2024年1月8日发(作者:面膜的做法)
一、整体概况
兰考,河南省开封市下辖县 ,河南省直管县 ,位于九曲黄河最后一道弯 ,总面积1116平方公里 ,总人口85.91万人。 是河南省“一极两圈三层”中“半小时交通圈”的重要组成部分。 兰考县在春秋时为户牖邑,秦朝于县北置济阳县是兰考建县之始。公元前5年,汉光武帝刘秀生于县北济阳宫。 9年,改东昏县为东明县。1218年,东明县城被废为通安堡,新县城迁至黄河之北冤句县旧地。1232年,以黄河之南地析置为兰阳县、仪封县两县。1783年3月,考城县县城首次迁至兰考县境内。1825年,仪封县并入兰阳县,称“兰仪县”,仪封以乡隶之。1909年,为避溥仪帝讳,改兰仪县为兰封县。1954年6月,兰封县与考城县西部合并,以二县首字为名,称兰考县。
陇海铁路、郑徐高铁穿境而过设兰考站、兰考南站,兰考至菏泽菏兰城际铁路、兰考至菏泽至青岛董家口港铁路、兰考至开封郑开兰城际铁路等即将开工建设。国道G220、G310、G106在县城交汇,连霍高速公路、日南高速公路、兰焦高速公路(规划)在境内交叉而过。距离新郑机场仅1小时,距离连云港仅4小时。
兰考是泡桐之乡 、国家园林县城 、国家卫生县城、全国文明城市提名城市 、省级生态县、全国双拥模范县、国家新型城镇化试点县 、首批国家级生态保护与建设示范区、全国社会信用体系建设综合性示范试点县 、全国首个普惠金融改革试验区 、省级可持续发展实验区 、河南改革发展和加强党的建设综合试验示范县。
2017年3月27日,兰考县脱贫
二、建制沿革
春秋时,称户牖(今兰考县北)。战国时设立户牖邑,属魏国。
秦朝设立郡县制,于户牖邑置济阳县(今兰考县北)。二十九年(公元前218年),秦始皇东巡至此,昏雾四塞,车不能行,遂命此地为“东昏”,并筑“秦台”以厌之。
西汉汉武帝建元元年(公元前140年),以东昏邑为治所建东昏县,属陈留郡。有汉武帝刘彻行宫,称济阳宫。西汉末,刘钦为济阳县令。
西汉建平元年十二月初六(公元前5年1月15日),光武帝刘秀出生于济阳县济阳宫(今兰考县东北)后殿第二间屋里。《论衡》吉验篇:“光武帝,建平元年十二月甲子生于济阳宫后殿第二内中,皇考为济阳令,时夜无火,室内自明。 ”《东观汉记》曰:“光武以建平元年生於济阳县。是岁,有嘉禾生,一茎九穗,大於凡禾,县界大熟,因名上曰秀。”
新朝建国元年(9年),王莽改东昏县为东明县。
三国时,魏国废东明县为东明镇。其地南入小黄县,北入济阳县。
西晋、东晋十六国、南北朝、隋朝、唐朝、五代均未设置政区建制。唐贞观中期,济阳县废入冤句县。
北宋宋太祖乾元元年(963年),以东明镇重建东明县,属京畿路开封府。
金朝初期,因黄河决口改道,东明县被黄河分为南北两部分。金宣宗兴定二年(1218年),东明县县治迁至黄河以北的冤句县旧地(今菏泽市东明县),东明县县治(今兰考县境内)被废为通安堡。金朝正大九年(1232年),东明县黄河以南之地析置为兰阳县(县治明代东昏故城)、仪封县(县治通安堡)两县。两县同属南京路。
元朝时期,仪封县改属归德府睢州。至正十七年(1357年),黄河淹没兰阳县城,兰阳县城迁于韩陵(今城关镇老韩陵村西),县属汴梁路。
明朝洪武元年(1368年),兰阳县城再迁于马村(今县城),属开封府。仪封县自归德府睢州改属开封府。
