美育教学心得体会9篇

2024年3月23日发(作者：搜狐通行证)

美育教学心得体会9篇

美育教学心得体会1

美的教育对于培养全面发展的人来说具有特殊的作用，感受

美、认识美、创造美的能力素质已成为对人才素质的根本要求，

一个人如果没有这方面的素质，会影响一个人的审美观念、审美

心理以及情操、思想作风和价值取向等素质的健康发展。

音乐美育的基本性质音乐美育，就是有目的、有计划、有组

织地通过音乐艺术内容，按照音乐美的规律对学生进行全方位的

音乐审美教育，以促进人的素质全面、自由、和谐发展。音乐美

育坚持德智体美等诸育的统一，坚持理论与实践、情感与认识、

审美主体与审美客体的统一，它不是狭义的技艺性教育，不局限

于培养训练学生的音乐才能和技巧，而是培养学生成为具有完善

和和谐个性的人。

智者普罗塔哥拉认为：“音乐教师不只是教会学生识谱、唱

歌，重要的是使学生从音乐学习中养成自制以摒弃一切陋习。通

过和谐的`旋律来陶冶性情。）音乐美育应该在开发学生智力的同

时培养学生的高尚情操，完善其个性，培养健康、高尚的音乐审

美情趣，通过对音乐作品的感受、体验、玩味和领悟，树立正确

的音乐审美观念、高尚的音乐审美情趣和审美理想。音乐美育如

何促进人向善呢？我们知道，德育教育主要是通过政治理论、社

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会舆论和行为规范来约束人的行为，它往往只诉诸于人的理智，

总是以说教形式要求人的言行符合社会道德行为和客观社会的价

值标准，其教育手段和形式显得呆板、严肃和单调。而要使道德

教育真正在每个人的心灵深处扎根，仅仅依靠传统的思想灌输和

道德训诫的方法，已很难完全适应新的社会发展需要。要使人们

的言行、情感、思想意识等自觉地遵循社会主义道德规范的要求，

音乐审美教育将可以发挥它独特的作用。这是因为音乐审美教育

既不带任何强制性，又不带个人功利性，它是在诉诸人的情感和

唤起人的情感的过程中，以审美的方式来培养和完善人的道德人

格的，因此，它对人的感染力强烈、深刻、持久。

音乐美育作为一种由外至内都体现着自由的感性形式，不但

在其中积淀着美和智，而且也潜藏着善。音乐美育最重要的作用

之一就是在潜移默化中使人的良知和德性得到积累，并进而凝聚

和积淀为一种自由的道德心理结构和行为模式，使人逐渐变得更

为纯真和善良。人们希望通过音乐审美教育构筑起一个完善的心

理审美心理结构，使其具备强烈的音乐审美感受力和敏锐的音乐

审美判断力。这样，人们在接受大量的优秀音乐作品的同时，就

可以把音乐的美感和他们体验到的快乐吸收到心灵之中，并且逐

渐使自己的心灵、德性和行为变得更为完善、更为高尚。美育教

学心得体会2

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此次中央音乐学院·延安5。23艺术节，携手近三百余家艺

术院校，十几家著名央地艺术院团，近万名海内外艺术家，八大

艺术门类，在六天里通过网络云传播推出四十余场、上百小时的

精彩节目，彰显艺术为人民，用艺术致敬延安精神，用美育传承

红色经典的主题。

“美育云端课堂”开幕式主要通过对交响合唱《我们》《黄河

大合唱》、歌剧《白毛女》三部音乐精品的讲解、欣赏，拉开5。

23艺术节美育盛宴的帷幕。

《我们》

首先俞峰院长介绍了合唱艺术的特点，请出了《我们》的词

曲作者、中央音乐学院李小兵教授介绍《我们》的创作情况，随

后播放了这部当前抗疫音乐力作——云合唱、云合奏《我们》，俞

峰院长执棒，集合全国100多所音乐院校共万人师生组成的云合

唱团演唱，朗朗、秦立巍、吕思清等著名音乐家，中央音乐学院

教师、国内著名演奏家和乐团首席及国外著名校友等二百人组成

的`云乐团演奏。深情的旋律、激情的演奏、宏大的音响，极具感

染力，收获满屏点赞。

《黄河大合唱》

开幕式主体部分是俞峰教授讲解诞生在延安鲁艺的、我国近

现代音乐史上非常重要的红色音乐经典《黄河大合唱》的创作、

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演出情况，著名歌唱家雷佳讲解同样诞生在延安鲁艺的红色经典、

