读家的读后感200字(精品8篇)

2024年3月17日发(作者：我的性格特点)

读家的读后感200字(精品8篇)

读家的读后感200字篇1

读巴金老人的《家春秋》，没有什么华丽的辞藻，平淡的语言，却以书中人

物迥异的性格，牵住了读者的心，而不同的性格也决定了他们绝然不同的命运，

一本书就是一个时代的缩影，一个家庭是一个社会的鲜明的代表。

书中的三兄弟同出自一个家庭却有着不同的性格和命运。老大觉新，从小就

是长辈眼中的“宁馨儿”，乖巧、懂事、事事为别人着想，逆来顺受，默默地承

受着命运安排给他的一切。听从长辈的安排放弃了学业继承家业，放弃了青梅竹

马的爱情娶了长辈给选的媳妇，最终他所爱的人死的死，散的散。每次读这本书

读到觉新的时候都感觉心里发闷，看完后往往要伸伸地吐一口气，为他的隐忍、

窝囊，心里不喜欢这个人物，却又一次次地为他牵挂。

老二觉民是一个不为旧势力屈服的青年，为了自己的爱情跟这个旧家庭顽强

地斗争着，最终获得了自己的幸福。老三觉慧是一个典型的新青年，他是一个对

前途未来充满信心，坚定不移的相信旧社会一定会过去，旧制度一定会被舍弃的

有志青年也就是因为他的这种性格使他和老大觉新的性格刚好背道而驰。老大和

他的两个兄弟就像是两条平行线不可能有任何交叉点一样，也就注定着他们走的

是截然不同的道路。

读家的读后感200字篇2

《家》、《春》、《秋》被人们合称为《激流三部曲》是使巴金赢得世界声

誉的作品。在我读完后，我觉得这部书的整体资料像是现代版的《红楼梦》。整

部小说诉说了一个封建家庭的四分五裂，最终衰落的故事。

整本书对于人物的语言描述平中出奇。在日常生活对话中，巴金笔下人物的

语言中规中矩，和人物的身份，性格比较合拍，而发生冲突时的语言刻画，令人

有身临其境的感觉：那可恶的觉英和淑华的对话，觉民和克安的对骂，让读者为

正面人物的命运牵挂，恼恨反面人物的语言，无论是正面的或是反面的人物都被

写活了。

还有就是人物的性格写得十分鲜明：淑华那种性格与勇气，她在那种环境下

什么都不怕，说话直来直去，只要自我认为对的就说，又关心别人，在高家女性

中是少有的，她的很多举动都是证明;琴，在里面扮演的主角不一样一般，她给

别人以动力与勇气，不论是周家还是高家的年轻人都能从她那里得到信心与生活

的期望，她是别人的求世主吧，你看不论是死去的淑贞、惠、剑云，还是淑华、

芸、觉民、觉新等，都期望从她那里得到安慰。觉惠与淑英的离开多少有她的支

持与鼓励，没有她或许这班年轻人早已没有生活下去的勇气;觉新在弟妹中奉行

作揖主义派，爱是他为家庭默默地承受着一切的压力，万事都让步，为弟妹思考。

很是任人玩弄，做了周家、高家旧势力的帮凶，不敢于起来反抗，值得高兴的是

最后最后在四爸、五爸面前起来反抗了，但这已接近故事尾声了;还有就是最最

顽固的最最愚昧的人物了：周伯涛代表旧势力，害死了惠及枚少爷，这都是他一

手造成的，不管年轻人的死活，把它们的婚姻推进深渊，至死也不反省。

巴金先生笔下的这个封建社会的家庭最终走向了灭亡。

但是花开了，花香四溢，虫来了，快乐地飞舞着。新的生命，带来了新的期

望，新的期望，鼓舞着失败的人们。不必再往昔日的痛苦而悲哀，“封建的社会

终将崩溃，民主的时代必将降临。”闪电击碎了其中一块巨石，阳光倾泻进来，

照耀在大地的每一处角落，如此的温暖，如此的可爱!社会，不再像过去一样阴

暗，它最后有了以前的光彩。

读家的读后感200字篇3

昨天，学校发下一本小学一年级《家长必读》，早早的在辅导完孩子的功课

后，与孩子一起读了一遍;收获真是不少，为我和孩子在开学两周里发生的疑惑

提供了答案和有益的参考意见;对于刚刚进入小学一年级的家长如何进行家庭教

