三合罗盘用法详解

2024年2月8日发(作者：我喜欢的节日)

三 合 罗 盘 用 法 详 解

第一章 龙 法

第一节 地盘正针

一、罗经三盘图

【说明】内盘：地盘正针；中盘：人盘中针：外盘：天盘缝针。

正盘正针系二十四山之正位.地理家立向，格龙用之。人盘中针比地盘正针后半位。地理家消砂用之。天盘缝针比地盘正针先半位。地理家纳水用之。

二、先天八卦纳甲

【说明】奇阳偶阴

洛书之数,以九一三七为奇阳.乾坤居九一.为天地定位.离坎居三七.为水火不想射.洛书之数,以六四八二为偶阴. 艮兑居六四.为山泽通气.震巽居八二.为雷风相簿。

三、后天八卦纳甲

【说明】奇阳偶阴

洛书之数，以奇数为阳。坎七正北申子辰(水)纳之。离三正南寅午戌(火)纳之。

洛书之数，以偶数为阴。震八正东亥卯未(木)纳之。兑四正西巳酉丑(金)纳之。

四、净阴净阳

【说明】罗经地盘正针有十二山红字即表示奇阳。有十二山黑字表示偶阴。

净阴：庚亥卯未丁巳酉丑艮丙巽辛。此十二龙。当立此十二向。为净阴不难。

净阳：壬寅午戌癸申子辰乾甲坤乙。此十二龙。当立此十二向。为净阳不难。

五、以龙配向（一）

◎ 经日:「阴阳相见.福禄永祯」。「阴阳相乘。祸咎灭门」其言祸福。则龙向之纯驳。为祸福之主宰无疑。阴阳相见者。阴龙见阴向。阳龙见阳向也。阴阳想乘者。阴龙遇阳向。阳龙遇阴向也。想见则福。想乘则祸也。故山之收不收。莫不在龙向之相配也。

◎经日：「以龙定向。须审入路阴阳。」此言为定向之用。入路者。贯穴之胍也。龙长而远者。吉凶无准。而穴中所用。祇用入路之数尺而已。此所谓「千里来龙。但看到头入首八尺」。而向之宜阳宜阴。亦以入路阴阳定之。而后龙不必论也。盖山愈行而愈分。其情在分入路者，分之既尽之处也。故龙以入路为主也。故置罗经于入路之处。以地盘正针十二四方位格之。看从何字来。即为何字之来龙也。阳龙即立阳向。阴龙则立阴向。

◎龙以胍为主，单以入路之一胍为主。凡立向分金。皆从此出。而后龙不必拘。若不知以胍为主。而泛论后龙之阴阳。则吉凶无据矣。穴以向为尊。凡一穴点定。其吉凶皆在定向而后出。如龙驳难。谓之阴阳相乘。则主凶矣。

◎立向之用者。龙得其配偶而已。四阳卦当洛书之四奇。四阴卦当洛书之四偶。奇与奇配。其数得奇。偶与偶配。其数得偶。如一配九而十。二配六而八是也。若奇与偶配。偶配奇配。其数反奇而不偶。如一配二而三。二配七而九是也。故以阴阳纯净为主。四阳之龙。配以四阳之向。四阴之龙。配以四阴之向。为之纯净。反此则为驳难。其所以论纯净驳难者。不过求龙向之数得合成偶。不使之奇零而不配也。