我国第一部民族歌剧《白毛女》的创作、表演、复排等情况。

俞峰教授在讲解《黄河大合唱》时播放了新华社制作的国家

相册《黄河大合唱》，通过珍贵图片再现《黄河大合唱》创作、演

出情况，播放欣赏了著名指挥家严良堃指挥中央乐团的《黄河大

合唱》经典版本视频片段——《黄河船夫曲》。

《白毛女》

开幕式下半场俞峰教授请出解放军文工团副团长、著名歌唱

家雷佳，由她讲解歌剧《白毛女》的创作、排演、传承。

雷佳通过连线场外专家、访谈场内嘉宾的方式，介绍歌剧《白

毛女》与延安鲁艺的深厚渊源，它对中国民族歌剧产生的重要影

响。这部作品是在毛泽东延安文艺座谈会上的讲话直接指导下创

作的，它继承中国传统戏曲艺术的基础上，适度借鉴西方戏剧特

别是歌剧艺术的成功经验，融会贯通的艺术创造，为日后中国民

族歌剧的发展奠定了基础、开辟了道路。美育教学心得体会3

“草翠花开，花红柳绿，鸟语花香，小朋友们在大地妈妈的

身上‘撒着娇’欢快的玩耍着。”这是我心中的文明城市。

“文明城市，什么叫文明呀？”这是我起初听到时问的第一

句话。文明就是看见一片废纸主动捡起；文明就是不乱扔一片废

纸；文明就是看见小朋友摔倒了将他扶起来；文明就是不在墙上

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乱涂乱画。文明太多了，以至于把我的嘴说烂也说不完，我们身

边的每一个不经意干的事也许都是文明，相反，也许我们不小心

干的`事就是一些不文明形象。比如：

场景一：一位小伙子不小心碰了一下一位老奶奶，老奶奶没

说什么，那个小伙子却斤斤计较起来了：“，没长眼吗？走路不

会看着点吗？”可那个老奶奶却慢慢地走开了。试问一下，假如

你的老妈妈受到了这样的语言伤害，你的心里会怎么想？

场景二：小红喜爱学同学，同学买什么，她也跟着买什么。

一天，他看见同学把一页纸撕下来，随手扔了，她看见了，觉得

很酷，也学着同学的样子，撕下来，随手扔了。在这里，我想问一

下小红：“你那页纸还没有用完，为什么要撕了它，难道你不心

疼吗？”

