论语五十则

2024年3月14日发(作者：欧也)

1、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？《论

语·学而》

2、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。《论语·学

而》

3、知之为知之，不知为不知，是知也。《论语·为政》

4、学而不思则罔，思而不学则殆。《论语·为政》

5、温故而知新，可以为师矣。《论语·为政》（温故知新）

6、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心

所欲，不逾距。《论语·为政》

7、朝闻道，夕死可矣。《论语·里仁》

8、不愤不启，不悱不发；举一隅不以三隅反，则不复也。《论语·述而》

9、发奋忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。《论语·述而》

10、古之学者为己（所谓为己之学），今之学者为人。《论语·宪问》

11、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。——《论语·雍也》

12、士不可以不弘毅，任重而道远。《论语·泰伯》

13、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。《论语·子罕》

14、岁寒，然后知松柏之后凋也。《论语·子罕》

15、仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣《论语·述而》

16、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。《论语·子路》

17、巧言令色，鲜矣仁。《论语·学而》

18、过也，人皆见之；更也，人皆仰之。《论语·子张》

19、德不孤，必有邻。（《论语·里仁》）

20、文质彬彬，然后君子。——《论语·雍也》

21、君子不器《论语·为政》

22、君子不可小知而可大受也，小人不可大受而可小知也。《论语·卫灵公》

23、志士仁人，无求生以害仁，有杀生以成仁。《论语·卫灵公》

24、不义而富且贵，于我如浮云。《论语·述而》

25、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。《论语·子罕》

26、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。《论语·雍也》

27、当仁不让于师。《论语·卫灵公》

28、君子喻于义，小人喻于利。《论语·里仁》

29、过而不改，是谓过已。《论语·卫灵公》

30、君子不以言举人，不以人废言。——《论语·卫灵公》

31、孝弟（tì悌）也者，其为仁之本与。《论语·学而》

32、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。《论语·里仁》

33、不患寡而患不均，不患贫而患不安。《论语·季氏》

34、君子坦荡荡，小人长戚戚。《论语·述而》

35、不患人之不己知，患不知人也。《论语·学而》

36、君子不重则不威，学则不固。主忠信。无友不如己者，过则勿惮改。《论语·学而》

37、己欲立而立人，己欲达而达人。《论语·雍也》

38、名不正，则言不顺；言不顺，则事不成。《论语·子路》

39、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？《论语·学而》

40、己所不欲，勿施于人。《论语·颜渊》

41、君子成人之美，不成人之恶。《论语·颜渊》

42、自古皆有死，民无信不立。《论语·颜渊》

43、人而无信，不知其可也。《论语·为政》

44、工欲善其事，必先利其器。《论语·卫灵公》

45、益者三友：友直、友谅、友多闻。《论语·季氏》

46、见义不为，无勇也。《论语·为政》

47、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。《论语·宪问》

48、子谓《韶》：“尽善矣，尽美矣。” 《论语·八佾》（尽善尽美）

49、不在其位，不谋其政。《论语·泰伯》

50、往者不可谏，来者犹可追。《论语·微子》

大卫·科波菲尔尚未来到人间，父亲就已去世，他在母亲及女仆辟果提的照管下长大。不久，

母亲改嫁，后父摩德斯通凶狠贪婪，他把大卫看作累赘，婚前就把大卫送到辟果提的哥哥家

里。辟果提是个正直善良的渔民，住在雅茅斯海边一座用破船改成的小屋里，与收养的一对

