玉不琢不成器人不学不知义的意思

2024年3月1日发(作者：歌曲好人好梦)

玉不琢不成器人不学不知义的意思

导语：“玉不琢,不成器。人不学,不知义”是一句名言，意思是什么?以下是小编带来的文学常识，希望对您有所帮助。

[注释]

①玉：美玉。琢：雕琢。器：指器物。

②义：义理、道理。

[译文]

一块没有经过雕琢过的玉石，不能成为精美的玉器。一个人若不努力学习，就不会懂得知识和道理。

*以上为第一部分，讲述的是教育和学习对儿童成长的重要*，后天教育及时，方法正确，可以使儿童成为有用之材。

【出处】：《礼记·学记》：“玉不琢，不成器，人不学，不知道。”

原文

君子如欲化民成俗，其必由学乎?玉不琢，不成器。人不学，不知义。是故古之王者，建国君民(2)，教学为先。《兑命》曰(3)：“念终始典于学(4)。”其此之谓乎!

虽(5)有嘉肴，弗(6)食，不知其旨也;虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困(7)。知不足然后能自反也，知困然后能自强也。故曰：教学相长(8)也。《兑命》曰：“学学半(9)”其此之谓乎!

译文

玉石不经过琢磨，就不能用来做器物。比喻人不通过学习，就不懂得道理。因此，古代的君王建立国家，治理民众，都把教育当作首要的事情。《说命》中说：“自始自终想着学习。”大概就是说的这个意思吧。

即使有味美可口的肉食，不吃是不会知道它(味道)甘美;即使有最好的道理，不学习也不会了解它的好处。所以，通过学习才能知道自己的不足，通过教导别人才能知道自己理解不了的地方。知道自己学

业的不足，这样以后才能自我反省;感到困惑，这样以后才能自我勉励。所以说，教与学是互相促进的。《说命》说：“教人是学习的一半。”大概就是说的这个道理吧。

注释

(1)本节选自《礼记·学记》。

(2)君：这里的意思是统治。

(3)兑(yue)命：《古文尚书》中的篇名，也作《说命》《兑命》。兑通“说”，指殷商时期的贤相傅说。

(4)念终：始终想着。

(5)虽：即使。

(6)弗：不。

(7)困：不通，理解不了。

(8)长：促进。

(9)学学半：前一个“学”字音xiào，意思是教育别人，后一个“学”字音xué，意思是向别人学习。

读解

玉石是天生生成的，但要成为有用的东西，还得要经过打磨加工。用这个道理来说明学习的重要*，大概要比西方哲学家洛克的“白纸说”切合实际一些。洛克认为，人的心灵天生来像一张白纸，后来通过经验积累和学习，便在白纸上画出了各种图画。

玉石同白纸显然不一样的。白纸什么都没有，而玉石则包含了潜在的有用成分和价值。白纸上的痕迹是外力机械地加上去的，琢磨玉石则是让他的潜能充分发挥出来。

儒家的学者一方面承认了人所拥有的天赋和才能，(不像白纸一无所有)，另一方面则强调了开掘和发展天赋、才能，必须通过学习的过程，使他们得到充分的展现。确定了这个大前提，剩下的问题便是开掘的具体方法和技巧，是具体的*作方式的问题。