小学生《家春秋》的读后感五篇

2024年3月17日发(作者：海上风暴)

小学生《家春秋》的读后感五篇

《激流三部曲》，包括《家》、《春》、《秋》，是中国现代著名的小说家、散文家、翻译

家巴金的早期代表作。下面是橙子为大家整理的小学生《家春秋》的读后感五篇相关模板，

接下来我们一起来看看吧!

小学生《家春秋》的读后感五篇(一)

巴金写作《家春秋》是不满30岁，读完这部作品，心理起伏不是很大，大概是类似

的题材看到的比较多，差不多的故事，我有几点看法：

笔法印象比较深刻的地方：

1，文笔很干净。看《家》，虽然仅仅看了几页，但是一个简洁、明快、大气的笔触已

经跃然纸上了，景物的描写，对于月光的注释，令我耳目一新。没有家长里短的叙述，有

一种大家庭子弟的眼光，比较脱俗，当然，老舍的“俗”也不是不好。

2，中心人物的描写牵动着我的眼光。你可能不喜欢觉新，但是你不能漠视觉新。巴金

在觉新身上投入弄笔重墨，不管是他处理事务也好，还是他的感情生活，觉新的身影总在

读者的眼前挥之不去，而且有时候搞得读者胸口发闷，对于自己一个不喜欢的人这样牵挂，

简直是一种折磨，巴金的觉新，自然成为文学人物里面一个经典形象。后来孙道临演绎得

也比较成功，我有一个天真的想法，陈道明演可以不可以?王志文呢?

3，语言描写平中出奇。在日常生活对话中，巴金笔下人物的语言中规中矩，和人物的

身份，性格比较合拍，而发生冲突时的语言刻画，令人有身临其境的感觉：那可恶的觉英

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和淑华的对话，觉民和克安的对骂，让读者为正面人物的命运牵挂，恼恨反面人物的语言，

写活了。不过我觉得，对于觉民的心理活动，语言描写，特别在平常的叙述中，有些理想

化，少了生活的积淀，不是微笑就是冷笑，略显脱离生活，和觉慧比较起来，差异性不大，

看完《秋》，差不多就会把觉慧忘掉，让觉民弄混了，语言的描写不够鲜明。

4，景物描写。一件事情，只要提上一千遍，那人们肯定记住。高家的大花园，天天讲，

月月讲，年年讲，不厌其烦。人是怀旧的，巴金的笔，景物描写也没有脱离开这个令他感

伤的地方，好像我们现在的“忆童年”，不同的人不同的写法，巴金的年轻的眼睛，到没有

太多出彩的地方，印象比较深刻的，是他的关于月光的描写，想起来老舍的《月牙》，不断

的点到月光，每次有不同。

5，关于人物。粗分一下，男人女人。从思想性和道德性来看，巴金比较同情女人。从

三兄弟的眼睛里面，除了那几个姨太太以外，都是好女人，特别是自己亲属，这也难怪，

感情发挥作用。围绕着觉新的几个表妹，表姐，老婆，丫环，宛如大观园里面的金钗们，

让人怜爱。一时间，被善良的女人们包围了，让男读者们垂涎欲滴，乐不思蜀。恨不能冲

进小说，替代觉新的交色扮演，好好的享受那几段错过的缘分。

而周伯通们，郑国光们，克明们的描写，在巴金自己的嘴里说，是重点刻画的人物，

是对立面，他们的角色，并非无足重轻，正是这些人决定了人物的命运，通过巴金的笔，

一个个面目可憎，死守礼教的“坏男人”们，用他们的手段撕扯着读者的心理，这种折磨，

才令人印象深刻。

6，故事的选择。五四时期，长篇小说并不多，匕首，投枪比较多，而巴金的《家春秋》，

却似徐锡麟怀抱的炸弹，不断地投向旧世界的人群。选择多少人物?选择怎样的人物?选择

怎样的冲突?情节?年轻的巴金，用一个大家庭的兴衰，用新世界和旧世界的冲突，用年轻

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人的决裂和幻灭，为不同的人指出了不同的道路，文学是救国的，是治病的，洋洋洒洒三

卷俊文，虽比不得《红楼梦》，却可作为我们回忆五四时期人们的生活和写作特点的良好教

材，特别是出自一个年轻人的笔下，尤为可贵。

小学生《家春秋》的读后感五篇(二)

