古典诗词教学中的读音问题

2024年2月8日发(作者：不落窠臼的意思)

古典诗词教学中的读音问题

在教古诗时经常遇到韵律不大和谐的情况，即个别应该压韵的地方却并不压韵。例如，“孔雀东南飞，五里一徘徊。” (汉乐府民歌《古诗为焦仲卿妻作》) “艰难苦恨繁霜冀，潦倒新停浊酒杯。” (杜甫《登高》) “远上寒山石径斜，白云生处有人家。” (杜牧《山行》)

“天似穹庐，笼盖四野。” ( 《北朝民歌》)这些涛句在原文的上下文中并不压韵。

有的说应该读古音，也就是所谓“破读”；有的又说是“叶音”。

那么，什么是“破读”?这些例句中的韵脚到底该不该破读?这些宇到底该怎么读? “叶音”又是怎么回事?应如何看待古诗韵律的不和谐?

什么是破读呢?破渎又叫“读破”，简单的讲，就是改变一个字原来的读音以表示词义的转变。如“长幼”的“长”不读chang，而读劝zhang，“好恶”的“恶”不读e，而读wu ,“朝暮”的“朝”不读chao，而读zhao．因为所要改变的“读音”，在多数情况下通常只是声调的改变，所以古人又叫“四声别义”。

古人很早就注意到了这和现象，历代拘训诂著作里都有大量的记载。现代语言学家对这一问题也作过不少研究．盖声与韵有别者，由于一字所代表的词语有不同，故音随读之而异。归纳了四声别义的两个条例：即因词性不同而变调；即因意义不同而变调。前者是为了分辨文法之词性，后者是为了分辨用字之意义。并且从理论的高度加以

总结道，

可见，破读属于文字训诂中的一宇多义多膏问题，与上文所举古诗例句中的宇音不是一回事，可以说是两个不同性质的问题。

如果说破读属于训古学中的字音问题的话，那么，我们今天读古诗是不是押韵则是汉语语音发展演变的问题。汉乐府民歌《古诗为焦仲卿妻作》作于将近2000年以前的东汉末年，杜甫《登高》和杜牧《山行》作于1000多年以前的唐代，而汉语语音经过这么长时间的发展演变，它们的声母，韵母和声调于今天相比，都有相当大的差异，而且由于各个时代的音系不同，于今天的语音的差异程度也不完全一样。这就造成了我们今天用现代的语音去读古诗，常常感到有不押韵的情况。

从历史眼光来看，古代诗人在做诗时，是按照当时的语音系统来选择押韵字的。我们今天读起来感到不压韵，这是非常自然的。相反，假如过了那么久，今天读起来仍然没有一点差异，那反倒是不正常的了。

据王力先生《汉语语音史》对历代音系的研究，汉乐府屑汉代音系，杜甫的诗屑隋——中唐音系，杜牧诗则属晚唐——五代音系至于每个字声母、韵母及声调演变先分后合的轨迹，更是牵涉到汉语语音史方面的许多专门知识，这里我们就不详谈了。

有人主张读古诗要用古音，事实上，作为一般读者，尤其是中学生来说，既没有这个必要，也没有这种可能。之所以说没有这个必要，是因为我们读古诗的目的，主要是要了解古诗里蕴涵的思想意义，体

会其中高尚的审美意外蕴，欣赏古代诗人的才华，探寻他们无比丰富细微的内心世界，汲取精神的力量，学习他们炼字炼句的经验，而不是主要学习它的用韵(当然，如果要研究诗词格律或汉语语音史，则又另当别论)；之所以没有这种可能，因为如果要按古音来读，那么整首诗所有的字都应该用古音来读，而不能只把一句诗中最后的韵脚字读成古音，其他多数的宇人仍读现代音。

如果那样的话，就会像在一篇文章中，有的写简化字，有的写繁体字一样的不和情理。假如真的是为了某种特殊的原因，需要用古音读古诗的话，那就要具体区分这首涛是哪个时代的诗人写，那个的代的声韵调系统是怎样的，那时的语言系统与今天的普通话语言系统有着什么样的对应关系，等等。这不是一般的读者所能做到的。

地有南北，音有古今，又有转移，而因则每籍声调之交换以区分之，追溯起始，盖古人一字兼各数用，而后增益偏旁，分别之字乃多．或变其声韵，或变其宇音，显然，这不是一般的读者所能做到的。即便是音韵学专家，要做到这一点，也不是一仁容易的事情。

40年代，罗常培和邢公畹两外位先生在西南联大任教时，曾台子著育《唐诗拟音百首》，用国际音标给唐浮标注唐代的读音。其“目的是为帮助选修声韵学的同学实习切韵系的拟音。”后来，罗先生选了其中的30首作为“附录”收在他拘《汉语音韵学导论》中。所以，作为一般的读者读古诗时，大可不必理会古音是怎样读的，否则将会钻进死胡同去。

与古诗读音问题有关的还有所谓“叶音”问题。

“叶音”古人也叫“叶句” (“叶”同“协”)。大约南北朝以后，人们在读先秦两汉的韵文时，就已发现有些地方并不押韵了。可是，人们并不知道这是由于语音发展变化了的缘故，于是就采取一个折衷的办法，即临时改变其中的一个或几个压韵宇的读音，以求音韵和谐，这种改读古代读音以求和谐的风气，到宋代最为流行。

如，《诗经·小雅·常棣》“宜尔室家，乐尔妻孥。是究是图。其与然乎。”朱熹在作《诗集传》时，到“家”与“孥”“图”“乎”不压韵，于是改“家”字的读音为gū。直到明代，这种情况才有所改变。明末语言学家陈第；庄他的《毛诗古音考》中明确提出；“时有古今，地有南北，字有更革，音有转移，亦势所必至也。”这种“叶音”说影响相当深远。

我们今天读古诗，只能严格用今音来读。只是在读的候，我们应该明白，古诗原本是押韵的，韵律是和谐的，真正无韵的诗只是极少数。今天读起来之所以会出现不和谐的情况，那是由于汉语语音发展变化了的缘故。这丝毫也不会影响古诗原来就具有的韵律美。