育也是一个新课题，初步心得如下：

首先，孩子从幼儿园到小学生角色的该如何正确转换;孩子小学开学第一天

回家，感受是最深的，小学的老师对学习和纪律的要求很严格，上课真辛苦;一

下从在幼儿园里以玩为主业的孩子要转换到以学为主业势必在精神上和肉体上

要经过一阵痛苦的挣扎，在孩子挣扎和适应的过程中老师和家长就充当了很重要

的角色，孩子的疑惑和不理解，家长必须配合老师在心理上给予更多的安抚，帮

助孩子减轻对“小学生”的恐惧感和压力感;

其次，如何帮助孩子培养一个良好的学习习惯;习惯并不是进入小学才开始

培养的，良好的饮食起居习惯必须从小就培养，孩子懂事后，日常生活必须竖规

矩，要让他们知道在某些原则性问题上是没有商量余地的，把孩子向有利方向引

导，以良好的生活习惯为基础来培养学习习惯会更轻松一些;孩子从出生时候开

始，就在以惊人的速度学习着，对于周围的一切，都是充满着好奇地想要去了解。

不夸张地说，学习是孩子的本能，每个孩子的内心都是积极地渴望着学习的，即

使平时没有人教，但是只要自己感兴趣，她一样可以以自己的方式把她喜欢和好

奇的东西学的头头是道;但当孩子一但进入了学校，这样的渴望就消失了，他们

开始厌倦学校的生活，开始把学习当做是一种负担，一种枯燥但是必须要完成的

活动。让孩子在快乐中的学习，说起来是多么简单的一句话，但是对孩子来说，

只有形成了良好的学习习惯，逐步发现了学习的乐趣后才能真正体会得到“快乐”

的意义。在这个过程中，家长要培养孩子发现问题的能力，教会孩子分析和解决

问题的方法，一旦有了独立解决问题的能力后，孩子自然会充满自信，面对学习

上的困难就不会退缩，或者选择逃避，面对学习也能相对的快乐些;

再次，如何给孩子一个宽松的学习和生活环境;家长教育孩子不能以完全自

上而下的方式进行，要试着用朋友相处的方式来了解孩子的思想，用换位思考与

孩子有效的沟通并处理矛盾;孩子们发怒或是调皮捣蛋往往都是有极其隐秘的心

理原因的。当他表现出烦躁、故意顶撞家长或者说粗话等，家长往往并没有注意

到他这种行为背后所隐藏的深层心理意义。而只是批评孩子，这种批评就不能对

症下药。倾诉是一个很好的发泄方式。孩子内心的苦闷若是无人知晓，会让孩子

背上沉重的精神负担，让孩子大声地说就是一种释放的方式，孩子再小也有自己

的苦恼，而且他们因为心智的薄弱，承受能力更脆弱，一些在成人世界根本不能

称为问题的问题都会成为他们承重的精神负担。家长如果认真倾听孩子，哪怕是

对孩子的苦恼不能给予任何实际的帮助，至少也会在精神上让孩子感觉家长是在

支持和鼓励自己，而不是和自己在相反的立常

最后，重视老师与家长的沟通，合理批评与表扬;进入小学后，家长要跟老

师一样，把更多的爱藏在心底;孩子在成长过程中，由于种.种客观原因，会出现

各种各样的情况，家长应及时与学校联系，了解孩子各方面的表现，以便及时采

取有效的措施，并且还应信赖老师，教师向家长反映学生的情况，绝大多数是出

于对学生的爱护，出于培养下一代的责任心。因此家长应配合教师共同教育好孩

子。一个是要用一分为二的方法去分析孩子，既要看到优点、又要看到缺点。看

到优点，就及时表扬;看到缺点就及时批评，不能一味表扬，也不能一味批评，

应该表扬与批评相结合。表扬和批评都要恰如其分。表扬时，不要说得完美无缺，

批评时，不能简单粗暴，说得一无是处。

家长必须了解和倾听自己孩子的心声，结合自己孩子的特长和爱好，因地制

宜的教育和培养孩子，让孩子在学习中快乐的成长。

读家的读后感200字篇4

黑色的雪夜……黑漆漆的门伫立在寒风中。像瘦口一样大开着，吞噬着无尽

的黑暗……

你可曾想到旁边公馆里梅的心思?可曾想到她与觉新那段凄凄楚楚的感情?