场景三：小明买了一瓶饮料，走到了濮水河边，饮料正好喝

完了，小明随手把饮料瓶扔进了濮水河中，随着“哐啷”一声，

河面上溅起一层水花。你想一下，假如大家都像你一样把瓶子扔

进河中，那河里的小鱼怎么办？小虾怎么办？

以后，只要我们不再乱扔一片废纸，不再说一句骂人的话，

不再乱扔饮料瓶，文明城市就会在我们一点一滴的努力中创建成

功的！美育教学心得体会4

“风在吼，马在叫，黄河在咆哮，黄河在咆哮……”熟悉的

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旋律荡漾在耳边，我不经跟着轻轻合唱。

为提高青少年审美素养，以美育人、以文化人，5月23—24

日，职教中心全体学生线上参加了由中央文明办三局、教育部体

育卫生与艺术教育司、中央音乐学院等单位共同举办的“美育云

端课堂”活动。

在“美育云端课堂”中，我欣赏到了多所音乐院校师生及陕

西延安、山西吕梁青海化隆等地中小学生在网上共同合唱的抗疫

作品《我们》；中央音乐学院、上海音乐学院等10所音乐学院以

“音有爱、乐先行”为主题的线上展播。作品歌唱祖国山河、传

递团结友爱、增强战疫信心，同时，又以《黄河大合唱》和《白毛

女》为主题，连线音乐名家，讲解“黄河”故事，传红色文化，弘

扬延安精神。

给我留下深刻印象的就是《黄河大合唱》，《黄河大合唱》堪

称我们伟大中华民族的千古绝唱。她的深沉、悲壮、激昂、宏伟、

雄浑，达到了思想性、艺术性、民族性的完美结合，是中华民族

的最强音，是从我们民族的灵魂中迸发出的心声，是一座难以逾

越的音乐高峰，前无古人，后无来者，我们永远感谢冼星海，他

是我们民族的骄傲。黄河大合唱是我们民族的音乐丰碑，听黄河

大合唱，我的心灵受到洗礼，心灵感受到强烈的.震撼。

艺术点亮生命，美育丰盈人生。一段段感人至深的故事，一

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幅幅历史铭刻的画面，真切感受到了老一辈艺术家心中那份为艺

术献身，为祖国高唱的伟大情怀。延安精神、红色文化、爱国情

怀必将厚植于我们的心间。用艺术致敬延安精神，用美育传承红

色文化！美育教学心得体会5

一学期的时间很短暂，很快地这一学期的美育课结束了。大

学的两年里，我选修了两门美育课，都受益匪浅。上一学期，我

选修了国标，感受到了力与美的结合，而这一学期，我选修了杨

越老师的礼仪与形体课，之所以选修礼仪与形体，是因为我认为

礼仪是人一生的必修课，虽不能短时间内形成，但是却可以慢慢

培养，这对于我们以后步入社会也是大有裨益的。

我认为美育课是着眼于提高大学生的艺术素养和审美发展的

一门课程。美育不仅是一种审美能力的培养，而且是人们思想情

感、个体意识的再造。美育对提高人的文化素质品格，作为一个

极好的切入口，重视审美教育的独特功能，以及由于它自身的特

点，在培养人的.优良素质方面有着特殊的重要作用。

这门课程对于我们有着至关重要的意义，首先杨老师的这门

课程教会我们培养自身良好的气质修养，其次是能够使我们明确

大学四年的甚至是人生的规划，这些对于我们现在的大学生都是

有很大帮助的，对于一些有长远目标理想的同学，也许还会是影

响一生的一门课程。

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通过这大半学期对礼仪与形体的学习，我对于美育课程又有

了新的认识，对于杨老师的这一门课程，我认为，美育是重在育

人，教会了我们很多做人的道理。同时，杨老师的这一门课程，

在礼仪方面的学习，让我更是深深感受到礼仪方面的知识在未来

求职中的重要性。而其中的接待礼仪，餐饮礼仪，职场礼仪，还

有一些应试技巧，如何正确合适的处理人际关系，及一些职场中

可能会面临的一些问题等，都将让我在未来几年甚至几十年里受

益，这些对于我们在大四时面临的求职都将帮助我们披荆斩棘，

虽然这不是必然因素，但是礼仪必将是我们工作的一块敲门砖。

除了这些，对于我们学校的美育课程，我觉得也还存在一些

问题。首先是课程很少，虽然多数情况下都是由于老师有事而不

能上课，但是我觉得这一方面，老师可以通过延后结束课程时间

来平衡这个问题。还有就是，虽然这门课程学到的东西很多，但

是我觉得知识面可以再扩展一些，增加一些趣味性的知识，这样

不仅能够提高学生的学习积极性，同时也扩展了我们的知识面。

但是另外一方面，我觉得杨老师在与学生互动这点上做的很好，

让部分学生有了展示自我的机会，在一定程度上锻炼了学生。

总之这一学期的美育课程的学习，我学到的很多，也反思了

自己的不足，有两次缺课记录，一学期的美育课程本就不多，这

样一来我学的也相对少了很多，这是一点遗憾。但是在去过的时

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间里我都是认真的听了，并且做了一些课堂笔记，这学期的学习

