2024年3月14日发(作者:建设规模)
“浑言”“析言”教学运用举略
□ 何祥义
“浑言”和“析言”是解释文言词语同义词词义的重要方法,
也是我们在文言文教学中辨析该类词语的重要手段。浑言, 即所谓概其略同, 解释同义词词义间的一致;
反之, 同中求异, 辨析同义词词义间的细微差异, 则是析言。
下面, 就浑言和析言在文言词语教学中的运用, 分类略作说明。
一、辨析词义程度的差异
“讼、狱”,“诵、读”,“步、趋”,“疾、病”四组词语, 浑言两两同义, 析言之,
则各有程度上的差异。“狱大讼小。”(《周礼正义》)“诵止得其文辞,
读乃得其义蕴。”(《说文解字》“读”下段玉裁注)“步, 行也;趋,
走也。二者一徐一疾。”(《说文》“行”下段注)下面分析“疾、病”:
《说文》:“疾, 病也。”段注:“析言之, 则病为疾加。浑言之,
则疾亦病也。”又“病”下段注:“疾甚曰病。”如《扁鹊见蔡桓公》:“有疾在腠理 ”,“ 病 在 肌
肤……病在肠胃……医之好治不病以为功 ”。 扁 鹊 先 用“疾”, 后用“病”,
就是注意到“疾”与“病”在程度上的差异, 也与轻疾不医则发展为重病的实际情况相符。蔡桓公掉以轻心,
不听医言, 由“疾”而“病”, 终至于死。我们在翻译时, 为使译句顺畅,“疾、病”二词可浑言视之; 但释义时,
则应细辨其程度上的差异, 使之精确。而“医之好治不病以为功”, 意思是“医生喜欢给没病( 的人) 治病, 把(
治好‘病’) 作为( 自己的) 功劳”, 其“病”应浑言释之, 泛指“疾病”,没有轻重之分。
二、辨析词义所指对象的差异
先看“牙、齿”。《说文》:“牙, 壮齿也。”段注:“壮齿者, 齿之大者也。统言之, 皆称齿称牙; 析言之,
则前当唇者称齿, 后在辅车者称牙。牙较大于齿。”简言之, 外为齿, 内为牙。如:“难于启齿
张牙舞爪”(成语),“巫医乐师百工之人, 君子不齿”(《师说》)。“难于启齿”,
意思是难于开口。一开口说话就要露“齿”, 故不能说“难于启牙”;“张牙舞爪”, 则只能用“牙”,
用“齿”就不能尽其疯狂之状, 只有嘴大张,“牙”露出, 才见其神。例中的“不齿”, 即不值得开口谈论,
意思是看不起, 故“齿”应析言释之, 为外齿(“前当唇者”)。
再看“沐、浴”“栏、楯”“商、贾”, 例如:“新沐者必弹冠, 新浴者必振衣”(《屈原列传》),“又杂植兰桂竹木于庭,
旧时栏楯, 亦遂增胜”(《项脊轩志》)。“沐、浴”浑言同义, 指洗澡; 析言之, 则动作所指对象有异,“沐,
濯发也”,“浴, 洒身也”(《说文》段注),“洗发澡身”(《辞海》)。所以例中的“沐”和“浴”,
应析言释为“洗头”“洗澡”。“栏、楯
dùn
”, 浑言为栏杆; 析言则“纵曰栏, 横曰楯”(《说文》段注),
所以《阿房宫赋》中说“直栏横槛”。
此类词语还有“商(行商)、贾(坐贾)”,“烽( 夜间燃的火)、燧( 白天烧的烟)”,“城( 内城)、郭(
外城)”,“衣(上衣)、裳(下衣, 裙子)”等, 例句从略。
注:坐贾行商 (zuò gǔ xíng shāng)
解释:贾gǔ:商人。坐着的商人和行走的商人。在古代,商就是流动着贩卖商品的人,贾就是开一个店铺有固定地址卖东西
的人,这叫做"行商坐贾"。现泛指经商的买卖人。
出处:宋·范成大《石湖诗集*题南塘客舍》:“闲里方知得此生,痴人身外更经营。君看坐贾行商辈,谁复从容唱渭城。”
三、辨析词义所指动作的差异
请看例句:“相如闻, 不肯与会”(《廉颇蔺相如列传》),“侧听徐行,似寻针芥。而心目耳力俱穷,
绝无踪响”(《促织》)。“听”与“闻”浑言同义。析言呢?《说文》:“听, 聆也。闻, 知声也。”段注:“往曰听,
来曰闻。”意思是说, 听, 是耳对声发出的动作, 是主动的, 故称“往”,指行而言; 闻, 则是耳对声产生的作用,
是被动的, 故称“来”, 指效果而言。例中的“闻”, 指相如被动地听到了廉颇的“必辱之”的不敬之辞;
用“听”则不见其虚怀若谷。例中的“听”, 写成名的侧耳细听促织叫声的动作; 用“闻”则不行,
因为事实上并没有声音(“绝无踪响”)。可见,“听、闻”二词所指动作, 各有侧重, 不能替代。
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词义所指动作存在差异的词语, 又如“盗、贼”,“稼、穑”,“狩、猎”等等, 这里不再举例分析。
注:【辨】盗,贼。“盗”、“贼”两字,古代和现代的意义差不多相反:现代普通话所谓“贼”(偷东西的人),古代
叫“盗”;现在所谓“强盗”(抢东西的人),古代也可以叫“盗”,但一般都称“贼”。
【辨】稼,穑
稼:①耕种,种田。《诗经.魏风.伐檀》:“不稼不穑,胡取禾三百廛兮。”②庄稼。《诗经.豳风.七月》:“十月纳禾稼。
”
[稼穑sè]①泛指农业生产。《史记.货殖列传》:“好稼穑,殖五谷。”②庄稼。《金史.食货志》:“稼穑迟熟。”
穑:①收割庄稼。《诗经.魏风.伐檀》:“不稼不穑,胡取禾三百亿兮。”(你不种不收,凭什么获得三百捆庄稼。稼:种庄
稼。)又:成熟该收获的谷物。又:收获的谷物。②种植庄稼。《诗经.大雅.生民》:“诞后稷之穑,有相之道。”泛:指农
事,耕作。③通“啬”。节省。《左传.昭公.元年》:“大国省啬而用之。”
【辨】狩,猎(⊙o⊙)?
浑言和析言, 是相辅相成、辩证统一的。浑言,是析言的基础和前提, 只有概其同,
才能从中辨别其相异之处。析言, 则是浑言的深化和归结, 只有辨其异,
才能使释义具体而准确。如果我们认真钻研一点训诂知识, 在解释文言同义词语时, 牢牢抓住其语境,
或浑言概其略同, 或析言辨其微殊, 推敲斟酌, 深思慎取, 必能使文言词语教学更上一层楼。
(作者单位: 安徽省宿松中学) [责编 达送] 汉语广角·汉语教学
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