“日日思君不见君”的心情，何等悲凉?两人相见，却不能嘘寒问暖，而是含泪

转身，扭头离去，不容得叙叙旧情，就因惧怕周围公子太太的诽谤。由于苦苦相

思，知道自己永不能与觉新在一起，梅的身体一天不如一天，即使有钰，旧情依

旧牵引在她心头。哭泪，却又要慢慢的吞咽旧礼教的恶果，“此情无计可消

除”!……日复一日，年复一年，身体终于吃不消，亭亭的梅闭上了美丽的眼睛。

撕心裂肺的哭声终究没有唤醒她，钱太太的悔恨没能将时光倒转。一个无辜的牺

牲，没几天便被人用欢声替代了罢。还曾有谁记起呢?

你可曾记得鸣凤惨淡的哭声?可曾记得她最后一次来找觉慧时的样子——

“极力忍住泪”、“声音异常凄惨”?可曾记得她抱着周氏的腿哭的昏天黑地?

也许，鸣凤只是一个女佣，但她有尊严，有人格!她宁死也要维护自己的清白，

敢于以死向封建专制抗议，但又有谁会听她的话呢?曾经觉慧与她的那段往事真

真切切成了往事，一个女卑怎么可以和公子少爷相提并论呢?这样一个刚烈的女

子，却换不来旧社会统治者的半点同情，冷若冰霜的心，少爷少奶奶们除了觉慧

还有谁会考虑到鸣凤呢?正如作者所说的——要为那无数的无名牺牲者“喊冤”，

要从恶魔的爪牙下救出那些是掉了青春的青年!这样一个纯洁的女子，一个正值

花季的少女，就这样以一个宁可投湖自杀也不屈服的背影，给读者留下了深深的

怀想。

还有觉慧。接受了“新思潮”的影响下的觉慧，显得独树一帜，他同情底层

的工作者(如鸣凤)，他向往自由平等，而不是像觉新一样对一切都懦怯顺从，他

总是有很多的主意，他看到了旧社会的黑暗本质，唯有他，敢于反抗封建统治，

在那样一个旧社会里，他觉醒了，“叛逆”了，是新青年中的一个，没有做一个

时代的落伍者，而是做了一名开拓者。爽朗的性格，让他不会像大哥那样矜持，

充满矛盾，又不会像梅一样多愁善感。他向往自由，敢于创新，大胆争取个性解

放。他似乎什么都不怕，不懦弱，不胆怯，不肯服从，有自己的思想。我敬佩他，

佩服他的骨气。这样的青年在当时真的是不可多得!陈腐的文化和嘈杂的社会没

有玷污他的双眼，他有自己的打算，有对社会的新认识!

