殷卜辞所见的雀族及其相关问题

2024年2月14日发(作者：高中语文教案模板)

殷卜辞所见的雀族及其相关问题

作者：王建军 杜佳浩

来源：《中州学刊》2020年第04期

摘 要：殷卜辞记载的国族（今郑州地区）中，以雀族辞例最为丰富。甲骨卜辞的资料表明，雀的主要活动围绕商王命令而行，表现在参与战争、主持祭祀，承担纳贡、勤劳王事等义务，雀族与商王国关系较为密切，雀应是殷商南土一个从王族独立后自立为分支家族的族长。雀族作为商王国一个区域性的中心，其与分布于邻近地区的五族之间已形成一个网状化的大族群，但它们之间曾存在军事征伐关系并对商王室尽有一定的义务。

关键词：殷卜辞;商王;雀族

殷卜辞所见雀族①的材料非常丰富，内容涉及面广，诸多辞例反映出雀常受商王的委派出征讨伐，参与重要的祭祀活动，重视农业生产，常行田猎并向商王贡纳龟甲等物品，深受商王的信任，过去学界多有探讨②。不过，学界关于雀族与商王室及周边部族关系的研讨尚嫌不足，学者们虽已利用卜辞的分类，但在借鉴分类研究成果方面仍有不足之处。鉴于此，我们拟结合分类的最新研究成果③，加强对雀与商王及相关族群之间内容的考察，以期能够对殷商史的研究有所裨益。

一、雀族主要活动

“雀”字在师宾间类④、宾一类、宾二类卜辞中，是一位比较重要的部族族长名（地名或族氏名），但到了宾三类则比较少见。黄天树、彭裕商两位先生曾将该字形列入他们的特征字表，并分别划进宾一或宾二类。⑤关于雀族的地望，学界主要有两种说法：丁山先生认为应即《穆天子传》所言之“雀梁”，当近于河南荥泽县（今郑州市古荥镇）之荥水。郑杰祥、饶宗颐先生从其说，郑先生还进一步考證，黄雀沟即今郑州市西北郊的贾鲁河，雀梁也当在此地。而钟柏生先生认为应在今山西南部或河南省西北角。⑥综合卜辞相关内容，我们认为，丁山与郑杰祥先生的看法是正确的。

卜辞所见与雀族相关的辞例甚多，共有255版。雀族的主要活动有征伐、祭祀、贡纳、农业、田猎以及叶王事等。

1.征伐

征伐类是雀族活动中最多的一批材料，在宾组中共见有58版，⑦其中师宾间类22版，宾一类29版，宾二类7版。参下揭卜辞⑧：

（1）…雀翦祭□？ 《合集》6965师宾间类

（2）□□卜，殼贞：…缶其翦雀？ 《合集》6989宾一类

（3）庚寅卜，殼贞：乎（呼）雀伐猷？ 《合集》6931宾一类

（4）乙巳卜，争贞：雀获亘？/乙巳卜，争贞：雀弗其获亘？/辛亥卜，殼貞：雀〔其〕获亘？ 《合集》6952正宾一类

（5）戊午卜，殼贞：雀追亘…/戊午卜，殼贞：雀追亘，？（有）获？ 《合集》6947正宾一类上揭例（1）为师宾间类卜辞，是商王武丁执政不久命雀分别对微、祭两部族采取的军事行动，卜问是否能够获胜。例（2）卜问缶方是否对雀造成危害。例（3）卜问商王是否命雀攻伐猷。上揭例（4）（5）皆为宾一类卜辞。

在雀族征伐类辞例中，攻打亘方的辞例数量最多，它们之间的战事亦持续了较长时间。雀与亘两族缘何会发生激烈的战事？我们从《合集》20093中找到了一些线索。其辞曰：“癸亥卜：亘其夕征雀？/癸亥卜：亘弗夕征雀？”这是一版师历间类卜辞，亘对雀的入侵应该发生在武丁执政不久，当时亘族是具有一定军事实力的。当武丁的王位得到巩固之后，即委派雀征讨亘。上举辞中的“追亘”“获亘”“亘”等，都充分说明了当时双方角逐后的战争结局。在宾二类甲骨中，屡见亘贞之辞，很显然这是亘在遭受战争失败，且被雀征服之后才成为贞人的。在宾二类亘贞辞例中经常见有子商、妇妌、方、望乘、下危等人物或方国，加之与妇好生活的年代相参照，可推知此类占卜的年代，大致相当于武丁执政的中晚期。因此，我们认为亘与雀在发生战争之前，亘与商王国关系比较疏远，只是在经过战争之后，才得到商王的信任与重用，并使其成为王室贞卜集团中的重要一员。此外，雀族还对敖、祭、目、戉、微等族进行过征伐。