六、以龙配向（二）

（１）八卦正配

乾甲龙配坤乙向。坤乙龙配乾甲向。震庚亥未龙配巽辛向。巽辛龙配震庚亥未向。坎癸中辰龙配离壬寅戌向。离壬寅戌龙配坎癸申辰向。艮丙龙配兑丁巳丑向。兑丁巳丑龙配艮丙向。

（２）纳甲一气

乾甲龙立乾甲向。坤乙龙立坤乙向。震庚亥未龙立震庚亥未向。巽辛龙立巽辛向。坎癸申辰龙立坎癸申辰向。离壬寅戌龙立离壬寅戌向。艮丙龙立艮丙向。兑丁巳丑龙立兑丁巳丑向。

七、以龙配向（三）

（１）八卦正配

如艮龙入首。立癸山丁向。

【说明】（１）阴龙阴向 （２）兑丁巳丑龙配艮丙向。（八卦正配）。（３）左耳乘气。

（２）纳甲一气：如艮龙入首。立壬山丙向。

【说明】（１）阴龙阴向 （２）艮丙龙立艮丙向 （３）左腰乘气 。

第二节 八曜煞盘

内盘为八曜煞。外层为地盘正针。

诗日：坎龙坤兔震山猴。巽雏乾马兑蛇。艮虎离猪为曜煞。墓宅逢之立便休。

【说明】（一）此系卦气最凶之杀（为八纯之官鬼爻）。虽阴阳不驳。亦不可向。误之。必遭横祸。

（二）子龙不立（辰）戌向。坤龙不立卯向。卯龙不立申向。巽龙不立酉向。乾龙不立午向。酉龙不立巳向。艮龙不立寅向。午龙不立亥向。

（三）八纯卦官鬼爻。

第三节 贪狼九星盘

一、地母卦翻变法

内层为：贪狼九星盘。外层为：地盘正针。

【说明】从坤卦翻起。坤卦变其上爻为艮。艮卦变其中爻为巽。巽卦变其下爻为乾。乾卦变其中爻为离。离卦变其上爻为震。震卦变其中爻为兑。兑卦变其下爻为坎。坎卦变其中爻复为坤。

由艮起贪狼。巽为巨门。乾为禄存。离为文曲。震为廉贞。兑为武曲。坎为破军。坤为辅弼。地母卦之翻变法。由上而中。而下。而中。而上。而中。而下。而中。

二、土色专看龙过峡

看土色方法。务必要以入首过峡处。格定罗经。

（１）如艮丙贪狼木龙来。穴土必青。

（２）如辛巽巨门土龙来。穴土必黄。

（３）如乾甲禄存土龙来。穴土必黄。

（４）如离寅午戌文曲水龙来。穴土必黑。

（５）如震庚亥卯未廉贞火龙来。穴土必红。

（６）如兑丁巳酉丑武曲金龙来。穴土必白。

（７）如坎癸申子辰破军金龙来。穴土必黑白。

（８）如坤乙辅弼土龙来。穴土必青黄。

注：穴土取黄光润为佳。乾粘黑色为凶土厚为佳。坚硬为凶。顽石亦凶。

第四节 穿山七十二龙（地纪）盘

【说明】内盘：穿山七十二龙；外盘：地盘正针。

一、格龙法

（1）地盘正针中。每支之下有五子龙。系六十甲子。为十二地支之数。地盘地支共六

十甲子。

（2）地盘正针中。四维八干共十二位。每干维之下载有十二正字。凑成七十二龙。

（3）穿山者。穿定来龙属何甲子。名日：「地纪」。

（4）专论来龙。定岗头。于过峡中定盘针。无峡时即在入首主星后。从来龙起伏束咽处。分水脊上定盘针。看何字来龙。

（5）其来胍。从何方来龙。属何干支。当以七十二龙有吉凶之别。

（6）内避「差错空亡」、「孤虚」、「龟甲」。不得相侵为妙。

（7）必要趋旺生气。一胍贯注。到结穴处为佳。

（8）十二「正」字谓「大空亡」。

二、孤虚旺相龟甲空亡

浑天之法。乾纳甲壬。坤纳乙癸。巳纳于离。戊纳于坎。庚纳于震。辛纳于巽。丁纳于兑。丙纳于艮。

此四卦无生育之气。故此四卦所纳之干。俱不取用。所以甲壬为阳为「孤」。乙癸为阴为「虚」。戊已为「龟甲空亡」。

此四卦皆有生育之气。故此四卦所纳之干俱以取用。所以丙庚为阳为「旺」。

丁辛为阴为「相」。

「旺相」为阳阴冲和之象。

「孤虚」、「龟甲空亡」为阳阴不冲和之象。主人财耗散败绝。

三、杨公五气论

甲子旬（孤虚） （冷气胍）。甲子、乙丑、丙寅、丁卯、戊辰、已巳、庚午、辛未、壬申、癸酉、甲戌、乙亥。丙子旬（旺相）（正气胍）。丙子、丁丑、戊寅、已卯、庚辰、辛巳、壬午、癸未、甲申、乙酉、丙戊、丁亥。戌子旬（煞曜） （败气胍）。戊子、乙丑、庚寅、辛卯、壬辰、癸巳。甲午、乙未、丙申、丁酉、戊戌、已亥。庚子旬（旺相）（旺气胍）。庚子、辛丑、壬寅、癸卯、甲辰、乙巳、丙午、丁未、戊申、已酉、庚戌、辛亥。壬子旬（孤虚）（退气胍）。壬子、癸丑、甲寅、乙卯、丙辰、丁巳、戊午、已未、庚申、辛酉、壬戌、癸亥。