洪武二十二年(1389年),仪封县县城被黄河淹没,县城南迁白楼村(今仪封乡政府所在地)。
清朝时期,兰阳县、仪封县属开封府。乾隆四十九年(1784年),黄河改道,仪封县所属堌阳等七里划归卫辉府考城县。在坊等八里建仪封厅于黄河南岸的圈头集。
清乾隆四十八年(1783年)三月,位于江墓店(今商丘市民权县李堂乡江墓店村)的考城县县城被黄河淹没,考城县知县雷逊于堌阳(今兰考县固阳镇)重建考城县城。至此,考城县县城才首次设置于今兰考县境内。道光五年(1825年),仪封县并入兰阳县,称“兰仪
县”,仪封以乡隶之。宣统元年(1909年),为避溥仪帝讳,改兰仪县为兰封县,仪封乡改称为封人乡。
民国时期,兰封县属开封府豫东道。县人民政府首次成立于1946年8月11日,后两撤两建。1948年10月,兰封县彻底解放,归属陈留专区领导。1948年10月28日,考城县彻底解放,县人民政府进驻县城,属商丘专区。1949年2月归陈留专区。1949年10月,考城县县城由固阳镇迁至张君墓镇。
1952年,兰封县、考城县划归郑州专区。1954年6月,兰封县和考城县部分地区合并,以二县首字为名,称兰考县,县城驻原兰封县县城。隶属开封专区。1955年4月,开封专区改名为开封地区。
1977年10月,兰考县划归商丘地区。1980年8月,兰考县又划归开封地区。
1983年6月,开封地区撤销建为地级开封市,兰考隶属地级开封市。
2011年,中共河南省委、河南省政府下发《关于印发河南省省直管县体制改革试点工作实施意见的通知》,将巩义市、兰考县、汝州市、滑县、长垣县、永城市、固始县、鹿邑县等10个县(市)成为省政府直管县。同年6月1日,10个县(市)的试点工作开始推开。
2014年1月1日,兰考县全面施行省直管县体制 ,行政区划仍隶属原地级开封市。
三、历史文化
兰考素称“孔子过化”之地、文荟之乡、文化积淀深厚。历史上曾涌现出许多文人志士和在此为官做事的外地贤达名人,他们不但留下了蜚声遐迩的政绩,还写下了许多名篇佳作。同时,历代还留下许多名胜古迹和传说典故,虽然大都不复存在但至今仍为人们怀念和称颂。
重文资教、蔚然承传。兰考历来崇尚文化、重视教育,且素有讲学之风。远在春秋之季,就有孔子周游列国,由鲁适卫至南鄙仪邑村人请见的故事被载入史册。汉代的史弼讲学,有学生数百人。杨伦讲学,弟子达千人以上。由于历代重视文化教育,培养造就了许多文人志士。据不完全统计、兰考历史上辟荐、科举的人士达1400多人,其中进士、举人就有319人。考中文状无的有王鄂(元)、考中武状元的有杨廷弼。
名著佳作,通古鉴今。历史上,县内文人志士的著作很多,据不完全统计约有301种。这些著作由于受社会时代的局限,带有很强的阶级性。有不少著作宣扬忠君思想,为封建统治阶级树碑立传,但也不乏对劳动人民受苦受难的同情和呐喊。如:封人请见(论法、八佰)、上治河蔬(明潘季训)、谕屠牛文、催租吏、座右铭等。
昔日胜迹,二十四景。勤劳智慧的兰考人民不但缔造了光辉灿烂的文化史,而且还遗留下了无数宝贵的名胜古迹,但由于年代久远,许多名胜古迹被河水淹没,昔日的巍巍壮观荡然无存,只有空名或美谈流传下来,被后人称颂和怀念。最有名的是三景区二十四景:兰阳