2.祭祀

雀作为商王的一位重臣，常被召唤主持或参加一些重要的祭祀活动。此类在宾组中共见有21版，其中师宾间类1版，宾一类16版，宾二类4版。请参下列诸辞：

（6）贞：勿乎雀酒⑨于河五十牛？ 《合集》1140正宾一类

（7）己亥卜，內：翌辛丑乎雀酒河…/翌辛丑乎雀酒河卅… 《合集》4141宾一类

（8）戊戌卜，殼〔贞〕：乎雀…燎…十牛？ 《合集》4142宾一类

（9）己丑卜，争贞：亦乎雀燎于云犬？/贞：勿乎雀燎于云犬？/乎雀用三牛？ 《合集》1051正宾二类

（10）辛未卜，争贞：翌癸酉乎雀燎于岳？ 《合集》4112宾二类

上举辞例都是商王呼召雀代行祭祀，祭祀的对象有河、云、岳和日;使用的祭法：祭祀河神用酒祭（具体祭法不详），祭祀岳神和云神用燎祭，祭祀日神用刚祭;所用的祭牲有野生牛、尨以及圈养的羊牲，数量有一、三、十、五十不等。由此可见，商王令雀祭祀的都是自然神，使用的祭法和祭牲的规格并不算太高。但值得注意的是，在卜辞中雀曾受委派祭祀河神和岳神，⑩而大部分情况下这些活动都是由商王亲自主持的，足见雀在商王国中的地位之高，并深得商王的宠信。卜辞中常见祭日神，殷人不但笼统地祭祀日神，而且还特别注重对日神的出和入进行祭祀。B11例（9）卜问是否令雀向云神行燎祭并致以犬，但此犬字写法特殊，犬腹饰有两短竖笔，或释为“尨”。在雀参与的祭祀中仅见此一例向云神致祭。该版还有商王卜问雀是否能打败祭族的辞例。由此推测，雀向云神致祭很有可能是出征前举行的一种仪式。另外，该版反面右甲桥上刻有“雀入三”，表明这是雀族向商王室贡纳的龟甲，以该族进献龟甲占卜该族事务，实属少见。

3.贡纳

雀族多次向商王朝贡纳龟甲等物品，其数量之多，为其他国族所少见。此类在宾组中共见有51版，其中师宾间类4版，宾一类29版，宾二类15版。B12参下揭诸例：

（11）己巳卜：雀不其以猱？/戊辰卜：雀以象？/戊辰卜：雀不其以象？十二月。/戊辰卜：雀以象？/戊辰卜：雀不其〔以象〕？/己巳卜：雀取马以？/己巳卜：雀以猱？十二月。

《合集》8984师宾间类

（12）雀入二百。 《合集》2399反宾一类

（13）雀入三十。 《合集》6928反宾一类

（14）雀入十。才（在）□。 《合集》8459反宾一类

（15）雀入百五十。 《合集》14209反宾一类

（16）雀入二百五十。 《合集》722反宾二类

（17）雀入龟五百。 《合集》9774反宾二类

（18）雀入百。 《合集》14130反宾二类

上揭辞中的“入”“以”二字，皆表贡纳之意。经整理发现，雀族贡纳的物品大部分为龟甲，且数量较大，多在百版以上，入贡二百五十版的次数最多，“雀入二百五十”的记录，可以明确的就有22例;由例（17）可知，此次入贡龟甲五百版，这是单次入贡数量最多的。雀地邻近古荥泽，物产丰富，雀族贡纳如此多的龟甲，其经济实力可见一斑。

例（11）是在十二月的戊辰和己巳两天，贞人多次卜问雀是否入贡猿猱、大象以及马匹。同版还记载，在癸亥日商王亲自卜问梦见了先王成（即成唐，又称成汤，庙号为大乙），是否向大甲致侑祭，并向神灵询问戈地是否会有好年成。由此推测，戈地禾稼的丰歉与雀能否入贡，皆关联着此次对先王祭祀的这件大事。