将会成为我未来的一大笔财富。如果我的意见有什么不当之处，

请老师原谅。美育教学心得体会6

美育的多样性，是指美育在时空上的灵活自如和在个体上的

显现差异的特性。第一，美育较少受时间和空间的限制，可以灵

活地进行。美育的范围广阔，花草树木、山川湖海，一本令人无

端狂笑无端哭的小说、一出你方唱罢我登场的戏剧&bd&bd大千世

界处处有美，也就处处有美育的发生；而在时间上，美育可能在

日常生活和劳作中随时发生和停顿，而不像一般的德育和智育必

须在正常工作日进行。第二，美育随着受教育者的个体差异而表

现多样风貌。一部爱情小说，有人感受最深的或许是那感天动地

的爱的坚贞，有人或许对其中追求自由的意志更加有体会，它也

许激发你对青春的眷恋，也许冲击你对人生的信念&bd&bd美育不

能像数学或物理等一般知识教育那样，有一种一加一等于二的唯

一标准，它常常因人而异。每个人的审美感受也总是在共同性、

相似性的基础上表现出个体差异。

美育的特征还有很多，但是趣味性、感染性和多样性则是其

基本的和突出的三点。从美育的实施手段方面看，它以美的形象

感染人，就有趣味性；从美育的心

理基础方面看，它要调动人的感情活动，就有感染性；从美

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育的运作方式来看，它灵活自由、因人而异，就有多样性。三个

方面的特征，共同形成了美育作为一种教育方法的独特形态。

美育的功能是指美育在大学教育中所能发挥的'作用或功效，

这是大学美育必须首先明确的问题。为此，学者们进行了较为深

入的研究。有学者指出，大学美育重在通过感性关注成全人的生

命、通过情感激发完善心理结构、通过引导体验走向自我超越、

通过人文关怀发展个性。有学者从个体价值的角度进行研究，认

为大学美育能提高大学生的审美素养，优化审美趣味；能培养大

学生的创新精神，形成创新品格；能赋予大学生人文关怀，建构

精神家园；能塑造大学生审美人格，促进和谐发展。还有学者基

于大学美育本质的认识，指出大学美育本质上是以提高人的审美

素质为目的的文化教育，与其他教育相比，它更加注重人的价值

观念、人格境界、精神个性、趣味修养的培养与训练；作为一种

个性教育和发展教育，它的宗旨不在于传授谋生的本领，而在于

帮助人探索和寻找一条发展之路、向上之路，使人在精神的自我

建构上发展个性和完善人格。美育教学心得体会7

一、 美育的含义

美育，又可以称为审美教育或美感教育，我们可以从具体过

程、实施效用和育人目的三方面考察。首先，美育是一种以情动

人的美的教育。一方面，美育是始终不脱离美的形象的教育;另一

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方面，美育又是通过美的形象的情感感染作用完成的。其次，美

育是一种作用于知情意的能力教育，是以美启真，以美入善，以

美化情。再次，美育是一种对人的全面塑造。马克思主义的美育

理论强调人的自由、全面的发展和人感觉的丰富性的解放。“每

个人的自由发展是一切人的自由发展的条件”。美育对人的符号

实践能力的培养，最终目的是追求人的和谐、自由的发展，全面

实现人的丰富性。

总之，美育的含义在于，美育是运用审美形象的感染作用塑

造人的知情意等符号实践能力的教育形式，其目的在于实现人的

全面发展。

二、美育的特征

从对美育的`含义的理解，可以见出美育的特征：趣味性、感

染性和多样性。

(一)美育的趣味性，是指美育过程不是严肃的而是伴随着个

人趣味的激发和满足。与德育和智育要求严肃和庄重不同，美育

总是要以活的形象令人感觉生动、活泼、有趣，这正是美育的一

大特征。比如一首写爱情的民歌《圈儿词》：“相思欲寄从何寄，

画个圈儿替，话在圈儿外，心在圈儿里。我密密加圈，你须密密

知侬意。单圈儿是我，双圈儿是你。整圈儿是团圆，破圈儿是别

离。还有那说不尽的相思，把一路圈儿圈到底。”这首词仿佛是

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一篇“圈儿的爱情阐释学”，满眼大大小小的圆代表细细密密的