【说明】依经验凡坐度系甲子，戊子，壬子一旬者。其家百分之八十以上皆破耗，败财，不吉利事发生。凡坐度合于丙子，庚子一旬者。其家平安富裕，甚正确。

四、廿四山火坑神断

（一）戊子甲午气难当。阴差阳错是空亡。忽听师人真口诀。立宅安坟见损伤。申子辰年寅午戌。疾病官灾损二房。军贼牵连房房苦。泥水入坟祸非常。

（二）已丑乙未气凶强。其中火坑最不良。巳酉丑年亥卯未。疾病官灾退田庄。白蚁先从底下入。损妻克子在三房。此坟若还不改移。儿孙宛如瓦上霜。

（三）庚寅丙申气不良。立宅安坟损长房。申子辰年寅午戌。损妻克子最难当。疾病官灾房房估。水火牵连损幼房。白蚁先从底下入。田地退败守空房。

（四）辛卯丁酉不为强。立宅安坟损二房。亥卯未年巳酉丑。疾病官灾损三房。水火牵连多横事。因亲连累房房当。

（五）壬辰癸巳气如枪。立宅安坟损三房。申子辰年寅午戌。疾病官灾损小房。后代儿孙多僧道。损妻克子不安康。

（六）戊戌已亥是空亡。立宅安坟损长房。巳酉丑年亥卯未。疾病官灾损大房。水火牵连出外死。田地人财瓦上霜。白蚁先从底下入。儿孙忤逆走他乡。

五、七十二龙断诀

第五节 透地六十龙（天纪）盘

【说明】内盘：透地六十龙；外盘：地盘正针。

一、格龙法

（１）地盘正针中。每双山这下有五子龙。系六十甲子。为六十龙。

（２）穿山者。穿定来龙属何甲子。名日「地纪」。

（３）透地者。遵龙气入穴中棺内属何甲子名日「天纪」。

（４）穿山者。专论来龙。定岗头。于过峡中定盘针。无峡时。即在入首主星后。从来龙起伏咽处。分水脊上定盘针。看何字来龙。

（５）透地者。于穴星降胍分水处定盘针。在于穴后八尺峦头，即来龙入首。穴星后分水脊上盘针。定来胍入首。看何字来龙。

（６）其来胍。从何方来龙。属何干支。当以六十龙有吉凶之别。

（７）内避「空虚」、「煞曜」、「差错空亡」。不得相侵为妙。

（８）必要趋旺生气。「珠宝线」。一胍注。到穴中棺内为佳。

（９）看断诀表。

（一）其中有「正」二十四。合二十四山正气胍。为「珠宝线」。

（二）其中有「五」十二。为「火坑」。

（三）其中有「三七」、「七三」二十三。为「差错空亡」。

（四）丙子、庚子二旬为「珠宝」。

（五）甲子、壬子二旬为「火坑」、「煞曜」。

（１０）「火坑」穴必有水蚁。木根穿棺缠尸。冢土枯干。草色如牛粪样。主淫乱少亡孤寡。儿孙忤逆。颠狂。刑害。瘟火。人财耗散。官讼不绝。

（１１）「珠宝」穴。有生气。红黄光润。红色罗纹。又有紫藤绕棺。冢土草气茂盛。

二、孤虚旺相龟甲空亡

浑天之法。乾纳甲壬。坤纳于离。戊纳于坎.庚纳于震。辛纳于巽。丁纳于兑.丙纳于艮。

此四卦无生育之气。故此四卦所纳之干，俱不取用。所以甲壬为阳为「孤」。乙癸为阴为「虚」。戊已为「龟甲空亡」。

此四卦皆有生育之气。故此四卦所纳之干俱以取用。所以丙庚为阳为「旺」。丁辛为阴为「相」。「旺相」为阳阴冲和之象。「孤虚、龟甲空亡」为阳阴不冲和之象。主人财耗散败绝。

三、杨公五论

甲子旬（孤虚） （冷气胍）。甲子、乙丑、丙寅、丁卯、戊辰、已巳、庚午、辛未、壬申、癸酉、甲戌、乙亥。丙子旬（旺相）（正气胍）。丙子、丁丑，、戊寅、已卯、庚辰、辛巳、壬午、癸未、甲申、乙酉、丙戌、丁亥。戊子旬（煞曜）（败气胍）。戊子、已丑、庚寅、辛卯、壬辰、癸巳、甲午、乙未、丙申、丁酉、戊戌、已亥。庚子旬（旺相）（旺气胍）庚子、辛丑、壬寅、癸卯、甲辰、乙巳、丙午、戊申、已酉、庚戌、辛戌、辛亥。壬子旬（孤虚）（退气胍）。壬子、癸丑、甲寅、乙卯、丙辰、丁巳、戊午、已未、庚申、辛酉、壬戌、癸亥。