4.田猎

卜辞记载雀族从事田猎活动的材料较多，内容也较为丰富。雀地距殷都应该有两三天的行程，这里有比较发达的田猎区，诸多辞例也反映了商王关注雀族田猎的情况，有时还亲自问卜。兹录之如下：

（19）己未卜：雀隻（獲）虎？弗隻？才（在）而。一月。 《合集》10201宾一类

（20）己未卜：雀隻虎？弗隻？一月。 《合集》10202宾一类

（21）甲□〔卜〕，殼〔贞〕：雀□弗其擒麋？/…〔雀〕…〔麋〕？ 《合集》10351宾一类

（22）壬戌卜，宾贞：雀〔擒麋〕？ 《合集》10352宾一类

（23）戊戌卜，王贞：其令雀田于□？ 《合集》10567宾一类

（24）壬戌〔卜〕，□贞：雀…擒不…十月。 《合集》10770宾二类

上揭例（19）（20）是关于雀会不会“隻虎”的问卜。我们注意到，以上对贞卜问所使用的都是否定词“弗”，很显然这是对“隻虎”的可能性或事实做出的表达。例（21）（22）分别由贞人殼、宾卜问雀会不会“擒麋”。“擒”，有可能是使用网捕，他辞还见有狩、焚、逐、阱、网、射等田猎方法。以上所署的月份有一月、十月和十一月，这是殷人惯于“春猎”的一些可靠证据。

总之，雀人通过田猎，一方面可以练兵，另一方面，也可以为王室及臣民提供日常所需的肉食品，野兽的毛、皮、骨、角是手工业的原材料，通过田猎活动也能够减少野兽对开发较晚地区人、畜及农作物的危害等。

5.雀来、雀至、叶王事

管理商王朝的内外事务，离不开王朝官员以及各部族首领的支持和参与。卜辞中的“雀来”“雀至”与“叶王事”充分反映了作为殷商属国的首领，雀的很多活动都是与商王国密切相关的。请参：

（25）己酉卜，王：[雀]來今□？九月。 《合集》4144师宾间类

（26）丙午卜：己酉雀至？ 《合集》4146师宾间类

（27）癸未卜：雀不其來射？/癸未卜：今一月雀亡其至？ 《合集》5793师宾间类

（28）癸□卜，争贞：雀來？ 《合集》4119宾一类

（29）□午卜：勿[乎]□眔雀先來？ 《合集》4305宾一类

（30）□辰卜：令〔雀〕往，叶王事？ 《合集》5444宾一类

上揭辞例中，卜问“雀来”“雀至”。一般认为“来”与“至”义相近，皆表到达之义，但二者也有区别，卜辞中的“来”表示商王期待某人到某地;而“至”说明某人已到达某地的事实。在例（26）（28）中商王卜问雀“来”“至”的目的地很可能是商王都，但究竟为何事而“来”或“至”尚不清楚。例（30）中的“叶王事”意為勤劳王事，此“事”内涵较宽，既可指征伐、祭祀，亦可指田猎、耕作以及屯戍等。上揭辞例表明，雀与商王室来往密切，且常勤劳王事，虽不清楚具体参与何事，但足以说明雀在王室活动中具有重要地位。

综上，卜辞中雀族参与和主导商王国的活动比较多。据统计，在宾组卜辞中共有255版，其中师宾间类69版，宾一类141版，宾二类40版，宾三类2版。尤以师宾间类和宾一类的材料最为丰富，这说明雀族活跃的年代主要在武丁执政的早、中期及晚期偏早段，诸多辞例揭示出雀族与商王室的关系比较亲近，雀应该是一位很受武丁器重的王室要员。

二、雀与商王的关系

前文已对雀（或雀族）的主要辞例进行了梳理，从中不难看出，在商王国实现“富强中兴”的关键阶段，雀深得商王武丁的信任与支持，参与了很多王室活动，并殚精竭虑地完成武丁交付的各项重大任务。可以说，雀为“武丁中兴”做出了举足轻重的贡献。关于雀的身份以及他与武丁之间非同寻常的关系，业已受到学界的广泛讨论。B13张惟捷先生在参照诸家之说的基础上认为：雀在政治地位上握有重权，与商王具有紧密的血缘关系。其身份当以武丁异母兄弟、从兄弟的可能性较大。B14下面，我们结合前述的内容，从三个方面对此问题加以探讨。