八景是秦台烟柳、马蹄渔唱、白山樵歌、韩陵晓月、黄河旧迹、东昏废城、留侯遗冢、陈平古庙;仪封八景是景文故宅、琉璃圣井、金花女营、归城晓月、楝宛春花、挖泥落雁、青陵樵唱、黄渡渔歌;考城八景是盟台夕照、仙观飞霞、江墓秋风、李祠雨露、傅塔明檐、梁村曲水、古道柳烟、沁河桃浪。
遗迹难觅、典故长存。兰考县境内有许多古迹,大多无迹可寻,但却留下了有趣的典故,至今仍令人们难以忘怀。较有名的古迹有:请见亭、庄周故里、渡蚁桥、丁岗康王庙、老君堂、铜牙城、白茂岗、豹陵、尖冢等。
四、轶事传奇
大千世界,无奇不有。在兰考这块古老的土地上,有许多传奇轶事,在民间世世代代传颂着。也许当时并非真有其事,而是被后人杜撰或添枝加叶演绎而成,但都具有一定的思想倾向。有些具有一定的道理和意义可作茶饭后的谈资。
狮子固 传说古时候在兰阳县南十里狮子固一带,农夫在田里耕作到日落时分,常发现有狮子出来糟蹋庄稼。一天有人发现在田中有两只狮子,众农夫惊骇,齐声呼喊着追赶,一真追到村东固王庙前,狮子竟然变作两座石狮子卧在庙门的外边。自此再也不见狮子子啃食庄稼,后来人们就把这里叫成狮子固。
张良古戟 明朝永乐年间,人们经常发现在张良当年辟谷修行的黄风洞旁边,夜间有野兽出来糟蹋庄稼。当地有一个叫荆璞的人(后来当了御史)胆量很大,夜间到洞边观察,见青气从洞中逶逶而出,近前一看,好像一只古铁戟(古时的一种作战武器),于是就拔刀砍去,古戟化作一条青跎爬回了洞里。自此,周围的庄稼也不受危害了。
秃尾张 古时杨岗地方有一个姓张的人,做事有始无终,有头无尾,众人送绰号“秃尾张”,他活到了一百多岁,头发变黑,又生新牙,返老还童,行走如飞,性情昏悖,弃家夜宿野外,经常偷吃农家小孩,众人捉拿不住。后来在座野庙里发现了他,众人操刀拿杖将野庙围了起来,用火烧庙。忽然从庙中跑出一只白狼(可能是伪装),众人上前挥刀将其杀死,一看原来是“秃尾张”。
虎杨寨 元末明初,由于边年战火,县境到处是萑莩荒草之区,一片苍凉景象。黄渡湖,大力集一带人烟稀少,时常有野兽出没。到了永乐年间,朝廷下令允许农民开荒垦田,并且规定永远不纳赋税。人们在黄渡湖西二里远的坟放火烧荒 时,发现有一只老虎卧在穴中,众人不敢近前。大力集关王庙旁边住着一位姓杨的大汉很有胆量,他奋勇当先,率领众人将虎杀死,并将虎皮献到官府。从此这里的人们再也不但心有虎患了。后来人们为了纪念这件事,就是这里的村庄叫成了虎杨寨。
牛惊龙飞湖水涸 明代成化年间,黄渡湖一带是数十里汪洋大湖,鱼鳖萃生,人们以打鱼为生,夜间渔火连天。人们传说,湖中有一条跤龙,一年中秋,有个村民赶牛涉水到湖北岸耕田,忽见湖水波涛大起,吓得牛不敢前行,直往加退。村民用鞭策牛,牛急奔,忽见一条龙(可能是一条大鱼)跃起向东飞了十余丈远,并发出霹雳巨响,三天后龙不见了,湖水也慢慢干涸了。
孝牛犊 明嘉靖年间,管河主簿冯虞检查河工后回县府路上,见一头水牛犊跪在路边,一直在发出悲惨的喊叫声。主簿叫随从人员找到了牛犊的主人,一问,原来主人正准备宰杀母牛。于是主簿就让这家把母牛释放了。这小牛犊通人性,人们都称它为孝牛犊。现在南彰镇西北还有一个名为水牛叫的村庄。
电击出篆书 明弘治十五年,一天雷雨伴着大风向大地袭来,一个叫王得春的人被电击死,身上有许多红色的篆书,众人都不认识。
发光蚰子 1947年秋仪封乡胡寨村胡振湘在谷地里捉到了一
