_湖南的扇子_芥川龙之介文学意识及其中国观之变迁

2024年3月14日发(作者：抗旱剂)

“湖南的扇子”

:

芥川龙之介文学意识及其中国观之变迁

邱雅芬

内容提要

:1921

年

3

月至

7

月

,

芥川龙之介终于实现多年来的愿望来到中国

,

此次中国之行

使晚期芥川文学一改诗性的浪漫而开始关注社会与现实。由于战后日本的美国化进程

,

中

国旅行之于芥川文学的重要意义并未引起日本学界的广泛关注

,

代表晚期芥川文学最高成

就的“湖南的扇子”亦未得到应有的评价。“湖南的扇子”是芥川唯一取材于中国之旅的一

篇纪行体小说

,

但芥川生前最后一部短篇集

,

即第八部短篇集却被冠名为《湖南的扇子》

,

可

见该作品对考察晚期芥川文学具有重要意义。本文拟重新解读“湖南的扇子”

,

以阐明晚期

芥川文学的问题意识及其中国观之变迁。

关键词

:

芥川龙之介　中国之行　“湖南的扇子”　中国观

作者简介

:

邱雅芬

,

文学博士

(

日本文学

)

,

中山大学外国语学院副教授

,

主要从事日本文学

(

日文版

)

,

为中山大学“和中日比较文学研究。近著有《芥川龙之介文学与中国》千百十”

培养人才。本论文受教育部留学回国人员科研启动基金“神话的构筑和崩溃—芥川龙之介

(

15000

—

4105064

)

资助。文学与中国”

Title:

“

HunanFans

”

:EvolutionofAkutagawaRyunosuke

󰂤

sLiteraryConsciousnessandHisView

ofChina

Abstract:InMarch1921,AkutagawaRyunosukefinallyarrivedinChina,fulfillinghislifelong

rneytoChinachangedhiswritingfrompoeticromanticstyleintoconcernsabout

eAmericanizationexpandedtoJapanafterthewar,thestronginfluence

ofhisChinatrave

2

therdid

“

HunanFans,

”

whichreprentsAkutagawaRyunosuke

󰂤

sliteraryachievementinhislate

hisonlydocumentaryworkbadonhistriptoChina,andisofgreatimportanceto

theexplorationofAkutagawaRyunosuke

󰂤

ticlereinterprets

“

HunanFans

”

toil

2

lustratetheconsciousnessofprobleminAkutagawaRyunosuke

󰂤

slateyearsandthechangeinhis

viewofChina.

Keywords:AkutagawaRyunosuke

JourneytoChina

　“

HunanFans

”　

viewofChina

Author:QiuYafenisassociateprofessorattheSchoolofForeignLanguages,SunYat

2

nUni

2

versity

(

Guangzhou510303,China

)

,engagedintherearchofJapaneliteratureandSino

2

Jap

2

orkingontheprogramof

“

LegendandItsDestruction

AkutagawaRyunosuke

󰂤

sliterature&China.

”

Email:yafenqiu@

1921

年

3

月至

7

月

,

芥川龙之介

(

1892

～

1927

)

终于实现多年来的愿望赴中国旅行。此

136

外国文学研究　

2006

年第

4

期

次中国之行使晚期芥川龙之介作品的文学风格发生了巨大的变化。这首先表现在以中国旅

行为界

,

芥川的文学作品一改诗性的浪漫而开始关注社会与现实

,

“湖南的扇子”即是体现

这种转变的代表作。“湖南的扇子”是芥川唯一取材于中国之旅的一篇纪行体小说

,

但芥川

(

该短篇集于芥川自戕前生前最后一部短篇集

,

即第八部短篇集却被冠名为《湖南的扇子》

一个月的

1927

年

6

月出版

)

,

可见这篇作品对考察晚期芥川文学具有重要意义。也许由于

日本二战后漫长的美国化进程

,

芥川的中国旅行之于其文学的重要意义

,

尚未引起日本学界

的广泛关注

,

代表晚期芥川文学最高成就的“湖南的扇子”