1.武丁“禦雀”于父乙、兄丁和母庚

《合集》4114、4116、13892分别记载了武丁“禦雀”于父乙、兄丁和母庚。这是武丁为雀祓除灾祸而向三位近亲神主举行的禦祭。依据字体，此三片都是武丁执政中期偏早段的宾一类卜辞。除雀之外，武丁还为诸多“子某”“妇某”用禦祭禳灾，这些禳灾的对象多为王室成员。卜辞虽未见“子雀”之称，但学界推测，这可能与雀在王族中的身份已产生变化具有关联。林沄先生曾说：“一般说来，如果独立成立分支家族之后，即使与时王关系很近的人（比如王的兄

弟、叔伯），就不再称子某了。”B15对此，我们可将林先生的阐释归纳两点：其一，确认雀与时王是直系亲属关系;其二，强调雀是已经自立为分支家族的族长。因此，我们认为，林先生的这一论断，是对该问题在学术研究上的一个重大突破。当雀身染疾患时，武丁祈求近亲鬼神，为他禳灾，并使之享受与其他王室贵胄同样的礼遇，其情其理都合乎卜辞记载的实际情况。

（12）雀入二百。 《合集》2399反宾一类

（13）雀入三十。 《合集》6928反宾一类

（14）雀入十。才（在）□。 《合集》8459反宾一类

（15）雀入百五十。 《合集》14209反宾一类

（16）雀入二百五十。 《合集》722反宾二类

（17）雀入龟五百。 《合集》9774反宾二类

（18）雀入百。 《合集》14130反宾二类

上揭辞中的“入”“以”二字，皆表贡纳之意。经整理发现，雀族贡纳的物品大部分为龟甲，且数量较大，多在百版以上，入贡二百五十版的次数最多，“雀入二百五十”的记录，可以明确的就有22例;由例（17）可知，此次入贡龟甲五百版，这是单次入贡数量最多的。雀地邻近古荥泽，物产丰富，雀族贡纳如此多的龟甲，其经济实力可见一斑。

例（11）是在十二月的戊辰和己巳两天，贞人多次卜问雀是否入贡猿猱、大象以及马匹。同版还记载，在癸亥日商王亲自卜问梦见了先王成（即成唐，又称成汤，庙号为大乙），是否向大甲致侑祭，并向神灵询问戈地是否会有好年成。由此推测，戈地禾稼的丰歉与雀能否入貢，皆关联着此次对先王祭祀的这件大事。

4.田猎

卜辞记载雀族从事田猎活动的材料较多，内容也较为丰富。雀地距殷都应该有两三天的行程，这里有比较发达的田猎区，诸多辞例也反映了商王关注雀族田猎的情况，有时还亲自问卜。兹录之如下：

（19）己未卜：雀隻（獲）虎？弗隻？才（在）而。一月。 《合集》10201宾一类

（20）己未卜：雀隻虎？弗隻？一月。 《合集》10202宾一类

（21）甲□〔卜〕，殼〔贞〕：雀□弗其擒麋？/…〔雀〕…〔麋〕？ 《合集》10351宾一类

（22）壬戌卜，宾贞：雀〔擒麋〕？ 《合集》10352宾一类

（23）戊戌卜，王贞：其令雀田于□？ 《合集》10567宾一类

（24）壬戌〔卜〕，□贞：雀…擒不…十月。 《合集》10770宾二类

上揭例（19）（20）是关于雀会不会“隻虎”的问卜。我们注意到，以上对贞卜问所使用的都是否定词“弗”，很显然这是对“隻虎”的可能性或事实做出的表达。例（21）（22）分别由贞人殼、宾卜问雀会不会“擒麋”。“擒”，有可能是使用网捕，他辞还见有狩、焚、逐、阱、网、射等田猎方法。以上所署的月份有一月、十月和十一月，这是殷人惯于“春猎”的一些可靠证据。

总之，雀人通过田猎，一方面可以练兵，另一方面，也可以为王室及臣民提供日常所需的肉食品，野兽的毛、皮、骨、角是手工业的原材料，通过田猎活动也能够减少野兽对开发较晚地区人、畜及农作物的危害等。