【说明】依经验凡坐度系申子、戊子、壬子一旬者。其家百分之八十以上皆破耗败财，不吉利事发生。

凡坐度合于丙子、庚子一旬者。其家平时安富裕，甚正确。

四、廿四山火坑神断

（一）戊子甲午气难当。阴差阳错是空亡。忽听师人真口诀。立宅安坟见损伤。申子辰年寅午戌。疾病官灾损二房。军贼牵连房房苦。泥水入坟祸非常。

（二）已丑乙未气凶强。其中火坑最不良。巳酉丑年亥卯未。疾病官灾退田庄。白蚁先从底下入。损妻克子在三房。此坟若还不改移。儿孙宛如瓦上霜。

（三）庚寅丙申气不良。立宅坟损长房。申子辰年寅午戌。损妻克子最难当。疾病官灾房房估。水火牵连损幼房。白蚊先从底下入。田地退败守空房。

（四）辛卯丁酉不为强。立宅安坟损二房。亥卯未年已酉丑。疾病官灾损三房。水火牵连多横事。因亲连累房房当。

（五）壬辰癸巳气如枪。立宅安坟损三房。申子辰年寅午戌。疾病官灾损小房。后代儿孙多僧道。损妻克子不安康。

（六）戊戌已亥是空亡。立宅安坟损长房。巳酉丑年亥卯未。疾病官灾损大房。水火牵连出外死。田地人财瓦上霜。白蚁先从底下入。儿孙忤逆走他乡。

五、六十龙断诀

验新旧坟断

一个山头葬十坟。一坟富贵九坟贫。同山同向同朝水。更有同堆共井莹。一边光华生富贵。一棺泥水绝人工。穴坐火坑招泥水。金牛坐穴起紫藤。时师若能知此理。打破阴阳玄妙精。

八尺峦头要识真。中间脊水两边分。看他生意归何处。十字当中正立身。更看两边无强弱。定心方可下罗针。珠宝火坑安排定。富贵贫贱验如神。二十四山颠颠倒。二十四山有珠宝。有人坐了此一穴。荣华富贵此生讨。二十四山倒倒颠。二十四山有火坑。有人坐了此一穴。家业退败绝人丁。只因不识峦头气。火抗将来作珠宝。有人知道其中录。能救世间贫穷人。立正峦头寻正气。金牛坐穴起紫藤。

第二章 砂 法

第一节 人盘中针

一、罗经三盘

【说明】内盘：地盘正针；中盘：人盘中针：外盘：天盘缝针。

地盘正针系二十四山之正位。地理家立向、格龙用之。人盘中针比地盘正针后半位。地理家消砂用之。天盘缝针比地盘正针先半位。地理家纳水用之。

二、人盘中针五行

【说明】拔砂必用人盘中针。诗日：子午卯酉太阳火。甲庚丙壬太阴火。乾坤艮巽本属木。乙辛丁癸便属土。辰戌丑未即是金。寅申巳亥皆属水。此是拔破真妙诀。见砂分金配度坐。山峰须看人盘位。吉凶祸福有分明。

三、赖分拔砂诀

（一）五行相生相克

相生：金生水。水生木。木生火。火生土。土生金。

相克：金克木。木克土。土克水。水克火。火克金。

（二）拔砂诀

克我煞见则祸绝。我生泄气渐飘零。我克奴砂为财帛。比和为旺丁财足。生我之星号食神。食神毓秀诞科甲。

【说明】拔砂诀论生克。以坐山（人盘中针）所属之五行为我。而以周围高砂为他。定其吉凶是也。

四、拔砂法（一）。

地盘正针以龙配向。仅言收龙。而砂未及也。龙向尽美。但凶砂高峙。无法消之必主灾祸。终百尽美也。故砂不收。龙孤无辅。不成局也。论拔砂之法。惟赖公拔砂诀。最切实用。不论一定之吉凶。而从坐拔吉凶。以人相天之事。听人去拔。拔吉则吉。拔凶则凶。其权操在于人。而非天成吉凶也。

砂法有五种。生砂、旺砂、奴砂、钉砂、泄砂。其中生砂、旺砂、奴砂。则吉。杀砂、泄砂。则凶。论生克以坐山所属之五行为之（中针五行）。而以高砂定其吉凶也。如山属火。以乾坤艮巽为木。木生火。生我为食神。寅申巳亥为水。水克火。克我为煞神。食神山高则吉。煞神山高则凶。砂虽以尖方为吉。歪斜破碎为凶。此为形象之吉凶。若不明方位之生克。则吉未必吉。凶未必凶。此拔砂之法，固以方位之生克为。然亦参看形象。生、旺、奴。得吉形则愈吉。泄、杀。得凶形刚愈凶。必形象文位互参。始无一偏之弊矣。

砂之形象方位。固有贵贱美恶之分。然砂为宾。龙为主。故当审龙之枝干。以辨其地之大小。审局之强弱。以辨其气之盛衰，而谈砂法之断方验也。若不知辨龙局美恶。徒执砂法以断。则不灵也。砂之向背。有情无情。亦宜详审。向穴为有情。背穴为无情。砂向则穴真。砂背则穴不真。穴真而砂垂曲抱有情。则生旺之力全矣。穴真而砂头背去。即生旺亦灭福力矣。

