唐寅唐伯虎的桃花庵歌诗词赏析、全诗原文及翻译

2024年3月11日发(作者：我看仿写)

唐寅唐伯虎的桃花庵歌诗词赏析、全诗原文及翻译

《桃花庵歌》诗词由明代诗人唐寅所著，以下精心整理了《桃花

庵歌》诗词的原文、翻译、注释、作者简介及赏析，供大家参考学习。

【原文】

桃花庵歌

明·唐寅

桃花坞里桃花庵，桃花庵里桃花仙。

桃花仙人种桃树，又摘桃花卖酒钱。

酒醒只在花前坐，酒醉还来花下眠。

半醒半醉日复日，花落花开年复年。

但愿老死花酒间，不愿鞠躬车马前。

车尘马足富者趣，酒盏花枝贫者缘。

若将富贵比贫贱，一在平地一在天。

若将贫贱比车马，他得驱驰我得闲。

别人笑我太疯癫，我笑他人看不穿。

不见五陵豪杰墓，无花无酒锄作田。

【翻译译文】

桃花坞里有座桃花庵，桃花庵里有个桃花仙。

桃花仙人种着很多桃树，他摘下桃花去换酒钱。

酒醒的时候静坐在花间，酒醉的时候在花下睡觉。

半醒半醉之间一天又一天，花开花落之间一年又一年。

我只想老死在桃花和美酒之间，不愿意在达官显贵们的车马前鞠

躬行礼、阿谀奉承。

车水马龙是贵族们的志趣，酒杯花枝才是像我这样的穷人的缘分

和爱好啊。

如果将别人的富贵和我的贫贱来比较，一个在天一个在地。

如果将我的贫贱和达官显贵的车马相比较，他们为权贵奔走效力，

我却得到了闲情乐趣。

别人笑话我太风骚，我却笑别人看不穿世事。

君不见那些豪门贵族虽然也曾一时辉煌，如今他们却看不见他们

的墓冢，只有被当作耕种的田地。

【词语注释】

1. 庵：屋舍也。

2. 桃花坞：坞为四面高，中间低的地方，今江苏省苏州市有地

名桃花坞。

3. 鞠躬：恭敬谨慎的样子，表示屈从，屈服。

4. 忒：太。

5. 五陵豪杰墓：汉代五个皇帝的陵墓，即长陵，安陵，阳陵，茂

陵，平陵，都在长安附近，后人也用五陵指富贵人家聚居长

安的地方。

6. 无花无酒：指没有人前来祭祀，摆花祭酒是祭祀的礼俗。

【作者简介】

唐寅（1470—1523），字伯虎，南直隶苏州吴县人，一字子畏，号

六如居士、桃花庵主、鲁国唐生、逃禅仙吏等，明代著名画家、文学

家。据传他于明宪宗成化六年庚寅年寅月寅日寅时生。唐伯虎玩世不

恭而又才气横溢，诗文擅名，与祝允明、文征明、徐祯卿并称“江南

四大才子（吴门四才子）”，画名更著，与沈周、文征明、仇英并称

“吴门四家”，又称为“明四家”。

【赏析】

全诗画面艳丽清雅，风格秀逸清俊，音律回风舞雪，意蕴醇厚深

远。虽然满眼都是花、桃、酒、醉等香艳字眼，却毫无低俗之气，反

而笔力直透纸背，让人猛然一醒。唐寅诗画得力处正在于此，这首诗

也正是唐寅的代表作。

诗歌前四句是叙事，说自己是隐居于苏州桃花坞地区桃花庵中的

桃花仙人，种桃树、卖桃花沽酒是其生活的写照，这四句通过顶真的

手法，有意突出“桃花”意象，借桃花隐喻隐士，鲜明地刻画了一位

优游林下、洒脱风流、热爱人生、快活似神仙的隐者形象。

次四句描述了诗人与花为邻、以酒为友的生活，无论酒醒酒醉，

始终不离开桃花，日复一日，年复一年，任时光流转、花开花落而初

衷不改，这种对花与酒的执著正是对生命极度珍视的表现。

下面四句直接点出自己的生活愿望：不愿低三下四追随富贵之门、

宁愿老死花间，尽管富者有车尘马足的乐趣，贫者自可与酒盏和花枝

结缘。通过对比，写出了贫者与富者两种不同的人生乐趣。

接下去四句是议论，通过比较富贵和贫穷优缺点，深刻地揭示贫

与富的辩证关系：表面上看富贵和贫穷比，一个在天，一个在地，但

实际上富者车马劳顿，不如贫者悠闲自得，如果以车马劳顿的富贵来

换取贫者的闲适自在，作者认为是不可取的，这种蔑视功名富贵的价

值观在人人追求富贵的年代无异于石破天惊，体现了作者对人生的深

刻洞察和超脱豁达的人生境界，是对人生的睿智选择，与富贵相连的

必然是劳顿，钱可以买来享受却买不来闲适、诗意的人生，尽管贫穷

却不失人生的乐趣、精神上的富足正是古代失意文人的人生写照。

通观全诗，层次清晰，语言浅近，回旋委婉，近乎民谣式的自言

自语，然而就是这样的自言自语，却蕴涵的无限的艺术张力，给人以

绵延的审美享受和强烈的认同感，不愧是唐寅诗中之最上乘者。这也

正合了韩愈“和平之音淡薄，而愁思之音要妙；欢愉之辞难工，而穷

苦之言易好”（《荆潭唱和诗序》）的著名论断。

这首诗中最突出，给人印象最深的两个意象是“花”和“酒”。桃

花，最早见诸文学作品，当于《诗经·周南》之《桃夭》篇，本意表

达一种自由奔放的情感。而至晋陶渊明《桃花源记》一出，桃花便更

多地被用来表达隐逸情怀了。古代，桃还有驱鬼辟邪的意思，而“桃”

与“逃” 谐音，因有避世之意。在唐寅的诗中，“桃花”这一意象频

频出现。试举几例：

我也不登天子船，我也不上长安眠。姑苏城外一茅屋，万树桃花

月满天。 （《把酒对月歌》）

桑出罗兮柘出绫，绫罗妆束出娉婷。娉婷红粉歌金缕，歌与桃花

柳絮听。 （《桑图》）

野店桃花万树低，春光多在画桥西。幽人自得寻芳兴，马背诗成

路欲迷。 （《题画四首其一》）

花开烂漫满村坞，风烟酷似桃源古。千林映日莺乱啼，万树围春

燕双舞。 （《桃花坞》）

草屋柴门无点尘，门前溪水绿粼粼。中间有甚堪图画，满坞桃花

一醉人。 （《题画廿四首其十五》）

不难看出，例中桃花意象都是用来表达闲居和隐逸生活的。

“酒”，在中国古代文化和古代士人中也有着重要的地位。它不

仅可以用来表达悲壮慷慨情怀，更与世事苍凉、傲岸不羁、独行特立

结缘。晋有刘伶、嵇康，唐有“饮中八仙”，宋有东坡“把酒问青天”，

而到了明代，又有了唐寅醉酒花下眠。