过于拘小节而失大体的例子

2024年3月20日发(作者：什么是翻糖蛋糕)

过于拘小节而失大体的例子

小节不慎贻误人生。有道是“千里之堤，溃于蚁穴”。古往今来，因小节导致失

节的事并不鲜见。有个寓言故事就揭示了这样的道理：一个人偷拿了邻居家一根

针被告官，法官在量刑时却定了与一位偷牛贼同样的罪。小偷很不服气，问法官

为什么偷了区区一根针却判得与偷牛一样重。没等法官回答，偷牛贼抢着说：“我

当初就是从拿别人一根针开始的。”事实上有了第一次就会有第二次，积少成多，

积小成大，继而陷入了不可自拔的泥潭，最后悔之晚矣。

古人云：“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”。急功近利，总想做件大事，一

蹴而就，一夜成名、一夜致富，从不把“小事”放在眼里。却不知道大事是从小

事积累而来，同时，不重视小的错误也会造成大的失误，成“千古之恨”。五千

年传统文化给后辈留下很多典故，阐述了“滴水穿石”的道理。

古人认爲：“小”中有“大”，“小”水滴不断滴下，力可透石；“小”火星足

以燎原；“小”不忍，即足以乱大谋；每日一件“小小”的善行，足以广结善缘，

任何“大善”都是从“小善”积累而成的，谁也不能一蹴而为英雄，成大事者，

必先从小事做起。

成大事者拘小节 一屋不扫何以扫天下

东汉时有一少年名叫陈蕃，自命不凡，一心只想干大事业。一天，其友薛勤来访，

见他独居的院内龌龊不堪，便对他说：“孺子何不洒扫以待宾客？”他答道：“大

丈夫处世，当扫天下，安事一屋？”薛勤当即反问道：“一屋不扫，何以扫天下？”

陈蕃无言以对。（选自《后汉书》）

陈蕃欲“扫天下”的胸怀固然不错，但错的是他没有意识到“扫天下”正是从“扫

一屋”开始的，“扫天下”包含了“扫一屋”，而不“扫一屋”是断然不能实现

“扫天下”的理想的。

如果连小事都不愿意做，怎能干大事业呢？战国时期著名思想家荀子在其《劝学》

中说：不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。这些古圣先贤的智慧告

诉我们，不管干甚么事都不可能一蹴而就，没有人可以平地起高楼。因此，只有

从小事做起，积累一点一滴的进步，最终才能成就一番大事。

千里之行始于足下

这个成语出自《老子?六四章》。老子用了许多事例，来说明事物总是从小到大

发展而成的。他说：“合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，

始于足下。”意思是说，用双臂才能合抱的大树，生于细小的幼枝；很多层高的

亭台，是从第一筐土垒起的；千万里那样远的路程，开始于脚下的第一步。

清代文学家彭端淑在《为学》中写了这样一个故事：在四川边境有两个和尚，一

个贫穷，一个有钱，两个和尚都准备去南海朝圣礼佛，富和尚对穷和尚说：“我

几年来一直打算雇条船顺江而下去南海，还未能实现，你依靠甚么去呢？！”