从《家》这本书里，我看到了当时旧社会的腐败与黑暗，男女交往的不平等，

和所谓封建伦理“孝“道的熏染，这一切都加强了悲剧的氛围。

这一部传奇的着作，给予了我震撼，和对社会的感慨，还有对现在这难能可

贵的和谐世风有了更深的了解。

读家的读后感200字篇5

《家》,巴金先生的代表作之一，《激流三部曲》的第一部，生动地展示了

青年一代的觉醒忽然封建势力的没落，是文学史上的里程碑。

觉新是这部小说里塑造得最成功的一个人物。由于他处在长房长孙的位置，

因此，为维护这个四世界同堂大家庭的“和睦相处”，他凡事都采取“不抵抗主

义”。他与他的梅表妹有一段美好的恋情，但是在这个封建大家庭里，婚姻大事

是不由得他们作主的。他的父亲为他做了亲，他没有反抗，有的只是默默地接受

父亲为他安排的一切。虽然他的内心十分痛苦，但他不敢说一个“不”字。而后

他与妻子瑞钰成了亲。祖父死后，陈姨太以“血光之灾”为由，不许瑞钰在家生

孩子，叫觉新送她到城外去。这事对觉新来说犹如晴天霹雳，但他还是接受了，

结果封建迷信吞噬了她的生命。而在这之前，他的梅表妹也因为他，郁郁寡欢而

死。然而对于这一切悲剧的发生，他无力反抗，甘愿继续痛苦地过着“旧式”的

生活。

小说中的另一个典型角色觉慧，觉新的弟弟，却有着与他哥哥完全不同的性

格。小说典型地塑造了觉慧这个大胆幼稚的叛逆者的人物形象。他积极参加了学

生联合会组织的的反帝反封建活动，猛烈抨击封建家庭。在婚姻问题上，他敢于

冲破封建等级观念，毅然和丫头鸣凤相爱。对于长辈们装神弄鬼等迷信行为，他

也敢于大胆反抗。最后，他义无返顾地走出了家庭。

《家》还重点描写了几个有着不幸遭遇的女子形象——梅、鸣凤和瑞珏。这

三个女子虽然性格不同——梅悒郁，瑞珏贤慧，鸣凤善良却柔中有刚;她们的社

会地位也不同，但她们的悲剧结局却是相同的。作品通过对这几位女子悲剧遭际

的描写，进一步控诉了封建礼教以及封建道德对弱小、无辜、善良的人们的迫害，

强化了全书主旨。

《家》是一部充分体现了巴金创作成就和风格的优秀作品，它充分显示出了

巴金在现代文学小说创作领域中所取得的卓越成就。

读家的读后感200字篇6

《家》是巴金最杰出的作品，以五四运动浪潮波及到的四川成都为背景，真

实地描写了高公馆这个“诗礼传家”、“四世同堂”的封建大家庭的没落分化过

程，揭露了封建-的腐朽本质，控诉了封建家族制度、封建礼教和封建迷信的罪

恶，颂赞青年一代的反抗斗争精神，《家》以娴熟的艺术手段，塑造了众多富有

典型意义的文学形象。书中人物不下七十个，既有专横、衰老、腐朽的封建家族

统治者、封建家长只代表高老太爷，荒淫残忍的假道学和刽子手冯乐山，腐化堕

落的败家子克定，狡猾贪婪的克安等等统治阶层的形形色色人物;又有封建道德

和封建礼教的受害者，如敢于以死向封建--的鸣凤，温顺善良地吞咽着旧礼教-

的小姐梅，善良厚道柔情的长孙媳瑞珏等等;以及接收新思潮影响、向往自由平

等、大胆争取个性开放、敢于反抗封建统治的觉慧、觉民、琴等青年觉醒者和叛

逆者的形象。还有一个重要的人物觉新，他虽然接受过五四新思潮的激荡，但是

处于“长房长孙”特殊地位，深受封建-纲常特别是“孝”道的熏染，铸成他委

婉求全的懦弱型顺从的性格;他既同情支持弟妹们反封建的抗争，有屈从于封建

势力的压力，维系着封建统治的-。这些人物都写得血肉饱满，个性鲜明，富有

深刻的历史内涵和阔大的现实包容。

在这个家里发生的故事也让人感觉到气愤与悲哀。第一个悲剧发生在鸣凤身

上。已经六十岁的冯老太爷要在高公馆的丫头中选一个去给他当小老婆，而这个

灾难恰恰降临在十六岁的鸣凤头上，鸣凤和觉慧之间有一段爱情，但是因为两人

一个是婢女，一个是少爷，身份悬殊，才导致这段纯洁的爱情别成了一个悲剧。

刚烈的鸣凤在他新婚前夜跳湖自尽。梅的命运更加悲惨，她死得比鸣凤懦弱多了。

梅是觉新的表妹，他们二人之间也曾有过爱情，本来两家都同意结婚了，却又因