接连几个星期终于把这部巨作读完，因为总有一些琐事，连不起整段的时间专心地读

它，只是凑着零星的时间来。很惭愧地说这是第一次读这样的传说中的名著，以前总被人

家称作好学生，其实连这样的作品都没读过，真是名不副实。因为一部好的作品可以把读

者带回到那个环境，仿佛亲历作品小环境背后那的大时代和大时代下的氛围。《家春秋》这

样的作品就是。封建宗法制度其实包含很多，但从这部作品中反映出，那些新青年们所反

抗的主要还是封建制度中的婚姻包办、女子不进学堂、迷信中医，另外映射地反抗女子缠

小脚、尊卑有别(阶级划分)而已。

婚姻包办应当是封建制度中的典型，为那些新思想者所主要排斥，在作品中，似乎所

有已婚的人都是婚姻包办制度的牺牲品，男主角觉新唯唯诺诺的一生，失掉了心爱的人梅、

妻子瑞珏、还有喜欢的人惠，惠也在包办的婚姻中失掉了性命。而只有淑英最后是在有新

思想的觉民和琴的帮助下逃出了包办婚姻的魔爪。的确，在那个年代婚姻包办确实也为一

代有新思想的人所诟病，比如当代的陈独秀、鲁迅、胡适(虽然胡的包办婚姻一直走到最后)

等等。

女子不进学堂，封建大家庭总崇尚女子的三从四德，只要懂针织刺绣等女工，知书达

礼便是上乘之大家闰秀，无须懂得知识，一来是学来无用武之地，二来是女子进了学堂总

是不免抛头露面不合大家闰秀之范，稍微开明的家长还能请个先生来教教，否则则只能学

学以后能看家的本领了。

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迷信中医，从现在的角度来看，推翻封建所有制度中，被牵连的中医应该是我们最痛

心的一项，从以往信中不信西，到现在，不论小感冒还是大手术无一离不开西医，而我们

的国粹却已寥人问津。而在作品中，脑膜炎的海儿，难产的瑞珏，妇科病转化成尿毒症的

惠，肺炎的枚，都成为迷信中医者手下的牺牲品。

而作品对女子缠小脚，在接触新思想且被缠者心里的自卑，在未接触新思想且被缠者

心里的自豪，在未被缠者心里的同情和庆幸，心态描写的淋漓尽致。

在我看来归根结底，封建宗法制度无非是集决定权于家长，小辈和女人对任何事无权

主张，哪怕是自己的事。他们反抗婚姻包办无非是在争取自己对爱情的选择权，反抗对女

子的禁学，无非是把握自己对知识的渴望，他们争的是自己的发言权，争的是自己为自己

做主的权利，如是而已。

可反过来看我们现在，虽然可以为自己拥有的选择而高兴，不必对家长言听计从，但

我们也知道，现的家长们的建议并不是旧思想和旧礼教下的独断专行，而是走过弯路而对

现实的忠告，现在的我们大多不再屈服于家长，但却改头换面地屈服于现实了。

小学生《家春秋》的读后感五篇(三)

《家春秋》，透过一个大家庭的没落和分化来写冯建中法制度的崩溃和革命潮流在青年

一代中的激荡。作者以很大的激情对封建势力进行揭露，歌颂了青年知识分子的觉醒、抗

争并与这种家庭决裂。作品以“五四”的浪潮波及到了闭塞的内地--四川成都为背景，真

实的写出了高家这个很有代表性的封建大家庭腐烂、溃败的历史。

觉新，觉民，觉慧，高家三位重孙，他们都有自我的理想，那是新的思潮，他们也有

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自我的痛，自我的苦。他们在成长中不断的变，变出不一样的结局。

琴，淑英，淑华，淑贞，梅，李瑞钰，惠，芸，枚，不一样家族的人，不一样的身份，

不一样的生活环境，不一样的思想，不一样的人生。

克明，克安，克定，高家三位主人，他们是腐朽制度的拥护者，是腐朽思想的继承者，

他们不相信会有更新的、更自由、更公平、更幸福、更人性化的思潮在涌动、在激荡、在

摧毁一切，在创造光明的新世界，所以他们只有颓废的活着，无力的挣扎!

大太太周氏，三太太，四太太王氏，五太太沈氏，陈姨太，在充满铜臭的、没落的大

家族里，她们感觉不到存在的危机，感觉不到变幻的世界，在她们的思想中，只有勾心斗

角，只有互相猜忌，只有争风吃醋，在一些人眼里，看不到温暖的母爱，在一些人眼里，

看不到亲情的光辉，在一些人眼里，甚至捕捉不到人性的亮点，一些人，只有卑微的活着!

鸣凤，翠环，倩儿，丫头，下人，监视户，一样有血有肉，却要理解所谓主人的安排，

做什么，想什么，托付于谁，没有自我的想法，没有自我的未来，一切都是命运的安排。

流眼泪和吃打骂已经成了她们平凡生活里的点缀。她们认为这是无可避免的事，虽然自我

不见得就愿意它来，但是来了也只好忍受。她们觉得，时间的一切都是有一个万能的无所

不知的神明安排好了的，自我到这个地步，也是命中注定的。这便是她们简单的信仰，而

且别人告诉她们的也正是如此。但，只要是人，就不会任人摆布。

可腐朽的制度、愚昧的思想，把一些人牵绊了，走向了一条千百年来让无数人坠入绝

境的、布满荆棘的、洒满鲜血的、飘荡哀嚎的不归路!他们忘记了自我的理想，自我的抱负，

自我的信念，自我的追求，为了寻求一丝一刻的安静，为了摆脱众人的纠缠，他们选取了

躲避，选取了屈服，选取了牺牲自我，选取了放下抗争，选取了唯唯诺诺，选取了作揖主

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义，他们渐渐的忘记了那些完美的、以前那样真实的存在于他们脑海的、以前带给他们奇

妙感觉的思想，做了那条路上的又一魂魄，飘荡、哀嚎!