思——这是第一层形象;是谁赋予这些圈儿以如此丰

富的意义?我们似乎能看见那个坐在灯下、沉浸在思念里的少

女，感受到她内心细微的波澜——这是第二层形象。这时，诗的

话语如破谜一般引领着我们的感情，定格在那情思缱绻的美妙时

刻，使得我们比在日常生活里更能深深感受这种爱的动人和美妙。

情感陶冶与形象玩味过程相伴，对形象的理解融汇在会心一笑中，

这些都成为美育过程趣味生动的表现。

(二)美育的感染性

美育的实现依靠的就是人与活的形象之间的情感交往。情感

的感染在美育中具有如此重要地位，以致必须把认识和道德等理

性因素融入审美情感之中，以潜移默化而不是说教或讲解的方式

存在。龚自珍《己亥杂诗》中的两首：“少年击剑更吹箫，剑气箫

心一例消。

(三)美育的多样性

美育的多样性，是指美育在时空上的灵活自如和在个体上的

显现差异的特性。第一，美育较少受时间和空间的限制，可以灵

活地进行。美育的范围广阔，花草树木、山川湖海，一本令人无

端狂笑无端哭的小说、一出你方唱罢我登场的戏剧&bd&bd 大千世

界处处有美，也就处处有美育的发生;而在时间上，美育可能在日

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常生活和劳作中随时发生和停顿，而不像一般的德育和智育必须

在正常工作日进行。第二，美育随着受教育者的个体差异而表现

多样风貌。一部爱情小说，有人感受最深的或许是那感天动地的

爱的坚贞，有人或许对其中追求自由的意志更加有体会，它也许

激发你对青春的眷恋，也许冲击你对人生的信念&bd&bd 美育不能

像数学或物理等一般知识教育那样，有一种一加一等于二的唯一

标准，它常常因人而异。每个人的审美感受也总是在共同性、相

似性的基础上表现出个体差异。美育教学心得体会8

音乐是一门融入思想性和艺术性为一体的学科，音乐教学的

根本目标是“培养全面发展的人”，向学生进行思想品德教育和

审美教育是音乐教学最重要的任务。因此，教师在向学生传授乐

理知识，培养学生的音乐表现能力和音乐创造能力的同时，必须

有机地融进思想品德教育和审美教育。根据多年的教学经验，在

音乐课的美育教学上，我有以下几点体会：

一．在歌曲的处理和表现上，训练学生达到美的效果。

唱歌是小学音乐教育活动中最主体的内容，唱一首歌，不能

仅满足于按乐谱教会，学生能唱下来，还应讲究唱得好，让歌声

更美。因为唱歌是表演的艺术，表演者进行的再创造起着非常重

要的作用。它或者给原曲增加光彩；或者可能歪曲、丑化原曲的

形象。一首歌能唱出美的效果，当然要靠平时的基本训练，使学

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生的听力、音准、节奏、发声方法等都能把握好，教师还应进行