为二人的八字不合而不得不散。觉新娶了李家的瑞珏，重新获得了爱情;而梅也

另嫁他人，却当了寡妇，又回了娘家。两人依然对对方念念不忘。后来没得了肺

病，却因为父亲守旧，不肯看西医，耽误了治疗，最后她怀着遗憾，软弱的死去。

高老太爷的身体也是一天不如一天，快要走到了生命的尽头，医药已经不起作用

了，在陈姨太的提议下，人们开始求助于封建迷信。最开始找道士在大厅里做法

念咒，深夜陈姨太又在天井里拜菩萨。后来克明、克安、克定三兄弟又祭天。最

后居然找巫师到家里来捉鬼，把老太爷吓得够呛，陈姨太等人被觉慧说了一番后

羞愧地散了。又过一天，老太爷死了，临死之前他醒悟了，同意觉慧等年轻人接

收新思想了，可是已经太迟了。死得最令人悲愤的就是瑞珏了。老太爷死后，封

建的思想不但没有消失，反而更严重了。葬礼就办得充满封建色彩，这还不够，

长孙媳瑞珏生产的日子近了，太太们说长辈的灵柩停在家里，家里有人生产就会

有“血光之灾”。所以按照封建理念，瑞珏不得不搬到城外去住。后来瑞珏难产，

却不能与觉新相见，她在生下一个儿子之后，含恨离开人世。

这是四个悲剧，虽然发生在了几个完全不同的人的身上，但是却都揭露了封

建统治的罪恶。梅和瑞珏都是觉新曾经爱过的女人，而她们也都是封建主义的悲

哀，她们同觉新一样，太软弱了，对于别人说的，哪怕自己知道是错的，也要把

痛苦埋在自己心里，只会服从，不会反抗，他们的所谓“作揖主义”哲学纯粹是

给在封建社会白白做出牺牲。高老太爷在临死之前能够醒悟也称得上是一种庆幸

吧，不过他醒悟地太迟了，没有任何的意义和价值，根本不能给这个家庭，这个

社会带来丝毫的改变。而鸣凤，她与常人不同，她性格刚烈，虽然她的死也是白

白牺牲，根本不会引起任何人(封建主义)的任何注意，但是她宁死也不屈服于封

建主义，至少她死得不窝囊。总之，封建社会给人们的痛苦远不只这些，所以年

轻人才要-这个社会，让人们看到新社会、新生活的希望。

读家的读后感200字篇7

《家》是巴金的代表作，在我国现代文学史上，巴金是一位热情的、有思想

进步的、有独特艺术风格的文学巨匠之一。

巴金的激流三部曲是《家》、《春》、《秋》，在大家看来这三部作品好像

是不能分开来的，可是因为本人的懒惰，暂时只看完《家》这部作品。

本书以时代中最年轻的一代为主线，着意表现了其与靠着封建制度循规蹈矩

而残存的上一辈人之间的冲突与矛盾，然而令我赞叹的是，作者恰恰是在这样一

个大的时代背景下，能够最大限度的展示各个阶层，不同人赤裸裸的心声。关于

情，关于理，关于一个压抑时代下“奴隶”与自我的斗争，还关于那些与时代中

最容易为读者和世人所忽略的小人物的内心世界。巴金的妙笔毫无保留的描述了

一个真实的时代和真实的人。

关于家，冠冕堂皇，气势宏伟，作者曲折的笔下从朱红大门前座落的石狮，

穿过叠嶂的园林，踏着木拱桥下潺潺的溪水，和着眼前豁然开然湖泊，似乎这所

有的一切都让你漫游了一次梦的国度。她端庄，优雅，瑰丽，浪漫，你似乎还可

以想象这奢华的背后是怎样的一户雍容，高贵的人家。然而，就像看着落叶，看

似飞翔却在降落，读完《家》的心情是沉重的，这种沉重在于那样美丽而令人陶

醉的家却处处洋溢着窒息的浪漫。希望与绝望在两代人之间化成模糊的界限，或

者说是希望恰恰带来了毁灭，它似乎理直气壮的蒙蔽着有着封建权威的高老太爷

的双眼，却麻木了克明克定的一代人，他们有着宝贵的经验，那就是理所当然的

遵守为他们设计的这一切，甚至于感恩所有即将沉没的荣誉。

如果说觉新在封建制度下是无反抗主义者的话，那么不如说他是残酷现实下

承受了巨大痛苦的勇者。觉新生活的时代注定了他是十字路口上最艰难的徘徊

者，时代的牺牲者，他上承高老太爷的威严，下启羡慕着觉民的勇敢与追求。即

使*中并不是正面的表达这一个牺牲者，但其细腻的心里刻画让人感受得到这是

一个承受着非人痛苦的弱者。在随遇而安的“懦弱”者身上，他无疑是把生活处