5.雀来、雀至、叶王事

管理商王朝的内外事务，离不开王朝官员以及各部族首领的支持和参与。卜辞中的“雀来”“雀至”与“叶王事”充分反映了作为殷商属国的首领，雀的很多活动都是与商王国密切相关的。请参：

（25）己酉卜，王：[雀]來今□？九月。 《合集》4144师宾间类

（26）丙午卜：己酉雀至？ 《合集》4146师宾间类

（27）癸未卜：雀不其來射？/癸未卜：今一月雀亡其至？ 《合集》5793师宾间类

（28）癸□卜，争贞：雀來？ 《合集》4119宾一类

（29）□午卜：勿[乎]□眔雀先來？ 《合集》4305宾一类

（30）□辰卜：令〔雀〕往，叶王事？ 《合集》5444宾一类

上揭辞例中，卜问“雀来”“雀至”。一般认为“来”与“至”义相近，皆表到达之义，但二者也有区别，卜辞中的“来”表示商王期待某人到某地;而“至”说明某人已到达某地的事实。在例（26）（28）中商王卜问雀“来”“至”的目的地很可能是商王都，但究竟为何事而“来”或“至”尚

不清楚。例（30）中的“叶王事”意为勤劳王事，此“事”内涵较宽，既可指征伐、祭祀，亦可指田猎、耕作以及屯戍等。上揭辞例表明，雀与商王室来往密切，且常勤劳王事，虽不清楚具体参与何事，但足以说明雀在王室活动中具有重要地位。

综上，卜辞中雀族参与和主导商王国的活动比较多。据统计，在宾组卜辞中共有255版，其中师宾间类69版，宾一类141版，宾二类40版，宾三类2版。尤以师宾间类和宾一类的材料最为丰富，这说明雀族活跃的年代主要在武丁执政的早、中期及晚期偏早段，诸多辞例揭示出雀族与商王室的关系比较亲近，雀应该是一位很受武丁器重的王室要员。

二、雀与商王的关系

前文已对雀（或雀族）的主要辞例进行了梳理，从中不难看出，在商王国实现“富强中兴”的关键阶段，雀深得商王武丁的信任与支持，参与了很多王室活动，并殚精竭虑地完成武丁交付的各项重大任务。可以说，雀为“武丁中兴”做出了举足轻重的贡献。关于雀的身份以及他与武丁之间非同寻常的关系，业已受到学界的广泛讨论。B13张惟捷先生在参照诸家之说的基础上认为：雀在政治地位上握有重权，与商王具有紧密的血缘关系。其身份当以武丁异母兄弟、从兄弟的可能性较大。B14下面，我们结合前述的内容，从三个方面对此问题加以探讨。

1.武丁“禦雀”于父乙、兄丁和母庚

《合集》4114、4116、13892分别记载了武丁“禦雀”于父乙、兄丁和母庚。这是武丁为雀祓除灾祸而向三位近亲神主举行的禦祭。依据字体，此三片都是武丁执政中期偏早段的宾一类卜辞。除雀之外，武丁还为诸多“子某”“妇某”用禦祭禳灾，这些禳灾的对象多为王室成员。卜辞虽未见“子雀”之称，但学界推测，这可能与雀在王族中的身份已产生变化具有关联。林沄先生曾说：“一般说来，如果独立成立分支家族之后，即使与时王关系很近的人（比如王的兄弟、叔伯），就不再称子某了。”B15对此，我们可将林先生的阐释归纳两点：其一，确认雀与时王是直系亲属关系;其二，强调雀是已经自立为分支家族的族长。因此，我们认为，林先生的这一论断，是对该问题在学术研究上的一个重大突破。当雀身染疾患时，武丁祈求近亲鬼神，为他禳灾，并使之享受与其他王室贵胄同样的礼遇，其情其理都合乎卜辞记载的实际情况。

（12）雀入二百。 《合集》2399反宾一类

（13）雀入三十。 《合集》6928反宾一类

（14）雀入十。才（在）□。 《合集》8459反宾一类

（15）雀入百五十。 《合集》14209反宾一类

（16）雀入二百五十。 《合集》722反宾二类

（17）雀入龟五百。 《合集》9774反宾二类

（18）雀入百。 《合集》14130反宾二类

上揭辞中的“入”“以”二字，皆表贡纳之意。经整理发现，雀族贡纳的物品大部分为龟甲，且数量较大，多在百版以上，入贡二百五十版的次数最多，“雀入二百五十”的记录，可以明确的就有22例;由例（17）可知，此次入贡龟甲五百版，这是单次入贡数量最多的。雀地邻近古荥泽，物产丰富，雀族贡纳如此多的龟甲，其经济实力可见一斑。