小学生《家春秋》的读后感五篇(四)

《家》、《春》、《秋》这是巴金的代表作，我看了以后，心底不禁为他人感叹!

这三本书都是以二十世纪二十年代初期中国内地城市四川成都为背景，真实的写出了

高家这个很有代表性的封建大家庭腐烂、溃败的历史。

从表面上看，高家“一家人读书知礼，事事如意”，家庭内部尊卑有序，礼法森严。但

事实上这个大家庭里处处充满尔虞我诈和勾心斗角。真是个虚伪的大家庭!

因为在这个大家庭里，我也认识了许多人物：怯弱而背贞压力的觉新;充满正义感的进

步青年觉民、觉慧与张蕴华;敢于抗击命运的淑英 、鸣凤;花天酒地的克明、冯乐山、克定，

还有高老太爷……这些性格与行为就决定了他们的命运。

勇于进取、勇于抗争的觉民、觉慧、蕴华……他们都会有美好的未来。就像蕴华所说的，

这是一条路，一条充满了危险与挑战的路，这路上到处横着青年们的尸体。如果不搏一搏，

坚持着，怎么会拥有自由、美好的青春呢?这条路，淑英、觉慧自由走过了，走到了上海……

觉民与蕴华携手走着，要到幸福的明天。而大哥觉新泽经过了这条路，他在长辈的一

手包办下，远远的绕开了这条路，但他却在心中留下了痛苦，也在这条路留下了自己的“尸

体”——他在长辈的一手包办下，他失去了很多珍贵的东西，他失魂落魄，就像行尸走肉

一般，他已失去了生活的斗志，这就是一种死亡……

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该走的走了，该留下的留下了，残存下来的高家哀嚎着，有的为旧时代的终结的害怕;

也有为新时代的到来的惶恐。最终高公馆散了，可那个时代人再继续，挣扎着他们的命运，

失去的已经是永远的消逝，活着的仍在挣扎。

小学生《家春秋》的读后感五篇(五)

《家》、《春》、《秋》被人们合称为《激流三部曲》是使巴金赢得世界声誉的作品。在

我读完后，我觉得这部书的整体内容像是现代版的《红楼梦》。整部小说诉说了一个封建家

庭的四分五裂，最终衰落的故事。

整本书对于人物的语言描写平中出奇。在日常生活对话中，巴金笔下人物的语言中规

中矩，和人物的身份，性格比较合拍，而发生冲突时的语言刻画，令人有身临其境的感觉：

那可恶的觉英和淑华的对话，觉民和克安的对骂，让读者为正面人物的命运牵挂，恼恨反

面人物的语言，无论是正面的或是反面的人物都被写活了。

还有就是人物的性格写得十分鲜明：淑华那种性格与勇气，她在那种环境下什么都不

怕，说话直来直去，只要自己认为对的就说，又关心别人，在高家女性中是少有的，她的

很多举动都是证明;琴，在里面扮演的角色不同一般，她给别人以动力与勇气，不论是周家

还是高家的年轻人都能从她那里得到信心与生活的希望，她是别人的求世主吧，你看不论

是死去的淑贞、惠、剑云，还是淑华、芸、觉民、觉新等，都希望从她那里得到安慰。

觉惠与淑英的离开多少有她的支持与鼓励，没有她或许这班年轻人早已没有生活下去

的勇气;觉新在弟妹中奉行作揖主义派，爱是他为家庭默默地承受着一切的压力，万事都让

步，为弟妹考虑。很是任人玩弄，做了周家、高家旧势力的帮凶，不敢于起来反抗，值得

高兴的是最后终于在四爸、五爸面前起来反抗了，但这已接近故事尾声了;还有就是最最顽

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固的最最愚昧的人物了：周伯涛代表旧势力，害死了惠及枚少爷，这都是他一手造成的，

不管年轻人的死活，把它们的婚姻推进深渊，至死也不反省。

巴金先生笔下的这个封建社会的家庭最终走向了灭亡。

但是花开了，花香四溢，虫来了，快乐地飞舞着。新的生命，带来了新的希望，新的

希望，鼓舞着失败的人们。不必再往昔日的痛苦而伤心，“封建的社会终将崩溃，民主的时

代必将降临。”闪电击碎了其中一块巨石，阳光倾泻进来，照耀在大地的每一处角落，如此

的温暖，如此的可爱!社会，不再像过去一样阴暗，它终于有了曾经的光彩。

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