只蚰子被别的蚰子咬死了,尸体仍然发光。人们都说这个蚰子吃灵芝草了。
五、历史名人
兰考,物华天宝,地灵人杰。在历史上,这里曾养育并造就了许多为中华民族的繁荣昌盛做出重要贡献的杰出人物。例如:池子华、陈平、虞延、虞放、张从正、张世禄、王延相、刘大谟、张囟、王鹗、张百行、王 、梁云构、杨廷弼、蔡谟、韩干、张昱、江淹、戴圣等,而在兰考做官和到过兰考的著名人物更多,例如:孔子、张良、宋祁,治河功臣贾鲁、潘季训、刘大夏、刘天和、林则徐等,这里仅选择几个在历史上影响较大的人物作以介绍。
1、 汉相户牖候陈平
陈平(?~前178年),字儒子,秦朝阳武县户牖乡(今兰考县)人,是西汉初期著名的政治家、军事家,曾辅佐刘邦建立了西汉王韩,并为巩固西汉政权立下了汗马功劳。
陈平少年时代家境贫困,因父母早逝,跟随哥哥生活。家里有田地30亩,哥哥耕种田地,让陈平读书习文。陈平从小就有报效国家的雄心斗志。长大以后,富家女不肯嫁给他,贫家女他又愿意娶,一直到三十多岁还未娶妻,乡里有一个富豪之家叫张负,家有一孙女曾五次出嫁而丈夫不久者死了,一时无人再敢娶她。有一天,张负见到陈平甚有好感,便追随到随陈平家门口,只见敝席为门破屋断垣,但门外却有许多车辆。张负在喜,回家就与儿子商量要把孙好嫁给陈平,儿子说:“陈平家境贫寒,如果嫁给他恐怕别人笑话。”而张负却说:“只要人缘好,洒讲究贫富。”这样几经说合,这门亲事就成了。陈平娶张氏为妻后,夫唱妇随,家境日渐宽裕。不久众乡亲推选陈平为
社宰,他时常割些肉均分给众乡。父老乡亲都称赞陈平办事公平,以后能有所作为。陈平则说:“如果以后我能主宰天下,我一定像均分肉一样,让天下老百姓都不受贫苦。”
秦末,项羽、刘邦起兵反秦,陈平毅然从戎投奔到项羽麾下。攻占咸阳后,陈平充楚归汉,被刘邦封为护国中尉。楚汉战争中,陈平为刘邦六出奇计,使刘邦由弱到强,反败为胜,对建立西汉政权起了重要作用。西汉建立后,陈平先被封为户牖侯,后又封为曲逆侯,汉惠帝时封为左丞相,吕后监朝任右丞相。诸吕作乱,陈平与太尉周勃携手共谋,诛灭了诸吕,巩固了西汉政权。汉文帝二年(前178年)陈平病逝于长安,埋葬于户牖乡库上里陈宴坡(即今城关乡陈寨村)。明代尚有庙祠墓碑,后被黄河淹没。
2、宪伯醴陵侯江淹
江淹(443~505),字文通,南朝济阳考城人。一生历经南朝宋、齐、梁三代。幼年时家境贫困,上学力求上进,平时很少说话,不喜欢与人交往游玩。但他写的文章出众。开始做南徐州从事,后来跟随宋建平王景素来到兖州,因受广陵令郭彦文一案牵连入狱。江淹在狱中上书,情恳意切,景素见其才华横溢,推荐他为南徐州秀才,转任巴陵令王国左常侍,并随景素至荆州。那时,皇帝昏庸无道,多有失德。景素又与其同流合污,江淹多次劝戒,景素不听,因为与景素意见不合,被贬为建安吴兴县令。
江淹在吴兴三年,当时正逢宋亡,肖道成继位,国号为齐,闻江淹才华过人,就让他但任尚书驾部朗和骠骑参军事。不久,荆州刺史