一年之后穷和尚已经从南海朝圣归来，可是有钱的和尚却没有做好出行的准备。

穷和尚告诉有钱的和尚，经过一年的长途跋涉，我只凭手中一个喝水的瓶子和一

个装斋饭的体盂，就完成了我的心愿a有钱的和尚听过之后蝥愧得无言以 对。

穷和尚笃志力行，而有钱的和尚只停留在口头上，所以结果是截 然不同的。

古时候有些读书人学识渊博、才华出众。这并非一朝一夕之功，要寒毡坐破、铁

砚磨穿，才能学成。因此“千里之行，始于足下”表示一个人立志立事，须大处

着眼，小处着手，既不能好高骛远，更不能夸夸其谈，只有一步一个脚印才能实

现梦想。

愚公移山

愚公移山是记载在《列子?汤问篇》中的一篇古代故事。在冀州的南部，黄河的

北岸，有两座高山叫做太行和王屋，这两座山占地方圆七百里，高有数万尺，北

山住着一位叫做愚公的老翁，他年纪已经将近九十岁了，他就住在这两座高山的

正对面。由于这两座高山阻挡了往北的通道，无论进出都要绕很远的路，愚公对

这个情况非常的头痛。

这天他召集全家人一起商量，为了使这条路一直畅通无阻直到豫州南部，汉水南

岸，他决定动手将这两座山铲平。第二天愚公就挑了三个比较能够挑负重担的子

孙，跟着他一起去凿石头、挖泥土，然后他们把挖下来的土石，用畚箕运到渤海

的边上。

河曲智叟讥笑愚公，认为他们人力小，山这么高大，怎么可能铲平这两座山。愚

公则说：“我就是死了，我还有儿子在呀！儿子又生孙子，孙子又生儿子，儿子

又生儿子，儿子又生孙子，这子子孙孙是没有穷尽的，但是这两座山又不会长高，

又不会长大，我有甚么可担心挖不平它们的呢！”河曲智叟听愚公这么一说，哑

口无言。

愚公以九十岁的高龄不因为自己的力小而无所作为。他认为积少成多，哪怕每天

只能移走一点点土石，日积月累，总会将大山移走。而他的精神感动天帝，天帝

命令大力神夸娥氏的儿子将两座山移开，从此以后，冀州的南部，汉水的南岸再

也没有高山阻隔了。

“泰山不让土壤，故能就其大，河海不择细流，故能成其深”。任何一件小善都

是土壤都是细流，从小善做起，日行一善，一句善语，一个微笑，一杯热茶，一

次关灯……积小善成大德。老子说：“夫唯吝，是谓早服，是谓重积德”。假如

我们在任何场合都能做到“勿以善小而不为”，就一定能够达到渐臻大成的最佳

之境。同样“勿以恶小而为之”，小的恶行不以为然，日积月累也会酿成大祸。

勿以恶小而为之

宋朝人罗大经写了一本书《鹤林玉露》，书中记载了一个故事：张乖崖当崇阳令

时，因为发现管理府库的官吏夹带数目很小的钱出来私用，于是判处杖刑，但是

他不服气，张乖崖就写下判例：“一日一钱，千日一千，绳锯木断，水滴石穿。”

意思是说：虽然每天只偷一元，但一千天之后就偷一千元，日积月累就会变成数

目不小的一笔钱，就像用绳子来回磨擦木头，再大的木头也会断，水不断的滴在

石头上，再坚硬的石头也会有穿透的一天。”

防微杜渐

人生中的一思一念都是非常重要的，一件微不足道的小事或许可以完全改变人的

一生。日常生活中的点点滴滴，都会积少成多，积小成大。一件小事可能造成大

错，所以要防微杜渐。

《史记》中记载了一个箕子见微知着的故事。纣王有一次得到了一双象牙筷子，

很是喜欢。箕子看到了，就感叹说：“象牙筷子肯定不能配土瓦器，而要配犀角

雕的碗、白玉琢的杯；有了玉杯，其中肯定不能盛野菜汤和粗粮做的饭，而要盛

山珍海味才相配；吃了山珍海味就不愿再穿粗葛短衣，也不愿再住茅草陋室，而

要穿锦绣的衣服，乘华贵的车子，住高楼广室。这样下去我们商国境内的物品将

不能满足他的慾望，还要去徵收远方各国珍贵奇怪之物。从象牙筷子开端，我看

到了以后发展的结果，禁不住为他担心。”

最后箕子的担心成了现实，纣王的贪慾果然越来越大。他建摘星楼和鹿台，以酒

为池，悬肉为林，网罗四方的珍宝玩物，搞得民怨沸腾，最后周武王兴兵伐纣，

纣王兵败后，自焚于鹿台的熊熊烈火之中。

千里之堤溃于蚁穴

这句话出自韩非的《韩非子?喻老》：“千丈之堤，以蝼蚁之穴溃；百寻之室，

以突隙之烟焚。”意思是说，一个小小的蚂蚁洞，可以使千里长堤溃决。比喻小

事不慎将酿成大祸。

相传中国古代临近黄河岸边有一片村庄，为了防止水患，农民们筑起了坚实的长

堤。有一天，一个年老的农民偶尔发现蚂蚁窝一下子猛增了许多。他心想：这些

蚂蚁窝究竟会不会影响长堤的安全呢？他要回村去报告，路上正好遇见了他的儿

子。他的儿子听后不以为然地说，那么坚固的长堤，还害怕几只小小蚂蚁吗？随

即拉着他一起下田了。当天晚上风雨交加，黄河水暴涨。咆哮的河水从蚂蚁窝始

而渗透，继而喷射，终于冲决长堤，淹没了沿岸的大片村庄和田野。

一件小事可以成就一个人，同样一件小事也可以毁掉一个人，甚至一个国家。其

所谓“怀大志，拘小节”，从小事做起，从身边做起，脚踏实地，成就自我。