理的最好的一个，他深爱着梅表妹，却从不辜负瑞钰的感情，面对两个深爱的女

人，任何一种选择都是痛苦的，而这种痛苦却深沉的藏在一颗受伤的心里，想着

麻木，因为这不再是属于自己的世界，可是他却放不下身边爱着他和他爱着的女

人;而孤独月夜，偶然的思念，却化成深深的自责。在现实社会下，他可以放弃

追求新潮的梦想，可是却放不下两个女人之间的爱。对于毁灭的梦想，他拥有着

下一代人最后的底线，那就是没有随风漂流，而是用诠释爱的这种极端的苦痛变

成了对封建社会提出挑战的最后利刃，是悲壮的离去，无声的战斗。

关于鸣凤，是感受最深刻的人物。作为高府任人使唤的丫鬟，并不是说她有

着与其他丫鬟不同的的一面，恰恰是她的共同性，把整个社会带入了人权的黑暗

中。刻画鸣凤的深刻性，代表整个封建时代最底层人的生活和痛苦。作为高府中

的小角色，抑或是历史中的小角色，鸣凤所代表的底层人的命运和思想很难为后

人所察觉，而《家》却很深刻的叙述了一类人的挣扎，然而，这种挣扎最悲剧性

的表现在这是一场在现实中毫无意义的斗争中鸣凤久久等着希望的火光，她单纯

的以为和觉慧的爱情可以改变她的命运，尽管他们的爱情深沉而持久，但也没有

换来鸣凤死后觉慧撕心裂肺的“殉情”之念，而是渐渐的淡忘，如同生命中一次

心旷神怡的登高远望，成为了记忆，也淹没在记忆之中。但是，鸣凤又是热烈的，

她早就察觉现实残酷的一面，夜深人静，在灯光下的痛苦;苦苦等待和培养的爱

情最终还是变成了欲罢不能处处躲着的奢侈品;婉儿的出嫁，更令她敏锐的感觉

到死神来临的恐怖。她一秒钟一秒钟的等待心爱人的到来，也一秒钟一秒钟的等

待死亡。当希望彻底的破灭后，她走向死亡，选择抗争，压抑的死去，唤起一大

批人的起伏心灵。

《家》的人物内心或矛盾，或压抑的袒露，是抛却了时代沟壑的表达，是一

道心灵的长廊，走着不同的人，却有着相同的感受。

在我们看来，家就像是一团熊熊燃烧的火焰，在你寒冷的时候，它可以带给

你最温暖的关怀;家就像是一潭清澈的池水，在你口渴的时候，它可以带给你最

清凉的感受;家就像是一双温柔体贴的大手，当你感到沮丧之时，它可以让你振

作起来。家，给予我们莫大的鼓舞和支持，因为有了家，我们才有了赖以生存的

空间，也是因为有了家，我们才体会到了世间真情所在。

然而秋风瑟瑟，落叶飘尽，当我们面对的是一个家族的沉落、衰败，除了一

种发自内心的忧伤，我们并不能去做些什么，这就是无奈吧。

读家的读后感200字篇8

读过巴金的《家》之后，虽然对那个年代的事不是很多的了解，但是可以看

懂，而且书中有一个特别显着的气息：到处闪耀着青春的色彩。这种单纯而自然

的环境就是作者本人所写的那样：“永生在青春的原野”，“我始终记住：青春

是美丽的东西。而且它一直是我的鼓舞源泉。”

巴金老先生笔下的《家》是当时社会的一个缩影。而《家》的那些子弟们正

代表了社会中形形色色的人物。例如：高家中专横、衰老、腐朽的最高统治者高

老太爷。他代表的正是中腐、贪婪的官员。那些官员仗着自己的官职，随意支配

人，在无形中，人们对他产生了怨恨，对他也产生了无形的威胁。

还有像狡猾贪婪的四老爷克安的贪官，他们运用自己的小聪明，毫无顾忌地

从公家手中“榨钱”，行x受x是样样不缺。社会中也有像腐化堕落的败家子五

老爷克定的青少年，他们整日沉迷于网络的虚拟世界，他们由于承受不了社会各

方面的压力自甘堕落。尽管有如此之多的“乌云”，但它永远遮挡不住“太阳”

的光辉。

总之，《家》这部作品从思想内容上，对摧残人的青春、生命的封建礼教和

封建制度进行了愤怒的控诉，对那些在封建礼教的重压下受苦、挣扎最后作了牺

牲品的人们寄予了无限的同情，对那些为争取自由的生活而奋斗的人们进行了大

力的歌颂。

这个社会永远都是在进步的，并不会因为有什么不进步的羁绊而停止，而且

它也不能够停止;没有什么可以阻挡得了时代的潮流。

在走过的途中，它会喷发出应由的水花，这就会形成一股股奔腾的不息的激

流，具有排山之势，向着唯一的海流去。