攸之作乱。江淹认真分析当时的形势,提出了平乱的策略,深得高帝的赏识,军书表记皆由江淹起草,并让他掌国史兼尚书左丞,后又任国子博士,并兼御史中丞。他为官清正,先后提议罢免了中书令谢(fei),司徒左长史王绩、护军长史庚弘远,并撤换了许多不称职的郡县官吏,一时朝野吏治大为改观。明帝即位后封江淹为车骑临海王长史,又提为冠军长史加辅国将军。四年后又升为黄门侍郎领步兵校尉,不久改任秘书监。到了中兴元年升为吏部尚书,二年转相国右长史。梁武帝天监元年,任散骑常侍,左卫将军,封监沮县开国伯,食邑四百户。当年又被封为金紫光禄大夫,后改封醴陵侯。天监四年病逝,享年62岁,死后埋葬在江墓店(即今民权县李堂乡南岳庄)。他死后武帝身穿素服哀悼,并尊称他为“宪伯”。
江淹少年时文思敏锐,笔下生花,所写文章无人敢比。到了晚年由于政务繁忙,文思衰退,写的文章大不如以前,所以有“江郎才尽”之说,江淹一生著述很多,有《前后集》、《齐史志》及《江文通集》等流传后世。事实上,江淹是“江郎才尽才未尽”。
3、 中原哲人王廷相
王廷相(1474~1544),字子衡,号滩川,明代仪封县(今兰考县仪封乡)人,曾任兵部尚书、都察院左都御史兼院事、太子太保。是明代著名的政治家、哲学家、军事家。
王廷相自幼丰资秀发,聪慧奇敏,13岁补邑庠生,29岁考中进士,被选为翰林庶吉士。弘治十七年(1504年)任兵部给事中。当时正遇上北方大同边境告急,王廷相上书陈述采取权宜振刷之策,初
步展露在军事上进行改革的宏图大志及非凡的才能,后来逐步迁升为山东提军副史、湖广按察史、四川巡抚右副御史、南京兵部尚书、都察院右都御史、兵部尚书、太子少保、太子太保等职。嘉靖二十年(1541年)因受郭勋一案牵连,被罢免官职回归故里。1544年病逝,埋葬于仪封城东二里许(即今仪封乡老君营村南)。
王廷相一生锐意改革,不仅在政治、经济、军事上提出了一系列改革措施,而且在教育、哲学、文学等方面也有卓越的成就。他在山东任职期间,提介文教,改变士风,主张改革教育及科举制度,提出“学习读书当以经国济世为务”,坚持以正面教育为主。
4、张伯行
张伯行 (1651—1725),河南仪封(今兰考县东)人,清朝康熙年间著名的清官。他由县学生中举,再成进士。中进士后又返乡朝夕读书不辍。数年后赴吏部再试,补授内阁中书,历任中书舍人、济宁佥事道、江苏按察使、福建巡抚、江苏巡抚、仓场侍郎、户部右侍郎、礼部尚书。他居官清正廉明,康熙皇帝称赞他为“天下清官第一”。他的最大特点是勤于供职,造福于百姓,而对金钱毫无染指。他疾恶如仇,从不与贪官污吏为伍,而且敢于抵制上司的横征暴敛。他有一句名言:“一丝一粒,我之名节;二厘一毫,民之脂膏。宽一分,民受赐不止一分;取一文,我为人不值一文。”正因为如此,他受到总督噶礼一伙人的嫉恨。在举荐清官时,上司无一人推举他,而康熙皇帝却亲自推荐他。他在离开江苏任时,百姓沿途相送,并称赞他:任官数年,“止饮江南一杯水”。而当时“天下言廉吏者,虽隶卒贩负
皆知称公”。张伯行一生不仅政声显赫,且著述丰赡,其代表作有《困学录》、《续困学录》、《居济一得》、《正义堂文集》、《子学集解》、《广近思录》等。
5、王春觉(音) 生平事迹不详,民间故事传王春觉儿时聪明顽皮,作弄私塾老师的事情。说学堂厕所里有颗树,老师蹲厕时喜欢以手扶树。一天老师如厕时树折,人仰,细看折处,被人用刀刻树干,上书:王春觉刻树一颗。老师怒,责王春觉,其自辩:是我刻的我还会写上自己的名字吗?老师遂疑他人。
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