马克思主义传播中的三次论争

2024年3月14日发(作者：微波消毒)

马克思主义传播中的三次论争

中国共产党是马克思主义同中国工人运动相结合的产物。马克思主义在争鸣中迅速传

播，为中共的建立奠定了理论基础。

（简介早期传播）：1899—1912 梁启超在《万国公报》介绍“麦喀士”

马克思主义为何在短短几年内，为一大批青年知识分子接受，史学界争论不休。

救亡是当时中国的主题，“仿洋救国”，十月革命后特别是五四运动之后，出现介绍社

义的思潮，马克思主义为先进分子接受。

迅速传播的原因：内、外

1、中国的先进知识分子对于资级民主共和国感到失望和不满，在寻求新的救国救民方

式中选择马克思主义。是中国的先进分子不断探索救亡道路的必然结果。

2、五四运动以后，一批先进的知识分子改变走资本主义道路的观念，在中国出现了一

个宣传社会主义的热潮，通过比较 、论争 选择了马克思主义。

五四运动后，出现宣传社会主义、马克思主义热潮

李大钊的贡献：

第一，开辟专栏，宣传、 研究马克思主义。1919、5，李在《新》主编《马克思研究

专号》。

第二，发表文章介、宣马克思主义。1919、9，李在《我的马克思主义观》（上、下），

较全面、系统地介绍了马克思主义，马克思主义是唯物主义史观、经济学说和社会主义理

论的统一，阶级斗争把这三大原理从根本上联系起来。

第三，在 北大、北女师开设课程：唯物史观、社义与社会运动。

第四，1920、3，在北大秘密组织了“马克思主义研究会”，翻译、研究马克思主义。

还有，留日学生：杨 匏 安：1919、11，《马克思主义》

李达：《唯物史观解说》、《马克思经济学说》

3、俄国十月革命：苏联（第一个社会主义国家）的积极影响：

第一：救国方式的启示：

国情相似 根本解决

第二：对待中国的态度：外交政策

1920年春，中国民众（《东方杂志》登出）第一次看到了苏俄政府早在半年多前（1919 、

7）发布的《苏联第一次对华宣言》（《致中国国民及南北政府》）。

主要内容：废约（日、中、协约国）；中国独立自由的唯一同盟者、兄弟是苏联人民。

4、一战的影响，使国人重新认识了资本主义；

第一，一战的残酷及战后的凋蔽，使国人怀疑西方文明的价值；

李大钊：“使欧洲文明之权威大生疑念。”

陈 ：君主专制—→资本家压制；政治不平等—→社会不平等（《法兰西人与近世文

明》1915，9、15）

梁启超：战后 游欧 ，改向 基尔特社义

多变、善变与不变

改良（维新）→君主立宪（与革命派对立）—→议会宪政（ 进步党、研究系）—→ 基

尔特社义（行会社会主义）

第二，民族经济发展的“黄金期”，200万产业工人。

第三，一战后，帝国主义的重新瓜分，爆发了五四运动

三次论争：

五四运动以后，一批先进的知识分子改变走资本主义道路的观念，在中国出现了一个

宣传社会主义的热潮，通过比较 、论争 选择了马克思主义。

（一）“问题与主义”之争：

争论双方：李大钊与 胡适

唐德刚写胡适回忆，胡“我和马克思主义者冲突的第一回合”。

1、背景：

[1] 胡适的政治信仰与李等人的冲突。

唐德刚写胡适回忆，胡“我和马克思主义着冲突的第一回合”。

胡适：1910---1917在美国。弃农学文，1914，在哥大 在杜威实用主义大师门下，

受美式教育的熏陶。宋子文 、蒋梦麟 、孙科

1917年回国，“逼上梁山”，倡导文学革命，与陈一起：“民主、科学、自由”