例（11）是在十二月的戊辰和己巳两天，贞人多次卜问雀是否入贡猿猱、大象以及马匹。同版还记载，在癸亥日商王亲自卜问梦见了先王成（即成唐，又称成汤，庙号为大乙），是否向大甲致侑祭，并向神灵询问戈地是否会有好年成。由此推测，戈地禾稼的丰歉与雀能否入贡，皆关联着此次对先王祭祀的这件大事。

4.田猎

卜辞记载雀族从事田猎活动的材料较多，内容也较为丰富。雀地距殷都应该有两三天的行程，这里有比较发达的田猎区，诸多辞例也反映了商王关注雀族田猎的情况，有时还亲自问卜。兹录之如下：

（19）己未卜：雀隻（獲）虎？弗隻？才（在）而。一月。 《合集》10201宾一类

（20）己未卜：雀隻虎？弗隻？一月。 《合集》10202宾一类

（21）甲□〔卜〕，殼〔贞〕：雀□弗其擒麋？/…〔雀〕…〔麋〕？ 《合集》10351宾一类

（22）壬戌卜，宾贞：雀〔擒麋〕？ 《合集》10352宾一类

（23）戊戌卜，王贞：其令雀田于□？ 《合集》10567宾一类

（24）壬戌〔卜〕，□贞：雀…擒不…十月。 《合集》10770宾二类

上揭例（19）（20）是关于雀会不会“隻虎”的问卜。我们注意到，以上对贞卜问所使用的都是否定词“弗”，很显然这是对“隻虎”的可能性或事实做出的表达。例（21）（22）分别由贞人殼、宾卜问雀会不会“擒麋”。“擒”，有可能是使用网捕，他辞还见有狩、焚、逐、阱、网、射等田猎方法。以上所署的月份有一月、十月和十一月，这是殷人惯于“春猎”的一些可靠证据。

总之，雀人通过田猎，一方面可以练兵，另一方面，也可以为王室及臣民提供日常所需的肉食品，野兽的毛、皮、骨、角是手工业的原材料，通过田猎活动也能够减少野兽对开发较晚地区人、畜及农作物的危害等。

5.雀来、雀至、叶王事

管理商王朝的内外事务，离不开王朝官员以及各部族首领的支持和参与。卜辞中的“雀来”“雀至”与“叶王事”充分反映了作为殷商属国的首领，雀的很多活动都是与商王国密切相关的。请参：

（25）己酉卜，王：[雀]來今□？九月。 《合集》4144师宾间类

（26）丙午卜：己酉雀至？ 《合集》4146师宾间类

（27）癸未卜：雀不其來射？/癸未卜：今一月雀亡其至？ 《合集》5793师宾间类

（28）癸□卜，争贞：雀來？ 《合集》4119宾一类

（29）□午卜：勿[乎]□眔雀先來？ 《合集》4305宾一类

（30）□辰卜：令〔雀〕往，叶王事？ 《合集》5444宾一类

上揭辭例中，卜问“雀来”“雀至”。一般认为“来”与“至”义相近，皆表到达之义，但二者也有区别，卜辞中的“来”表示商王期待某人到某地;而“至”说明某人已到达某地的事实。在例（26）（28）中商王卜问雀“来”“至”的目的地很可能是商王都，但究竟为何事而“来”或“至”尚不清楚。例（30）中的“叶王事”意为勤劳王事，此“事”内涵较宽，既可指征伐、祭祀，亦可指田猎、耕作以及屯戍等。上揭辞例表明，雀与商王室来往密切，且常勤劳王事，虽不清楚具体参与何事，但足以说明雀在王室活动中具有重要地位。

综上，卜辞中雀族参与和主导商王国的活动比较多。据统计，在宾组卜辞中共有255版，其中师宾间类69版，宾一类141版，宾二类40版，宾三类2版。尤以师宾间类和宾一类的材料最为丰富，这说明雀族活跃的年代主要在武丁执政的早、中期及晚期偏早段，诸多辞例揭示出雀族与商王室的关系比较亲近，雀应该是一位很受武丁器重的王室要员。