砂有内外、先后、远近、大小、高底之分。内者近穴一重也。外者再一重也。先者砂之头也。后者砂之身也，远者与穴远也。近者与穴近也。内外以砂之层数言。先后以砂之头身言。远近以步数言也。以内外先后远近定其位。以高低大小定其吉凶也。凡砂以近为妙。贴近穴前。高不过刃。大不过寿。须要颜开情切为美。若略一移步，大势虽无差。而情意即不甚眷恋也。故立穴无尺寸之移也。

五、拔砂法（二）

盖天地之理。五行之气。有生必有煞，有煞始有威权。若畏煞而避尽。反懦弱无用。而失山川之真情矣。况世间必无无煞之地。故地亦必无公位尽匀之理。有地必有煞之故也，是天地原有此数。人焉得而尽避之哉。

例（一）如壬山丙向（人盘中针）巳方巽方俱有砂。壬山属火。巽属木。木生火。生我为食神。巳属水。水克火。克我为煞神，此为生、煞相兼也。凡生、煞并列。煞高一丈。过生十丈。若生、煞齐高。祸忧烈矣。

例（二）如乾山巽向（人盘中针）。辰方、丙方。俱有砂。乾山属木。辰属金。金克木。克我为煞神。丙属火。木生火。我生为泄神。此为煞。为泄。大凶矣。

六、峦头公位

山砂其方。秀丽有情。主该房子孙与毗。若泄气过重。主阴女嫁之女。公位空缺或凶砂。主该房受害或败绝。

一房分之区别。一子则满盘吉凶。阴在一人。二子则左边属长房。右边与朝山俱属中房。三子则左边属长房。明堂正中属中房。右边属三房。四子则青龙前案上。五子则正案上。六子则是白虎前案上。二公位之借吊。公位虽空。仍有借吊之法。吊来有情则为吉也。一，青龙全空。而朝山抱左。则吊作青龙为长房之砂。二，朝山全无。而青龙作案。则吊作朝山为二房之砂。三，白虎全空。而朝山抱右。则吊作白虎为三房之砂。

七、祸福克应

一、冲吊法

以高砂为主。挨太岁月建之冲吊而定之也。冲是四正。如子午冲、卯酉冲、寅申冲、巳亥冲、辰戌冲、丑未冲。吊是三合。如申子辰、寅午戌、巳酉丑、亥卯未。如巽山属木。辰峰属金。金克木，克我为煞神。申子辰年三合。则吊动辰峰。戌月与辰六冲。则冲动辰峰。故申子辰年戌月。煞动主伤人。

二、填实法

如壬山丙向属火。寅峰属水。水克火为煞。寅年填实寅峰。寅峰在千山之左。长房之公位。故主长房寅年祸侵也。

三、飞胜法（即三合之法。用二位拱起一位也）

（一）子山属火。辰峰属金。火克金。我克为财神。克砂。但到申子年拱辰。申属水。水克火。为子山火之煞气。反主损丁。

（二）丙山属火。艮峰属木。木生火。生我为食神。吉砂。但到了丙辛年拱艮。辛属土。火生土。我生为泄神。为丙山之泄气。到辛年反主病耗。

（三）戌山属金。巳砂属水。丑砂属金。两峰高起。酉砂属火平伏。但到酉年。巳丑两位高砂。拱起酉砂火为煞也。主凶。

（四）辛山属土。甲砂属火。丁砂属土。两峰高起。乾砂属木平伏。太岁到戌亥年（一卦三山戌乾亥）。填实乾砂。甲丁两位。高砂拱起乾木为煞。主凶。

第二节 劫煞盘

内层为劫煞盘。外层为地盘正针。

【说明】劫煞盘以坐山（地盘正针）论消纳。只忌一山。如坐巽山。癸方有砂高耸。破碎歪斜。恶石峻岩。最凶宜避之。若体正峰圆。亦不忌。馀傲此。

诗日：巽未申山癸劫藏。辛戌居丑庚马乡。震艮逢丁甲见丙。壬猴乾兔丙辛方。坎癸逢蛇巳午难。丁酉逢寅坤亥乙。龙虎遇羊乙猴劫。犀牛龙位永不立。

如坐巽山(地盘正针)。癸方有砂高耸。破碎歪斜。恶石峻岩。为劫煞。

第三节 贪狼九星盘

地母卦翻变法

内层为贪狼九星盘。外层为地盘正针。

【说明】从坤卦翻起。坤卦变其上爻为艮。艮卦变中爻为巽。巽卦变其下爻为乾。

乾卦变其中爻为离。离卦变其上爻为震。震卦变其中爻为兑。兑卦变其下爻为坎。坎卦变其中爻复为坤。

由艮起贪狼。巽为巨门。乾为禄存。离为文曲。震为廉贞。兑为武曲。坎为破军。坤为辅弼。地母卦之翻变法。由上而中。而下。而中。而上。而下。而中。

二、天星

（１）天星四贵。亥为紫微垣。艮为天市垣。巽为太微垣。兑为少微垣。（２）帝都明堂。亥为天皇星。巳为天屏星。（３）三吉。艮为天市垣。巽为太微垣。兑为少微垣。（４）六秀。艮为天市垣。巽为太微垣。兑为少微垣。丙为天贵星。辛为天乙星。丁为南极星。