,

亦未得到应有的评价。本文希

望重新解读“湖南的扇子”

,

以阐明晚期芥川龙之介的文学意识及其中国观之变迁。

一

小说“湖南的扇子”发表之初

,

芥川本人曾对这篇作品有过微辞。也许因为这个缘故

,

它没有带来同样被冠名为短篇集集名的“罗生门”、“烟草与恶魔”等作品所呈现的研究盛

况

,

为数不多的论说亦多舛误。日本学者塚谷周次评论说

:

“这篇作品的正文与开篇部分缺

(

塚谷周次

60

)

。塚谷的论说虽然颇具代表性

,

乏紧密联系

,

这是开篇部分被忽略的原因”

但似乎并未看到芥川对自己作品的不满也许仅仅是谦辞而已

,

毕竟我们不能等闲看待他用

②

这篇作品冠名其生前最后一部短篇集的举动。且看“湖南的扇子”的开篇部分

:

“除广东

出生的孙逸仙外

,

中国卓越的革命家黄兴、蔡锷、宋教仁等均是湖南籍。这自然也得益于曾

国藩和张之洞的感化

,

但为说明这种感化

,

亦必须考虑湖南人不服输的性格。我去湖南旅行

(

芥川龍时

,

偶遇下述小说似的小事件

,

或许这小事件也显示了热情豪迈的湖南人的性格。”

之介第十三卷　

136

)

在中国近代革命史上

,

毛泽东、刘少奇等湖南籍革命家的贡献有目共

睹

,

这表明晚期芥川文学敏锐的洞察力。与上述引文相呼应

,

其后所述“小说似的小事件”

是

:

日本旅行者“我”抵达湖南省府长沙

,

第三天与向导谭永年一起前往岳麓山游览。谭曾

经留学日本

,

擅长日文。途中

,

二人见到前些时候被斩首的恶徒黄六一的情妇玉兰。当晚

,

“我”在妓馆目睹玉兰在谭的劝诱下

,

平静地咽下浸润了黄六一鲜血的巧克力色的饼干。

从表面看

,

这颇带血腥气的“小事件”似与开篇部分湖南籍革命家的名字毫无关联

,

因

为“小事件”的主要当事人是玉兰

,

她在众人面前平静地咽下满含情人鲜血的饼干

,

将湖南

人不服输的性格发挥到极致

,

故长期以来作品的主人公理所当然地被读解为“玉兰”。然

而

,

这样的观点颇值得商榷。笔者以为

,

有着留日经历的“谭永年”才是芥川着力刻画的重

要的人物形象

,

这种重要性在小说的开篇部分即有暗示。众所周知

,

日本曾是孙中山开展革

命工作的重要场所

,

开篇部分的三位湖南籍革命者黄兴、蔡锷、宋教仁均是孙中山革命事业

的追随者

,

并且均曾留学日本

,

与谭永年在籍贯、留学经历等方面不谋而合

,

这样的安排绝对

不能理解为是一种巧合。关于早期留日学生的革命性及其思想动态

,

开篇所述的孙逸仙在

其“孙文学说・有志竟成”中介绍道

:

“留东学生提倡于先

,

内地学生附和于后

;

各省风潮从

此渐作。在上海则有章太炎、吴稚晖、邹容等借《苏报》以鼓吹革命

,

为清廷所控。太炎、邹

(

周谷城　

437

)

。容被拘囚租界监狱

,

吴亡命欧洲”由此可见

,

芥川对当时留日学生开革命

风气之先的史实心中有数。他在中国曾与留日回国人士李人杰、余洵等会面

,

赞叹李人杰是

“年轻中国”的代表者

(

芥川龍之介第八卷　

46

—

53

)

;

在上海与章炳麟的会面令他刻骨铭

心

;

章炳麟与邹容是忘年之交

,

章曾因为《革命军》撰序而被监禁三年之久。可以想见

,

在与

芥川的交谈中

,

滔滔不绝的章炳麟可能涉及

21

岁即为革命捐躯的邹容。在近代革命史上

,

①