胡适信奉实用主义，主张改良，反对阶级斗争

李大钊：根本解决 ，暴力革命 ， 马克思、列宁主义

[2] 《新青年》办报宗旨的改变。

陈、胡相约“二十年不谈政治”，在文学思想界做些开创性的工作。

折衷：1918年底，创办《每周评论》，专谈政治

[3] 五四运动前夕，杜威来华讲学，在中国的思想界产生了很大的影响。胡适乘机写

作。

杜威在中国住了两年两个月。《新青年》有专号介绍，陈也信奉。杜威对待社会问题上

的观点：“改良，具体问题具体解决，反对根本改造。”既反对“保持现制派”，又反对“根

本解决派”，“进化是零卖的，不是批发的”，一点一点的改良，平民教育。

观念、思想、主义（存疑）——实践（验证）——是否可行 存疑与包容

陈入狱，李避于昌黎五峰山，胡主持《每周评论》，1919、7，《多研究些问题，少谈

些主义》揭开了论争的序幕。

2、主要内容：

1919、8， 李《再论问题与主义》；同月，胡《三论问题与主义》 、《四论问题与主

义》

[1] 关于问题与主义的作用

胡适的观点：

认为当前思想界流行的弊病，就是空谈、高谈主义，而不去研究具体问题的解决办法；

李大钊的观点：婉转的批评

问题与主义二者关系不可分离；社会改造，一方面要研究实际的问题，一方面要宣传

思想的主义。（初步表述了马克思主义的一般原理必须与本国的实际相结合的思想）

章士钊：“彼凡持一理，必先视此理是否合于当时环境，及已是否能实行以为断”

[2] 关于拯救中国的途径和方法

胡适的观点： 反对根本解决中国问题的主张。反对暴力革命，主张渐进的改良。

李大钊的观点：主张根本解决中国问题。经济问题是根本问题，必须把工人组织起来，

进行阶级斗争，暴力革命夺取政权。

《胡适口述自传》，华东师大， 1993

3、论争的性质：

[1] 是马克思主义在中国传播过程中出现的第一次论战，它标志着新文化运动阵营的

公开分化；

[2] 论争在本质上还是意识形态（马克思主义与改良主义）的冲突，是五四以来两种

思想体系进行的思想交锋。

[3] 论争之后，马克思主义继续同资产阶级思想论战，从而得以迅速传播，扩大影响。

4、性质的争鸣：

[1] 传统观点：胡针对李《我的马克思主义观》，反对马克思主义与坚持马克思主义的

争论。《中国现代史》、《中国共产党的七十年》，------

[2] 新观点：

★《关于<五四>时期<问题与主义之争>的历史考辨》，李良玉，《南京大报学报》1993、

1。

第一， 胡适写作的主观动机与李大钊发表《我的马克思主义观》无任何瓜葛；标注时

间 1919、 5，实际出版时间 1919 、9

第二，胡适批的“过激主义”不是马克思主义而是“无政府主义”。

未点明原因：无----义正被段政府严厉镇压，胡不愿给人以充当政府帮凶的印象

第三，胡在这次争论中并未根本反对马克思主义。

“存疑与包容”的态度，反对阶级斗争，赞同唯物史观

《三论》、《四论》：承认研究主义的重要性

《多——，少——》：末尾：“种种学说和主义我都应该研究。”

★李林 《二十一世纪》（91、8）：“马克思主义既不是引发论战的唯一原因，马克思主

义者也不是胡论争中的唯一对手。”

“目的热”盛行

“手段与目的，理想和现实之间互为参照”，真谛论争

陈：“中立偏胡”（董德福）

★董国强《近代史研究》（2004、6 ）

李：力行；胡：立言； 李：现实政治，胡：思想启蒙；

李：改造中国政治与社会制度（输入学理的目的），胡：改造人们的思想观念。

★张宝明《“问题”与“主义”，两种思想谱系的历史演绎》

第一，论争体质上还是意识形态的冲突，五四以来两种思想谱系进行的思想交锋。

第二，今天的学术争论不应总停留在孰胜孰负的判断上。作为启蒙思想史的一桩公案，

论争是思想史上的一次“双赢”的典型个体，“空谷足音”。

李：“言论纸上空谈之多，涉及实际问题之少，以后誓向实际方面去作”

胡：《多——，少——》：末尾：“种种学说和主义我都应该研究。《三论》、《四论》：

承认研究主义的重要性

★《新潮》：胡 、傅、 罗、 顾，治学“新潮社”，“学术救国”

《每周评论》：李、陈、 张、 邓、 高君宇 “国民社”，革命救国

胡适的悲叹：少了孔丘、朱熹的奴隶，多了泡特金的奴隶

无地自由 “观念人物”和“行为人物”（殷海光）

“不要迷信任何一种学理” ，“存疑 、求证、实验的态度去寻求真理” 和改造社会

良方的思想路径恒久的意义”。

（二）第二次论争：科学社会主义(马克思主义)与无政府主义的论争

论争双方：

无政府主义者：黄凌霜、区声白，办《进化》； 文章：《我们反对“布尔什维克”》

陈独秀：《谈政治》，李达《马克思派社会主义》

1、背景：

“五四”前后，无政府主义在一部分知识分子中广泛流传，并扩散到工人中。虽然无

政府主义思想对反封建来说有进步的一面，但它同科学社会主义是根本不相容的，因此有

必要通过论争，划清马克思主义同无政府主义的界限。

2、主要内容：

[1] 关于暴力革命和无产阶级专政学说

无政府主义者的观点：从反对一切国家的思想出发，反对暴力革命，反对马克思主义

关于无级专政的学说。

“既反对资产阶级专政的‘现在国家’，尤其反对无产阶级专政的‘未来国家’”。

陈、李等人的观点：驳斥了无政府主义者，反对一切强权，反对马克思主义的国家学

说和无产阶级专政的理论，阐明了国家的性质及无产阶级夺取政权和建立无产阶级专政的

重要性。

[2] 关于无级专政与资级专政的区别问题

无政府主义者的观点：否认无产阶级专政与资产阶级专政的本质区别。

“我们不承认资本家的强权，一样不承认劳动者的强权。”

