周国平:直面苦难

2024年3月12日发(作者：教育名言名句)

周国平：直面苦难

世上并无绝对的幸运儿，所以，不论谁想从苦难中获得启迪，该是不愁缺乏必要的机会

和材料的。世态炎凉，好运不过尔尔。那种一交好运就得意忘形的浅薄者，我很怀疑苦难能

否让他变得深刻些。

一个人只要真正领略了平常苦难中的绝望，他就会明白：一切美化苦难的言辞是多么的

浮夸，一切炫耀苦难的姿态是多么的做作。

不要对我说：苦难净化灵魂，悲剧使人崇高。默默之中，苦难磨钝了多少敏感的心灵，

悲剧毁灭了多少失意的英雄。何必用舞台上的绘声绘色来掩盖生活中的无声无息。

浪漫主义在痛苦中发现了美感，于是为了美感而寻找痛苦，夸大痛苦，甚至伪造痛苦。

然而，假的痛苦有千百种语言，真的痛苦却没有语言。

望着四周依然欢快的生活着的人们，我对自己说：人类个体之间痛苦的不相通也许正是

人类总体仍然快乐的前提。那么，一个人的灾难对于亲近或不亲近的人们的生活几乎不发生

任何影响，这就对了。

幸运者对别人的同情，或者隔膜，但是，比两者更强烈的也许是侥幸：幸亏招灾的不是

我!

不幸者对别人的幸运或者羡慕，或者冷淡，但是，比两者更强烈的也许是委屈：为何遭

灾的偏是我?

不幸者需要同伴。当我们独自受难时，我们会感到不能忍受命运的不公正甚至于不能忍

受苦难的命运的本身。相反，受难者人数的增加仿佛减轻了不公正的程度。我们对于个别人

死于非命总是惋叹良久，对于成批杀人的战争却往往无动于衷。仔细分析起来，同病相怜的

实质未必是不幸者的彼此同情，而更是不幸者各以他人的不幸为自己的安危，以及幸灾乐祸。

这当然是愚蠢的。不过，无可告慰的不幸者有权的得到安慰，哪怕是愚蠢的安慰。

我相信人有素质的差异。苦难可以发生动机，也可以扼杀生机;可以磨练意志，也可以

摧垮意志;可以启迪智慧，也可以蒙蔽智慧;可以高扬人格，也可以贬抑人格，

——全看受苦者的素质如何。素质大致规定了一个人承受苦难的限度，在此

限度内，苦难的锤炼或可助人成材，超出此则会把人击碎。

这个限度对幸运同样适用。素质好的人既能承受大苦难，也能承受大幸运，素质差的人

则可能兼毁于两者。

佛的智慧把爱当作痛苦的根源而加以弃绝，扼杀生命的意志。我的智慧把痛苦当的

必然结果加以接受，化为生命的财富。

任何智慧都不能使我免于痛苦，我只愿有一种智慧足以使我不毁于痛苦。

如同肉体的痛苦一样，精神的痛苦也是无法分担的。别人的关爱至多只能转移你对痛苦

的注意力，却不能改变痛苦的实质。甚至在一场共同承担的苦难中，每人也必须独自承担自

己的那一份痛苦，这痛苦并不会因为有一个难友而有所减轻。

我无意颂扬苦难。如果允许选择，我宁要平安的生活，得以自由自在地创造和享受。但

是，我相信苦难的确是人生的必含内容，一旦遭遇，它也的确提供了一种机会。人性的某些

特质，惟有藉此机会才能得到考验和提高。一个人通过承受苦难而获得的精神价值是一笔特

殊的财富，由于它来之不易，就决不会轻易丧失。而且我相信，当他带着这笔财富继续生活

时，他的创造和体验都会有一种更加深刻的底蕴。

——愿意的人，命运领着走;不愿意的人，命运拖着走。

[赛涅卡说：愿意的人，命运领着走;不愿意的人，命运拖着走。他忽略了第三种情况：

和命运结伴而行。