【说明】以上总称为天星八贵。在天星二十四位内，有砂峰高耸。体正峰圆。即为贵砂。阳宅逢之大旺。人丁富贵。阴地逢之无水蚁。发福悠久。如能再拔入生，旺，奴砂之内。即大贵。

例如：子山午向（用地盘正针格之）。

第三章 水 法

第一节 天盘缝针

一、罗经三盘

【说明】内盘：地盘正针；中盘：人盘中针；外盘：天盘缝针。

地盘正针系二十四山之正位。地理家立向格龙用之。人盘中针比地盘正针后半位。地理消砂用之。天盘缝针比地盘正针先半位。地理家纳水用之。

二、双山五行（天盘缝针）。

壬子。癸丑。艮寅。甲卯。乙辰。巽巳。丙午。丁未。坤申。庚酉。辛戌。乾亥。

三、八干长生五行（天盘缝针）

（１）阳干顺旋。

甲木长生在亥。旺在卯。墓在未。丙火长生在寅。旺在午。墓在戌。庚金长生在巳。旺在酉。墓在丑。壬水长生在申。旺在子。墓在辰。

（２）阴干逆旋

乙木长生在午。旺在寅。墓在戌。丁火长生在酉。旺在巳。墓在丑。辛金长生在子。旺在申。墓在辰。癸水长生在卯。旺在亥。墓在未。

四、三合五行（天盘缝针）

亥卯未、乾甲丁。（甲木气）。寅午戌、艮丙辛。（丙火气）。巳酉丑、巽庚癸。（庚金气）。申子辰、坤壬乙。（壬水气）。卯亥未、甲乾丁。（癸水气）午寅戌、丙艮辛。（乙木气）。酉巳丑、庚巽癸。（丁火气）。子申辰、壬坤乙。（辛金气）。

五、长生诀

长生。沐浴。冠带。临官。帝旺。衰。病。死。墓。绝。胎。养。

六、八干五行气

（一）甲木气（缝针）

（二）丙火气（缝针）

（三）庚金气（缝针）

（四）壬水气（缝针）

（五）癸水气（缝针）

（六）乙木气（缝针）

（七）丁火气（缝针）

（八）辛金气（缝针）

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七、水法

人禀天地之气以生。祸福莫不听于天地。故死骨亦不得背逆天地之道。人之生也。气聚而生。气尽而死。故死骨亦必得生气而获福。葬书日：「葬者乘生气也」。地理有克择。所以乘天之生气也。地理之有水所以阳之生气也。地理之有穴法。所以乘之生气也。得生气则是吉。逆生气则凶。而即出矣。天道刚而动。故年月之祸福。即见于周年半载之间。地道因静。而水动。故水法之祸福。即次于年月。近则六，远则一纪。无不验者。而龙穴为静中静，验迟久。未必即见。故水法忧急也。旧水法之祸福。较之年月。则久而可持。较之龙穴则速而有验。古先贤云：「有绝水。无绝穴。今之得穴者鲜矣。而得水者必发福。故祸福之关于龙穴者少。而关于水法者多，而世之谈水法者。莫不以来宜屈曲。去水，宜澄静而忌湍泄。爱方圆而恶偏斜。此之美局。又未即福。每见其凶。此，旧困死绝反来冲生破旺也。故水法之，生旺死绝而已矣。

言水法者。亦知言生旺矣。各家生旺之说。旧水法者。当求其有验也，有验者。则真也。夫穴埋于实。向朝于空。实者地也。空者天也。故空乘地气。向司天气。水之物。避实而走空。虽行于地。实统于天。是以水之生旺属于向。而不涉于龙也。葬书日：「朱雀原于生气。」朱雀者即向水也。原于生气者。水咸从生方来也。则水法宜生旺之说。一向方而已矣。精义篇日：「龙以胍为主。穴以向为尊。水以向而定。向以局而分」。又日：「来路看四生。坐下看四绝。局内看三合。向上看双金」。言龙穴吉凶在水。而水之吉凶。又在向也。向所以配龙而收水，善立向者。必当审明堂水路形局之所宜者而立。不得贪形局而失其向。当以理气以求真向也。