陈、李等人的观点：明确指出无级专政的国家同资级专政的国家的本质区别。

资：压迫工具 无：维护利益

[3] 关于建立理想社会的问题

无政府主义者的观点：主张实行“各尽所能，各取所需”的分配原则，实行“完全平

等”、“绝对自由”的“无政府共产主义”

陈、李等人的观点：批驳了无者关于理想社会的空想理论。

批驳了无者在生产上的言论：分散自主经营 社义：集中的大生产

批驳了无者在分配上的言论：不顾社会的发展阶段和生产力水平，是空想。

批驳了无者“绝对自由”的言论：自由是相对的，也有纪律和集中。

3、意义：

[1] 通过论争与批判，使马克思主义和无政府主义区别开来，是社会主义理论在中国

由空想到科学转变过程中不可缺少的一次论争。

[2] 捍卫了无级专政的思想，明确了中国应该建立无级政党的理论，从而为建党奠定

了思想、理论基础。

[3] 体现了共产主义知识分子的自我改造，经历了由民主主义者向马克思主义者的转

变。

（三）第三次论争：关于社会主义的论争（战）

双方代表：

梁启超、张东荪 陈独秀、李达

[简介]基尔特社会主义：

20世纪初英国工人运动中出现的一种拘泥于地方的、狭隘的、带有手工业气息的资产

阶级改良主义思潮。基尔特是拉丁文译音，意即同业联合或行会，故又称“行会社会主义”。

主要代表人物有彭蒂、奥尔雷奇、霍布逊和柯尔等。主要代表作有彭蒂的《恢复基尔特制

度》、柯尔的《劳工世界》等。

主张：反对阶级斗争和无产阶级专政，主张用和平进化的办法废除私有制度，实现劳

动的解放。基尔特社会主义的主要观点是：认为“工资制度”是一种罪恶和欺骗，压制劳

动者的创造本能，使资本家不劳而获，主张根本废除“工资制度”，建立工人监督工业的制

度；社会应以基尔特为社会单位，按着职业性质不同分成若干基尔特组织，由高度集权的

全国基尔特来统一领导，用基尔特制度代替资本主义制度。基尔特社会主义的理论十分庞

杂，带有很强的折衷主义的性质。

1、背景：

英国著名哲学家、基尔特社义者罗素来华讲学，介绍他的哲学思想和政治主张，张、

梁等人借机宣扬社会改良主义，攻击马克思主义，因而爆发了一场关于社会主义的论争

（战）。

罗素在华 1920、10——1921、7，苏、京、湘

张东荪发表文章：《由内地旅行而得之又一教训》，《现在与将来》；

梁启超文章：《复张东荪书论社会主义运动》

李达文章：《讨论社会主义并质梁任公》

陈独秀文章：《社会主义批评》

2、主要内容：

[1] 是否应该提倡社会主义运动。（根本问题是中国的发展前途问题，即：是否应该提

倡社会主义）

张、梁等人观点：中国的当务之急是发展资本主义，而后实行社会主义，将改良主义

当作社会主义大加宣扬。

张、梁主张发展资本主义、反对社--义的理由：资--义不发达（工厂少，劳资冲突少，

无劳动阶级，工人阶级政党不能成立，社会主义运动不能兴起）；应开发实业

李达、 陈独秀等人批驳走资本主义道路的言论，认为：资本主义的生产方式不能改变

中国贫穷落后的状况。

陈：一面增加富力，一面增加贫乏。

[2] 关于拯救中国的途径和方法

张、梁等人观点：主张社会改良，反对阶级斗争和无产阶级专政。“马克思主义不适合

中国国情”

李达、 陈独秀等人：批驳了阶级调和及社会改良的思想，主张工人阶级暴力革命。中

国无产阶级遭受压迫剥削的程度是最严重的，有必要组织起来进行社会革命，推翻剥削制

度，建立无级专政。

3、意义：

经过辩论,先进分子更坚定了只有社会主义才能救中国的信心，无产阶级专政思想得到

了认同。这是中国建立无产阶级政党的决定性的思想基础。