛区”、“禅修林树区”等景观,广场南端设置“水景落瀑”、
“主题水景”、“观景平台”等景观。
大雁塔北广场创造的新纪录:亚洲最大的喷泉广场和最大的水景广场,水面面积
达2万平方米;它是亚洲雕塑规模最大的广场,广场内有2个百米长的群雕,8组大
型人物雕塑,40块地景浮雕;拥有全世界最豪华的绿化无接触式卫生间,保持最清洁、
世界上坐凳最多、世界最长的光带、世界首家直引水、规模最大的音响组合等多项纪
录。
本文发布于:2024-03-24 19:30:57,感谢您对本站的认可!
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