八、缝针之法

正针出于八卦。八卦者三山也。（一卦三山，如坎卦壬子癸山等）。行龙定向。的以正针为主。缝针出于十二支。十二支者双山也。（双山五行）生旺墓分于十二支。故水法的以缝针为主也。旧水法之吉凶。定于水之生旺墓。而向之生旺墓。定于缝针之双山。水法者地理祸福之极纽。而缝钱又为水法之极纽也。惟知缝针而后可以知祸福。知缝针之祸福。不出于生旺墓之一理。正针之干（甲乙丙丁庚辛壬癸）。维（乾坤艮巽）则兼缝针之气。故用之定水则生旺易错也。

（一）：如内盘（地盘正针）午向。外盘（天盘缝针）串丙。则寅午戌局。左水倒右局。丙火气。

如内盘（地盘正针）午向。外盘（天盘缝针）串午。则寅午戌局。左水倒右局。木气。

【说明】：内盘（地盘正针）立午向。（地支向）。外盘（天盘缝针）无论串丙或串午。皆左旋之局。左水倒右。阳局。

（二）：如内盘（地盘正针）丙向。外盘（天盘缝针）串丙。寅午戌局。左水倒右局。火气。

如内盘（地盘正针）丙向。外盘（天缝针）串巳。则酉巳丑局。右水倒左局。丁水气。

【说明】内盘（地盘正针）立丙向。（天干向）。外盘（天盘缝针）串丙。则左旋之局。左水倒右。阳局。如串巳。则右旋之局。右水倒左。阴局。

（三）如内盘（地盘正针）巽向 。外盘（天盘缝针）串巽。则酉巳丑局。右水倒左局。水气。

如内盘（地盘正针）巽向。外盘（天盘缝针）串辰。则亥卯未局。左水倒右局。甲木气。

【说明】内盘（地盘正针）立巽向。（四维向）。外盘（天盘缝针）串巽。则右旋之局。右水倒左。阴局。如串辰。则左旋之局。左水倒右。阳局

二、立向之法

水局虽由天成。而山向则由人立。苟天成美地。而人一错其向。则召吉迎福者。反召凶祸矣。夫立向之道。（一）观左右旋。（二）察明堂局。（三）证之水口。而后向可不失也。左右旋者。如左水倒右。或右水倒左。察明堂而证水口者。是以定来源而辨向也。向与水城及天造地设之局也。既有来原。必有去口。既有来源去口。自有收此来原去口之向也。妙于向法者。登穴而观水城。则来源去口。不必下罗盘而先知之。倘向法不精。来源倒生死。令人灭绝。房分不均。此皆人事之祸也。

（一）立旺向（缝针）

立旺向。以生方为源。旺方立向。墓方为出口。葬书日「朱雀源于生气。派于未盛。朝以大旺。泽于将衰。流于囚谢。以返不绝。朱雀者穴前水也。源于生气者。水从长生发源也。派于未盛者。合诸水而过沐浴、冠带、临官位也。朝于大旺。泽于将衰者。聚之旺。衰之乡。故向必朝旺、衰二向也。流于囚谢者。去于病、死、墓、绝也。诀日：长生只为源。旺衰向上守。若问墓绝用。去作水口。」

例如立丙午向。左水倒右。为左旋阳局。

【说明】立丙午向。则丙火之生气。左而上堂。从右方囚谢而去。度生来水。帝旺向。水出墓口。立甲丙庚壬。子午卯向同此。

例如立艮寅向。右水倒左。为右旋阴局。

说明立艮寅向。则乙木之生气。自右而上堂。从左方囚谢而去。长生来水。立帝旺向。水出墓口。立乾坤艮巽。寅申巳亥同此。

（二）立衰向（缝针）

墓向可借为衰向者。葬画日：「源于生气。朝于大旺。泽于将衰。」十二位中。只指出生、旺、衰三字。可以知生方为源。旺、衰为向也。旧来源朝向。为水法之主宰。得旺、衰之向。自能收来方之生气。而满局皆吉。失旺、衰之向。则反拔死气于来方。而全局皆凶煞。如寅午戌局。以戌为墓者。以丙火生寅。旺午。顺旋而墓戌。乙木生午。旺寅。逆旋而戌。故戌日墓也。