孤儿（他妹妹的女儿爱弥丽和他弟弟的儿子海穆）相依为命，大卫和他们一起过着清苦和睦

的生活。

大卫回家后，后父常常责打他，并且剥夺了他母亲对他的关怀和爱抚。母亲去世后，后父

立即把不足10岁的大卫送去当洗刷酒瓶的童工，让他过着不能温饱的生活。他历尽艰辛，

最后找到了姨婆贝西小姐。

贝西小姐生性怪僻，但心地善良。她收留了大卫，让他上学深造。大卫求学期间，寄宿在

姨婆的律师威克菲尔家里，与他的女儿安妮斯结下情谊。但大卫对威克菲尔雇用的一个名叫

希普的书记极为反感，讨厌他那种阳奉阴违、曲意逢迎的丑态。

大卫中学毕业后外出旅行，邂逅童年时代的同学斯提福兹。两人一起来到雅茅斯，访问辟

果提一家。已经和海穆订婚的爱弥丽经受不住阔少爷斯提福兹的，竟在结婚前夕与斯提

福兹私奔国外。辟果提痛苦万分，发誓要找回爱弥丽。

大卫回到伦敦，在斯本罗律师事务所任见习生。他从安妮斯口中获悉，威克菲尔律师落入

诡计多端的希普所设计的陷阱，处于走投无路的境地。这使大卫非常愤慨。但这时，大卫堕

入情网，爱上斯本罗律师的女儿朵拉。他俩婚后生活并不理想，因为朵拉是个容貌美丽、但

头脑简单的“洋娃娃”。姨婆也濒临破产。这时，大卫再次遇见他当童工时的房东密考伯，

密考伯现在是希普的秘书。密考伯经过激烈的思想斗争，揭露了希普陷害威克菲尔并导致贝

西小姐破产的种种阴谋。在事实面前，希普只好伏罪。后因他案并发，被判终身监禁。贝西

小姐为了感谢密考伯，送他一笔资金，使他在澳大利亚发财致富，事业上取得成功。

与此同时，辟果提多方奔波，终于找到了被斯提福兹抛弃后沦落在伦敦的爱弥丽，决定将

她带到澳大利亚，重新生活。启程前夕，海上风狂雨骤，一艘来自西班牙的客轮在雅茅斯遇

险沉没，桅杆上攀着一个濒死的旅客。海穆不顾自身危险，下海救他，不幸被巨浪吞没。当

人们捞起他的尸体时，船上那名旅客的尸体也漂到岸边，原来是诱拐爱弥丽的斯提福兹！爱

弥丽怀念海穆，去澳大利亚后在劳动中寻找安宁，终身不嫁。

大卫成了作家。朵拉却患了重病，在辟果提去澳前夕离开人世。大卫满怀悲痛，出国旅行，

其间，安妮斯始终与他保持联系。当他三年后返回英国时，发觉安妮斯始终爱着他。他俩终

于结成良缘，与姨婆贝西和女仆辟果提愉快地生活在一起。

巴黎圣母院

女主人公爱斯梅拉达美丽可爱，纯洁善良。当诗人甘果瓦深夜误入流浪汉聚居区即将被绞死

的时候，她公开宣称愿意和诗人结婚，做他名义上的妻子，救出了他的生命。爱斯梅拉达热

情天真，品格坚贞，一旦爱上法比队长，认为爱情“是两人合而为一。那是一个男人和一个

女人合成一个天使。那就是天堂。”因此她始终保持炽烈的爱情，从不怀疑这个军官会遗弃

她。面对着克洛德的威胁和诱惑，她坚贞不渝，宁死不屈，表现了吉普赛姑娘的高尚情操。

加西莫多外貌丑陋，身体畸形，五官失灵，但心地善良，行动勇敢，心灵高尚，与外表道貌

岸然，内心卑鄙龌龊的副主教加罗德恰巧形成鲜明的对照。伽西莫多一旦爱上吉普赛姑娘就

真诚相待、忠贞不渝，最后抱着姑娘尸体而自尽。

高觉新：

他的主要性格特点是懦弱,顺从,苟安,得过且过,逆来顺受.他在伦理上接受了新思潮,并激起

了思想上的共鸣,但在感情上,行动上却仍然留恋旧家庭,在新旧矛盾冲突中,压下自己内心的

痛苦,服从于统治者的安排.他渴望婚姻的自由,希望与自己心爱的梅表姐结婚,但他没有勇气

违抗父母之命,最终导致梅芳的抑郁而死.婚后,他深爱妻子瑞珏，也并不相信迷信的陈规陋

习，但在习惯势力面前又不敢挺身而出保护爱妻免遭厄运．

高觉慧：

主要性格特征是幼稚和大胆,具有叛逆精神.他大胆的冲决一切陈腐观念和秩序.他冲出家门

参加抗议殴打学生的请愿示威,抛散反对军阀的传单;他反对觉新的逆来顺受,支持觉民

的逃婚,力斥荒唐的血光之灾的封建说法;他藐视封建门第等级观念及深严的家法,和丫头鸣

凤的恋爱最后愤然离家出走.他大胆地否定一切,逃出封建家庭,去寻找自己的新天地.然而他

又是幼稚的.他的反抗还带有一些盲目性.他性格叛逆的局限性.他是一个激进,大胆,而又幼稚,

单纯的知识分子。

高觉民

他是高家长房三兄弟中的老二，是具有进步新思想的新青年。他不希望自己像大哥觉新那般

委曲求全，懦弱可欺，但也不似三弟觉慧那般激烈冒进，可以说他是介于觉新和觉慧之间的

一个人。他平日温和谦逊，不会和家长起正面冲突，但当他与琴表妹的爱情因为爷爷为他安

排的封建包办婚姻而受到威胁之时，他毅然逃婚，坚定地与封建家庭的和旧礼教的束缚作斗

争，脱离家庭亦在所不惜。为了追求爱情，他的不妥协最终取得即将离世的爷爷的谅解，幸

而没有沦为封建社会的牺牲品，获得最终的胜利。2008年电视剧中，由郑国霖饰演。