唐伯虎经典八股文《怎当他临去秋波那一转》

2024年3月15日发(作者：上大学的祝福语)

唐伯虎经典八股文《怎当他临去秋波那一转》

导读：

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怎当他临去秋波那一转

唐伯虎

芙目盼兮。情传之矣。

夫秋波。最足关情者也，况转于临去时乎!当之者将奚以为情耶?

若曰：人之以情相感者，予亦不知其何心也。第情不可见，有显

然直露其表者，而其情浅矣;乃情不可见，有隐然微示其意者，而其

情转深，何也?

当猝然邂逅之余，而凝眸偶嘱，若欲传，若不欲传，觉有往复流

连者，令人一望而神驰也已。如予今之所见，其人不既去哉!

方其未去也，未尝告我以心，尚有不欲遽去者，不童倾心以相告，

旁观者有所不知，而身其际者，已默为喻矣。

及其将去也，亦未明言其意，尚有不忍逮去者，一若寓意于目中，

传闻犹多艳羡，而历其境者，益难自持矣。

幸哉，其临去也，望伊人之不见，而将遂将迎，不尽在此秋波乎?

惜哉，其临去也，瞻彼美之云遥，而乍臆乍现，怎当他秋波那一

转乎?

丰姿绰约，神已淡于秋水。而相接之际，莫我肯顾，则无如他何

耳。今也睹彼秋波，有不自禁之情，俄而光稍著焉，俄而光即敛焉，

低徊而临去者。能不倾倒于那一转乎?夫螓首蛾眉，《卫风》尝致荚于

硕人。则何如那一转者，传神于阿堵之间也!

莲步轻盈，袜亦足以凌波，而相值之时，莫予云觏，又无如他何

耳。今也眄彼秋波，有不自王之意，不视则恐我不知焉，久视又恐人

或见焉，徘徊而临去者.能不销魂于那一转乎?夫婉兮清扬，诗人每载

咪于之子，则何如那一转者，相赏于风尘之外也!

谓秋波在予乎?则不应转于临去也!谓秋波不在予乎?则临去不应

有那一转也!步迟迟其欲往，意默默其难忘。窈窕淑女，亦似撩人之

离恨，而为此秋波也者。

谓秋波无心于临去乎?胡为而多此一转也!谓临去有心于秋波乎?

则怎当他那一转也!我欲招而不敢，他欲恝而不能。彼芙人兮，亦似

惧人之断肠，而为此那一转也者。

谢佳人之有意，玉虽移而神已留;愧书生之不才，形虽隔而情难

已。噫!怎当乎哉!

怎当他临去秋波那一转(题目)

八股文是明清时代盛行的一种束缚读书人思想的文体，然而，有

人却“戴着镣铐跳舞”，用这种死板的形式写出了绝妙文章。传为唐

寅所作的《怎当他临去秋波那一转》一文，描摹细腻深入，运笔空灵

洒脱，风格委婉缠绵，堪称美文妙文。

芙目盼兮。情传之矣。(破题)

破题须概括全篇意旨，文章开篇先将题意点明，所谓“立片言以

居要”。破题规定只用两句。此用《诗经·硕人》现成语，说明莺莺