诗词赏析:阮籍《咏怀八十二首·其七十九》

2024年2月15日发(作者：合作经营协议书范本)

诗词赏析：阮籍《咏怀八十二首·其七十九》

咏怀八十二首·其七十九

魏晋：阮籍

林中有奇鸟，自言是凤凰。

清朝饮醴泉，日夕栖山冈。

高鸣彻九州，延颈望八荒。

适逢商风起，羽翼自摧藏。

一去昆仑西，何时复回翔。

但恨处非位，怆悢使心伤。

句解

林中有奇鸟，自言是凤凰。

直译：树林有一只奇异的鸟，它自言是凤凰鸟。

赏析：一“奇”字，点明此鸟所视甚高。这正是阮籍风格。

清朝饮醴泉，日夕栖山冈。

醴泉：lǐquán，甘甜的泉水。

日夕：近黄昏时;黄昏。

直译：凤凰清爽的早晨饮用的是甘甜的泉水，黄昏时栖息在高高的山冈。

赏析：以凤凰鸟的所饮、所栖，传达了凤凰鸟的非凡，亦即诗人的高洁品性。

高鸣彻九州，延颈望八荒。

九州：中国的别称。

八荒：八方荒远的地方。

延颈：伸长头颈。

直译：凤凰鸟高声鸣叫响彻全国，伸长头颈远眺八方荒远的地方。

赏析：以两句以凤凰鸟的鸣声和行动，表现了凤凰鸟心怀天下的气概，此正是诗人抱负的写照。

适逢商风起，羽翼自摧藏。

适逢：恰好遇到。

商风：秋风，西风。

摧藏：cuīcáng，收敛，隐蔽。

直译：恰好遇到秋风吹起，凤凰鸟的羽翼自然保藏起来了。

赏析：此两句写凤凰鸟因所处环境的恶劣而不能飞行，亦是诗人不能施展才化的苦闷的传达。

一去昆仑西，何时复回翔。

去：离开。

直译：凤凰鸟一离开林中飞往昆仑山的西边，什么时候才能再飞行回来啊。

赏析：此两句以凤凰鸟的无奈传达诗人的无奈。

但恨处非位，怆悢使心伤。

但：只。

恨：圆满。

怆悢：哀痛。

直译：只圆满凤凰鸟处在不应当有的位置，这哀痛让我内心特别伤痛。

赏析：此两句借对凤凰鸟的惋惜以传达诗人对自我人生遭受的感伤。

译文

树林里有一只奇异的鸟，它自言是凤凰鸟。

凤凰早晨饮用甘甜的泉水，黄昏时栖息在高高的山冈

凤凰鸟高声鸣叫响彻九州，伸长头颈远眺八荒那僻远的地方

恰好遇到秋风吹起，它把自己的羽翼破坏藏拙起来

凤凰鸟一离开林中飞往昆仑山的西边，什么时候才能再飞行回来啊。

只圆满凤凰鸟处在不恰当的位置，这让我内心特别哀痛。

解释

商风：秋风。

怆悢：哀痛。

醴泉lǐquán

释名:亦名甘泉。泉水略有淡酒味。参见《尔雅.释天》“甘雨时降，万物以嘉，谓之醴泉”

《瑞应图》说：常饮醴泉，令人长寿。《东观记》说：常饮醴泉，可除痼疾(久病)。

醴泉:养生术语。谓口中津液。《黄庭内景经·口为章第三》务成子注：“口中津液……一名醴泉。”《医心方》卷二七“用气第四”：“唾者凑为醴泉。”

鉴赏

诗中“清朝饮醴泉，日夕栖山冈。高鸣彻九州，延颈望八荒”四句表达了“凰”高洁（或“超然脱俗”、“清傲岸世”)的品性。这首诗整体上运用了托物言志（或“比兴”、“象征”）的表现手法，以凤凰自喻，抒发了诗人孤独无奈的苦闷心情和壮志难酬（或“报国无门”）的哀痛情怀。依据凤凰“饮醴泉”、“栖山冈”、“彻九州”、“望八荒”的举动，可以推断出凤凰志向远大、高洁。明显以凤凰自比（自况），依据它的心情“催藏”、“恨”、“心伤”几个词及难过的缘由的描写“高鸣彻九州，延颈望八荒”和“一去昆仑西，何时复回翔。但恨处非位，怆悢使心伤”可以推知，是孤独苦闷、壮志难酬。

阮籍的《咏怀诗》历来被誉为“旷代绝作”,同时也是肯定的难解之作,“百代之下,难以情测”。而飞鸟则是《咏怀诗》中最重要的诗歌意象，它们是阮籍主体人格的诗性外化，各种飞鸟意象表达着阮籍隐晦难测的内

心世界。

阮籍的八十二首《咏怀诗》，直接用飞鸟意象者29首，间接用者13首，总计42首。这些飞鸟意象的渊源，可追溯至《国风》、《离骚》、《庄子》、《山海经》。《国风》中的自然物象，多用以起兴；《离骚》的美人香草、俊鸟恶禽，多具象征意味，或以之刺激*邪，或以之寓己高洁之志；《庄子》中的飞鸟意象，则多寓示不同的精神境地。而阮籍《咏怀诗》中的飞鸟意象，则三种意义皆有：他时而以俊鸟如凤凰、玄鹤寓其高洁之志和现实追求；时而以高鸟如鸿鹄、海鸟寄其逍遥之梦；时而借孤鸟寒鸟起兴，写其孤苦之思。各种不同的飞鸟意象，折射出阮籍不同的心理侧面，最终建构了阮籍简单、冲突的多重人格。《咏怀诗》第一首云：“徘徊将何见，忧思独难过。”“徘徊”二字，既为八十二首《咏怀诗》奠定了基调，也反映了阮籍和其他竹林名士共同的人格特点。

赏析

曾国藩解曰：凤凰，本阮公自况。沈德潜曰：凤凰本以鸣国家之盛，今九州八荒无可展翅，而远之昆仑之西，于洁身之道得矣，其如处非其位何。所以怅然心伤也。二人之解都可通。但尚有他解。

这首诗很可能是为嵇康的悼诗或者悼其下狱。首先，“林中有奇鸟，自言是凤凰。清朝饮醴泉，日夕栖山岗。高鸣彻九州，延颈望八荒”这与阮籍其他咏怀诗的起调大不一样。所谓“感于哀情，缘事而发”，“师心以遣论”。这诗的起因应当不是自伤身世，苦无洁身之道那般简洁。且阮籍

在咏怀诗中最常用孤鸿，孤雁自喻，桃李尚惧成蹊，自己不会自言凤凰。其次，嗣宗写诗语气。“林中有奇鸟，自言是凤凰。”显得既爱其才，又几分笑弄，更多无奈。况除却阮嵇当时没人能当凤凰之喻。“清朝饮醴泉，日夕栖山岗。高鸣彻九州，延颈望八荒。”短短二十字写的正是“性烈而才隽”“高情远志，率然玄远”的嵇康。

阮籍卒于公元263年（景元四年）冬，与嵇康被刑在同一年。嵇康的下狱应当对嗣宗触动很大。当时阮籍为司马炎写了劝进表，他盼望嵇康能了解他的酒狂之意。

创作背景

公元239年，魏明帝曹叡死，太子曹芳即位，年八岁，曹爽、司马懿掌文武大权，从今曹魏政权与司马氏集团开头了锋利的斗争。在此期间，大量士人被杀，在极端黑暗恐惧中的广阔士人处于惶惶不行终日的境地，其文学创作时时流露出这种忧惧心态。