二、雀与商王的关系

前文已对雀（或雀族）的主要辞例进行了梳理，从中不难看出，在商王国实现“富强中兴”的关键阶段，雀深得商王武丁的信任与支持，参与了很多王室活动，并殚精竭虑地完成武丁交付的各项重大任务。可以说，雀为“武丁中兴”做出了举足轻重的贡献。关于雀的身份以及他与武丁之间非同寻常的关系，业已受到学界的广泛讨论。B13张惟捷先生在参照诸家之说的基础

上认为：雀在政治地位上握有重权，与商王具有紧密的血缘关系。其身份当以武丁异母兄弟、从兄弟的可能性较大。B14下面，我们结合前述的内容，从三个方面对此问题加以探讨。

1.武丁“禦雀”于父乙、兄丁和母庚

《合集》4114、4116、13892分别记载了武丁“禦雀”于父乙、兄丁和母庚。这是武丁为雀祓除灾祸而向三位近亲神主举行的禦祭。依据字体，此三片都是武丁执政中期偏早段的宾一类卜辞。除雀之外，武丁还为诸多“子某”“妇某”用禦祭禳灾，这些禳灾的对象多为王室成员。卜辞虽未见“子雀”之称，但学界推测，这可能与雀在王族中的身份已产生变化具有关联。林沄先生曾说：“一般说来，如果独立成立分支家族之后，即使与时王关系很近的人（比如王的兄弟、叔伯），就不再称子某了。”B15对此，我们可将林先生的阐释归纳两点：其一，确认雀与时王是直系亲属关系;其二，强调雀是已经自立为分支家族的族长。因此，我们认为，林先生的这一论断，是对该问题在学术研究上的一个重大突破。当雀身染疾患时，武丁祈求近亲鬼神，为他禳灾，并使之享受与其他王室贵胄同样的礼遇，其情其理都合乎卜辞记载的实际情况。

（12）雀入二百。 《合集》2399反宾一类

（13）雀入三十。 《合集》6928反宾一类

（14）雀入十。才（在）□。 《合集》8459反宾一类

（15）雀入百五十。 《合集》14209反宾一类

（16）雀入二百五十。 《合集》722反宾二类

（17）雀入龟五百。 《合集》9774反宾二类

（18）雀入百。 《合集》14130反宾二类

上揭辞中的“入”“以”二字，皆表贡纳之意。经整理发现，雀族贡纳的物品大部分为龟甲，且数量较大，多在百版以上，入贡二百五十版的次数最多，“雀入二百五十”的记录，可以明确的就有22例;由例（17）可知，此次入贡龟甲五百版，这是单次入贡数量最多的。雀地邻近古荥泽，物产丰富，雀族贡纳如此多的龜甲，其经济实力可见一斑。

例（11）是在十二月的戊辰和己巳两天，贞人多次卜问雀是否入贡猿猱、大象以及马匹。同版还记载，在癸亥日商王亲自卜问梦见了先王成（即成唐，又称成汤，庙号为大乙），是否向大甲致侑祭，并向神灵询问戈地是否会有好年成。由此推测，戈地禾稼的丰歉与雀能否入贡，皆关联着此次对先王祭祀的这件大事。

4.田猎

卜辞记载雀族从事田猎活动的材料较多，内容也较为丰富。雀地距殷都应该有两三天的行程，这里有比较发达的田猎区，诸多辞例也反映了商王关注雀族田猎的情况，有时还亲自问卜。兹录之如下：

（19）己未卜：雀隻（獲）虎？弗隻？才（在）而。一月。 《合集》10201宾一类

（20）己未卜：雀隻虎？弗隻？一月。 《合集》10202宾一类

（21）甲□〔卜〕，殼〔贞〕：雀□弗其擒麋？/…〔雀〕…〔麋〕？ 《合集》10351宾一类

（22）壬戌卜，宾贞：雀〔擒麋〕？ 《合集》10352宾一类

（23）戊戌卜，王贞：其令雀田于□？ 《合集》10567宾一类

（24）壬戌〔卜〕，□贞：雀…擒不…十月。 《合集》10770宾二类

上揭例（19）（20）是关于雀会不会“隻虎”的问卜。我们注意到，以上对贞卜问所使用的都是否定词“弗”，很显然这是对“隻虎”的可能性或事实做出的表达。例（21）（22）分别由贞人殼、宾卜问雀会不会“擒麋”。“擒”，有可能是使用网捕，他辞还见有狩、焚、逐、阱、网、射等田猎方法。以上所署的月份有一月、十月和十一月，这是殷人惯于“春猎”的一些可靠证据。