必要的处理。掌握好力度、速度的变化，增强歌曲的表现力。同

是一首七段歌词的〈〈歌唱二小放牛郎〉〉常听到低年级学生在下

午上课前自发的齐唱中，曲未终而声先停，甚至唱的有人入睡。

而在电视节目中看郁军剑的演唱却是那样扣人心弦，曲终而意未

尽。为什么呢？就是因为前者在无老师组织和指导的情况下，越

唱越慢，成了“牵牛歌”、“摇篮曲”，而后者则进行了表演上

的再创造，在速度、力度等方面富有变化，起伏跌宕加之情绪饱

满的表演，使演唱时而娓娓细语，时而如泣如诉，时而慷慨激昂，

极富表现力，令人振奋。

我在教唱〈〈大树桩你有几岁〉〉这首歌时做了这样的处理：

不能每小节都高嗓门强力度唱完，那样则显平淡，毫无情趣

可言。如强调顿音，突出强（f）、弱（p）的变化，再注意节拍的

“强、弱、弱”规律，做到有层次、有对比、有起伏、有铺垫，就

能恰当表现歌词的意思和孩子数年轮判树龄时天真烂漫的情境。

〈〈嘀哩嘀哩〉〉可处理为：每段前面的提问句分别由男独、

女独提问，第三句开始分别由女声、男声齐唱作答。从“嘀哩哩

嘀哩”开始全体大齐唱。这样就造成领唱与齐唱、男声与女声、

部分与全体之间互相问答的多层次对歌的热烈场面，也给听众带

来色彩上的变化，美感由此产生。

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二．在音乐欣赏中，为学生创设美的意境。

欣赏内容占小学音乐教学时间的15—30%。一盘盘小小的磁

带，可把学生带到那美好的音乐王国。在音乐欣赏过程中，学生

不但得到轻松愉悦和开阔视野、丰富知识方面的满足，也被音乐

作品的美好形象、美好意境所吸引，音乐的美育功能在美的意境

中体现出来了。那史诗般的〈〈黄河大合唱〉〉，把学生带到了“金

淘澎湃，挽起万丈狂澜，浊流婉转，结成九曲连环”的黄河岸边，

看到了黄河的磅礴气势，看到了中华民族反抗侵略、团结奋起的'

战斗精神和英雄气概。〈〈二泉映月〉〉展现给听众的则是旖旎的太

湖风光，悦耳的江南丝竹，诗意的淡雅色彩，悲怆的人生咏叹。

贝多芬、莫扎特、舒伯特、肖邦、柴可夫斯基、施特劳斯的作品，

使学生超越时空限制，领略到绿色欧洲的明丽，蓝色多瑙河的妖

媚，黑色树林的神秘教师只要作好充分准备，提前加以引导提示，

就会有效的调动学生兴趣，丰富他们的音乐想象力和观察力，达

到预期的美育效果。

三．在内容选择上，引导学生认识美的真谛。

当前小学声受所谓“流行歌曲”污染的现象十分严重，外来

音乐，特别是港澳文化垃圾充斥音乐市场，在“艺术商品化”、

“艺术市场化”的大旗下招摇过市。那些软绵绵、懒洋洋、轻漂

漂、娇滴滴的靡靡之音，那些嘈杂粗野的狂吼，那些浅薄直露的

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歌词，居然有不少的小学生模仿和传唱。而对各方面都很稚嫩的

小学生们，音乐教师应唤起自己的良知和责任心，引导小学生抵

制糟粕。用民族的、高尚的，健康向上的歌声去占领学校的音乐

领地，占领儿童空白的心灵空间。

首先，要教育学生识别什么是真正的美。让孩子明白，有些

外来的时髦东西，在境外也是遭人唾弃和抵制的，它并不是什么

有价值的艺术。正如群众所形容的“流行歌曲”表演者们不是

“孤苦伶仃”的，就是“痛不欲生”的；下去个“有气无声的”，

上来个“扭胯抽筋的”。然后再向学生介绍许多优秀的艺术家及

他们表演的激励向上、催人奋进的优秀作品。让学生通过比较去

提高鉴赏能力和审美情趣。

四．启迪学生去发现美的世界。

音乐留给人记忆中的深刻印象，往往是其他事物难以相比的。

小学音乐教材中的每一首歌、每一支乐曲，无不以其真实生动的

形象，展现出一副副美丽的画卷。如〈〈我的祖国〉〉、〈〈爱我中华〉〉，

赞颂了我们伟大祖国的壮美；〈〈赶圩归来阿里里〉〉、〈〈如今家乡

山连山〉〉，唱出家乡的美；〈〈娃哈哈〉〉、〈〈牧童短笛〉〉，反映劳

动的美、生活的，美；〈〈小蝌蚪〉〉、〈〈小蜜蜂〉〉、〈〈天鹅〉〉、〈〈月

亮姐姐快下来〉〉，再现了大自然的美；〈〈鹿〉〉、〈〈悄悄话〉〉、〈〈大

森林的生命〉〉、〈〈小背篓〉〉，讴歌了人性的美；〈〈嘎达梅林〉〉、

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〈〈马塞曲〉〉，弘扬了英雄行为的美。我国各民族声乐及器乐的介

