2024年3月12日发(作者:舒筋草的功效与作用)
七月十五中元节放河灯的习俗
七月十五中元节放河灯的习俗范文
放河灯又称放荷灯,是一种中国民间祭祀及宗教活动,用以对逝
去亲人的悼念,对活着的人们祝福,常在每月初一、十五和逝世忌日
进行。道教、佛教等宗教活动常在农七月十五举行。今天小编就来分
享中元节放河灯的习俗介绍范文,相信各位读者会有兴趣。
七月十五中元节放河灯的习俗范文(一)
放河灯,尤数黄河里放灯壮观。晋西北的河曲县城,紧临黄河。
河道开阔,水流平缓。每到七月十五夜晚,全城男女老少齐集黄河岸
边的戏台前广场,竞观河灯。各色彩灯顺水漂移,小孩子紧盯着自家
的灯能漂多远。老太婆嘴里念念叨叨,不断祈祷。今天的放河灯,已
经成为欢乐的活动项目了。
照佛门的盂兰盆会仪规来看,放河灯只是中元节的习俗其中的一
个小节目,并不显得多么要紧。而在民间的中元节俗活动中,放灯则
是比较重要的。
河灯也叫"荷花灯",河灯一般是在底座上放灯盏或蜡烛,中元夜
放在江河湖海之中,任其漂泛。放河灯的'目的,是普渡水中的落水鬼
和其他孤魂野鬼。现代女作家肖红《呼兰河传》中的一段文字,是这
种习俗的最好注脚:"七月十五是个鬼节;死了的冤魂怨鬼,不得托生,
缠绵在地狱里非常苦,想托生,又找不着路。这一天若是有个死鬼托
着一盏河灯,就得托生"。大概从阴间到阳间的这一条路,非常黑,若
没有灯是看不见路的。所以放灯这件事是件善事。可见活着的正人君
子们,对着那已死的冤魂怨鬼还没有忘记。
七月十五,民间还盛行祭祀土地和庄稼。将供品撒进田地。烧纸
以后,再用剪成碎条的五色纸,缠绕在农作物的穗子上。传说可以避
免冰雹袭击,获得大秋丰收。一些地方同时还要到后土庙进行祭祀。
定襄县民俗将麻、谷悬挂门首。
七月十五中元节放河灯的习俗范文(二)
放河灯是中元节的传统习俗,放河灯既可以寄托人们对先人的思
念,还意味着将厄运随着逝水东流,一去不返。河灯也叫“荷花灯”,
河灯一般是在底座上放灯盏或蜡烛,中元夜放在江河湖海之中,任其
漂泛。放河灯的目的,是普渡水中的落水鬼和其他孤魂野鬼。
这项古老的习俗大约起源于南北朝梁武帝时期,当时只是僧人在
放生池里放河灯,后来流传到民间。成为人们表达对死去亲人的思念,
对活着的人们祝福的美好习俗。
宋代规定中元节各地燃河灯、济孤魂、放焰口、演目连戏。此后,
放河灯在七月半举行并随道教、佛教传播而流行全国。这一天,人们
在家设酒馔、烧纸钱祭祖,到寺庙、道观参加放河灯等法事或道场活
动。
放河灯有这样一种说法,说是很多溺水而亡的孤鬼,为了投胎,
往往会拉人下水让其溺死,来换取自己投胎的资格。民间就用“放河
灯”的方式为它们超度,希望这些水鬼能不再受苦早日投胎,免的危
害人间。传说二是,人间的河与丰都鬼城的河相连,人们把对先人的
思念以及对地藏王菩萨说的话都通过河灯,带到阴间。
七月十五中元节放河灯的习俗范文(三)
放河灯是淮滨地区的传统纪念活动之一,有着非常悠久的历史,
在每年农历七月十五日(中元节)举行。放河灯过去是由船家举办,行船
为生的人家到农历七月十五这一天夜晚,众人敲锣打鼓,带上灯具、
招魂幡到淮河放灯、祭祀亡灵。为积极传承和弘扬优秀的淮河文化,
淮滨县部分民间文艺团体和城关居民每年在淮滨东湖举行大规模的
“放河灯”活动,万盏“河灯”映照在东湖水面上,满湖灯火灿烂,
恍若星海,蔚为壮观。淮滨的中元节放河灯2010年被批准列入信阳市
第二批市级非物质文化遗产名录。
附民间传说:七月十五放河灯的来历
在淮滨,年年七月十五放河灯,这是老一辈人传下来的规矩。
古时候,淮河边上有一个莲花村,村里一家姓王的,夫妻俩老来
得了个闺了。这闺女叫莲花,模样俊,人见人夸。莲花十七岁时,这
年七月十五没影了。老两口跟左右邻居都去找,哪儿也找不到。眼看
天黑了下来,王老头说:“闺女一定是走迷路了,咱弄几盏灯放到河
里,一来给孩子壮胆,二来她看见了灯,兴许知道是找她的,会朝放
灯的方向回来。”大伙儿觉得这是个好办法,就弄了几盏能漂在水上
的灯,放到河里了。
第二天天还没亮,莲花真的回来了,搂着她娘哭着说:“有个白
胡子老头拉着我不放,要我进龙宫里当娘娘。我死活不去,就跟白胡
子老头闹了起来,他还说每年七月十五都要选漂亮闺女到龙宫去。他
正拉着我进龙宫呢,一盏灯漂了过来,那老头说:“是谁在河里放的
灯?他会烧毁我的宫殿。我放你回去说说,往后不许在河里放灯。可不
能说为啥不许往河里放灯,说了你就没命啦!”就这样,白胡子老头儿
把我放了。“说了仙花就像睡着了一样,咋喊也喊不醒了。
从那以后,沿河两岸的人为了保住自己的闺女不叫河神选去,年
年七月十五都会在河里放灯。后来放河灯这个习俗就流传下来了。
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