（一）例如戌向。左水倒右。似为丙火阳局。然丙火生气。（丙火长生于寅）隔在辰山之右。不得从左而流行。既无丙火之生气流行。则戌不得仍为丙火之墓向也。

例如戌向。左水倒右。巽巳之位。乃庚金之生气。则左旋之水。明系庚气之流行。庚金生于巳。旺酉。而衰于戌。故戌为庚金之衰向也。

（二）例如辛向。右水倒左。似为乙木阴局。然乙木生气。（乙木长生于午）。隔在乙山之左。不得从右而流行。既无乙木之生气流行。则戌不得仍为乙木之墓向也。

例如辛向。右水倒左。甲卯之位。乃癸水之生气。则右旋之水。明系癸气之流行。癸水生于卯。旺亥。而衰于戌。故戌为癸水之衰向也。

【说明】辰戌丑未为八干养。冠带。衰、墓之乡。为八干之难气。难气随左右旋而附于帝旺。而水法亦同时旺向之水法也。

（三）立衰向。水可左可右（缝针）

衰向水可左。可右倒者。旧衰方乃四库难气。不得自主。左旋即附于阳干甲庚丙壬之气。（辰戌丑未向）。右旋即附于阴干乙丁辛癸之气。（乙丁辛癸向）。既附于阳干。阴干之旺。则能收来源之生气。故水可左。可右倒也。

例如丁未二向。为丙火。辛金之衰地。故左旋丙气流行立丑山未向。即从丙而附于午。右旋辛气流行立癸山丁向。即从辛而附于申。附于午则水倒右。倒左、倒右。而皆能收来源之生气。出去水于囚谢也。

左旋丙火气。宜立丑山未向。右旋辛金气。宜立癸山丁向。

（四）借库（缝针）

玉尺经日：「乙丙交而趋戌。辛壬会而聚辰。斗牛（丑）纳丁庚之气。金羊（未）收癸甲之灵。」八干纳于四墓。则水法止有四库。而何以又有借库之法乎。正库者同冠。同墓。如乙木冠带于辰。丙火亦冠带于辰。乙（阴）丙（阳）阴阳相配而同墓于戌也。阴阳相遇。情好相合。有生育之功。借库者。如丙火养于丑。辛金亦养于丑。故丙（阳）辛（阴）阴阳相配而同衰于未也。丙左旋。辛右旋。想遇于衰未。虽不生旺互用之真夫妇。而亦可配合之路夫妻也。夫去口主人丁。故取阴阳之相交。若阴阳不交。则水不流。今既交矣。水何不去乎。此库之所以可借也。衰又为囚谢之始。四墓之地。为八干之借库。故衰方可去水也。

例如借库。丙午向。左水倒右。阳干丙火气。

例如借库。坤申向。右水倒左。阴干辛金气。

十、水城形局

水之生死气。从向而分。然而非凭空而立也。实因形局之所宜而定焉。故不明形局。则不能定向也。山有形局。既名峦头。水亦有形局。则日水城。峦头形局。千变万化。水城形局亦千变万化。大致常见水城形局有四。

（一）横水城：右水倒左。或左水倒右。

（二）斜水城：从右前角而去。或从左前角而去。

（三）朝水城：水朝来倒左。或水朝来倒右。

（四）直去城：水从面前直来。

十一、水城配立向（缝针）

（一）横水城形局

（１）左水倒右。可立四阳旺向。水出墓口（甲丙庚壬。子午卯酉向）。

（２）右水倒左、可立四阴旺向。水出墓口（乾坤艮巽。寅申巳亥向）。

（３）左水倒右。可立衰向。水出墓口（辰戌丑未向）。

（４）右水倒左。可立衰向。水出墓口（乙丁辛癸向）。

例如丙午向。左立倒右。四阳旺向。水出墓口。

例如巽巳向。右水倒左。四阴旺向。水出墓口。

例如未向。左水倒右。四阳衰向。水出墓口。

例如丁向。右水倒左。四阴衰向。水出墓口。

（二）斜水城形局

（１）水从右前角去。可立四阳旺向。水出衰口（借库）。（甲丙庚壬。子午卯酉向）。

（２）水从左前角去。可立四阴旺向。水出衰口（借库）。（乾坤艮巽。寅申巳亥向。）

例如丙午向。水从右前角去。四阳旺向。（水出衰口）。

例如巽巳向。水从左前角去。四阴旺向。水出衰口。

（三）顺水城形局

（１）水从右来直流出去。可立阴衰向。水出衰口。（乙丁辛癸向）。

（２）水从左来直流出去。可立阳衰向。水出衰口。（辰戌丑未向）。

例如丁向。水从右来直流出去。可立阴衰向。水出衰口。

例如未向。水从左来直流出去。可立阳衰向。水出衰口。

（四）朝水城形局

（１）水朝来倒右。可立四阳旺向。水出墓口（甲庚丙壬。子午卯酉向）。

（２）水朝来倒左。可立四阴旺向。水出墓口。

例如丙午向。水朝来倒右。四阳旺向。水出墓口。

例如巽巳向。水朝来倒左。四阴旺向。水出墓口。

第二节 八路黄泉盘

一、黄泉煞。