绍，我国各地民歌的介绍以及外国音乐作品和器乐的介绍，展示

了世界各国、各地区、各民族源远流长、丰富多彩的文化艺术。

教师稍加点拨，就可使这美好的世界，美好的大自然，美好的生

活通过音乐作品形象置一画卷，被孩子们不断发现和认识。而且

和美好的音乐一样，深刻久远的留在心底。

五．让音乐伴随学生追求美的人生。

歌曲是音乐和诗词的结合，好多歌曲的歌词，就是一首好诗。

“诗以言志，歌以传情”，好多歌曲可以对一个时代、一大批人

及至一个国家、一个民族产生巨大的影响。战争时代，多少志士

在〈〈义勇军进行曲〉〉、〈〈松花江上〉〉、〈〈保卫黄河〉〉等歌曲的

影响下，将青春和热血全部献给了人民的解放事业中；建国以来，

多少少年儿童唱着〈〈我爱北京天安门〉〉长大，成为共和国的建

设者。〈〈江姐〉〉、〈〈洪湖赤卫队〉〉中的唱段鼓舞着一整代人团结

一心、艰苦奋斗。今天，当〈〈国歌〉〉的旋律在国外奏响时，又使

多少人热泪盈眶。

小学音乐教师担负有为祖国花朵奉献精神食粮、培养一大批

有作为的新人、推进和谐社会的神圣职责。我们一定要牢固占领

小学音乐领地，保护好幼小的花朵，用大批优秀、健康的音乐内

容去塑造少儿的美好灵魂。应积极宣传、推广优秀歌曲帮助青少

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年辨别美丑，区分良莠，用好歌去培养学生良好的思想、热情、

道德和情操，让好歌伴随少年儿童长大成材，为提高我们全民的

素质作出贡献。美育教学心得体会9

此次中央音乐学院·延安5.23艺术节，携手近三百余家艺术

院校，十几家著名央地艺术院团，近万名海内外艺术家，八大艺

术门类，在六天里通过网络云传播推出四十余场、上百小时的精

彩节目，彰显艺术为人民，用艺术致敬延安精神，用美育传承红

色经典的主题。

“美育云端课堂”开幕式主要通过对交响合唱《我们》《黄河

大合唱》、歌剧《白毛女》三部音乐精品的讲解、欣赏，拉开5.23

艺术节美育盛宴的帷幕。

《我们》首先俞峰院长介绍了合唱艺术的特点，请出了《我

们》的词曲作者、中央音乐学院李小兵教授介绍《我们》的创作

情况，随后播放了这部当前抗疫音乐力作——云合唱、云合奏《我

们》，俞峰院长执棒，集合全国100多所音乐院校共万人师生组成

的云合唱团演唱，朗朗、秦立巍、吕思清等著名音乐家，中央音

乐学院教师、国内著名演奏家和乐团首席及国外著名校友等二百

人组成的云乐团演奏。深情的旋律、激情的演奏、宏大的音响，

极具感染力，收获满屏点赞。

《黄河大合唱》开幕式主体部分是俞峰教授讲解诞生在延安

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鲁艺的、我国近现代音乐史上非常重要的红色音乐经典《黄河大

合唱》的创作、演出情况，著名歌唱家雷佳讲解同样诞生在延安

鲁艺的红色经典、我国第一部民族歌剧《白毛女》的创作、表演、

复排等情况。

俞峰教授在讲解《黄河大合唱》时播放了新华社制作的国家

相册《黄河大合唱》，通过珍贵图片再现《黄河大合唱》创作、演

出情况，播放欣赏了著名指挥家严良堃指挥中央乐团的《黄河大

合唱》经典版本视频片段——《黄河船夫曲》。

《白毛女》开幕式下半场俞峰教授请出解放军文工团副团长、

著名歌唱家雷佳，由她讲解歌剧《白毛女》的创作、排演、传承。

雷佳通过连线场外专家、访谈场内嘉宾的方式，介绍歌剧《白毛

女》与延安鲁艺的`深厚渊源，它对中华民族歌剧产生的重要影响。

这部作品是在毛泽东延安文艺座谈会上的讲话直接指导下创作的，

它继承中国传统戏曲艺术的基础上，适度借鉴西方戏剧特别是歌

剧艺术的成功经验，融会贯通的艺术创造，为日后中华民族歌剧

的发展奠定了基础、开辟了道路。

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