总之，雀人通过田猎，一方面可以练兵，另一方面，也可以为王室及臣民提供日常所需的肉食品，野兽的毛、皮、骨、角是手工业的原材料，通过田猎活动也能够减少野兽对开发较晚地区人、畜及农作物的危害等。

5.雀来、雀至、叶王事

管理商王朝的内外事务，离不开王朝官员以及各部族首领的支持和参与。卜辞中的“雀来”“雀至”与“叶王事”充分反映了作为殷商属国的首领，雀的很多活动都是与商王国密切相关的。请参：

（25）己酉卜，王：[雀]來今□？九月。 《合集》4144师宾间类

（26）丙午卜：己酉雀至？ 《合集》4146师宾间类

（27）癸未卜：雀不其來射？/癸未卜：今一月雀亡其至？ 《合集》5793师宾间类

（28）癸□卜，争贞：雀來？ 《合集》4119宾一类

（29）□午卜：勿[乎]□眔雀先來？ 《合集》4305宾一类

（30）□辰卜：令〔雀〕往，叶王事？ 《合集》5444宾一类

上揭辞例中，卜问“雀来”“雀至”。一般认为“来”与“至”义相近，皆表到达之义，但二者也有区别，卜辞中的“来”表示商王期待某人到某地;而“至”说明某人已到达某地的事实。在例（26）（28）中商王卜问雀“来”“至”的目的地很可能是商王都，但究竟为何事而“来”或“至”尚不清楚。例（30）中的“叶王事”意为勤劳王事，此“事”内涵较宽，既可指征伐、祭祀，亦可指田猎、耕作以及屯戍等。上揭辞例表明，雀与商王室来往密切，且常勤劳王事，虽不清楚具体参与何事，但足以说明雀在王室活动中具有重要地位。

综上，卜辞中雀族参与和主导商王国的活动比较多。据统计，在宾组卜辞中共有255版，其中师宾间类69版，宾一类141版，宾二类40版，宾三类2版。尤以师宾间类和宾一类的材料最为丰富，这说明雀族活跃的年代主要在武丁执政的早、中期及晚期偏早段，诸多辞例揭示出雀族与商王室的关系比较亲近，雀应该是一位很受武丁器重的王室要员。

二、雀与商王的关系

前文已对雀（或雀族）的主要辞例进行了梳理，从中不难看出，在商王国实现“富强中兴”的关键阶段，雀深得商王武丁的信任与支持，参与了很多王室活动，并殚精竭虑地完成武丁交付的各项重大任务。可以说，雀为“武丁中兴”做出了举足轻重的贡献。关于雀的身份以及他与武丁之间非同寻常的关系，业已受到学界的广泛讨论。B13张惟捷先生在参照诸家之说的基础上认为：雀在政治地位上握有重权，与商王具有紧密的血缘关系。其身份当以武丁异母兄弟、从兄弟的可能性较大。B14下面，我们结合前述的内容，从三个方面对此问题加以探讨。

1.武丁“禦雀”于父乙、兄丁和母庚

《合集》4114、4116、13892分别记载了武丁“禦雀”于父乙、兄丁和母庚。这是武丁为雀祓除灾祸而向三位近亲神主举行的禦祭。依据字体，此三片都是武丁执政中期偏早段的宾一类卜辞。除雀之外，武丁还为诸多“子某”“妇某”用禦祭禳灾，这些禳灾的对象多为王室成员。卜辞虽未见“子雀”之称，但学界推测，这可能与雀在王族中的身份已产生变化具有关联。林沄先生曾说：“一般说来，如果独立成立分支家族之后，即使与时王关系很近的人（比如王的兄弟、叔伯），就不再称子某了。”B15对此，我们可将林先生的阐释归纳两点：其一，确认雀与时王是直系亲属关系;其二，强调雀是已经自立为分支家族的族长。因此，我们认为，林先生的这一论断，是对该问题在学术研究上的一个重大突破。当雀身染疾患时，武丁祈求近亲鬼神，为他禳灾，并使之享受与其他王室贵胄同样的礼遇，其情其理都合乎卜辞记载的实际情况。