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名词解释

更新时间:2024-12-23 08:15:38 阅读: 评论:0

2023年12月30日发(作者:三权分立是哪三权)

三、名词解释

1.易安体:北南宋时期,女词人李清照号易安居士。她的词有别于苏豪、柳俗、周律而独树一帜,婉约而不流于柔靡,清秀而具有逸思,富有真情实感,语言清新自然,流转如珠,音调优美,故名噪一时。称为”易安体”。

2.东坡体:宋代的一代文豪苏轼号东坡居士,他的诗有着”东坡体”之称,于情无所不畅,于景吾所不取,加之议论博辩,滔滔莽莽而才气纵横,既有出法度中的新意和豪放外的妙理,又有新鲜的比喻、多样化的风格和磅礴的气势。

3.诸宫调:是中国宋、金、元时期的一种大型说唱艺术。有说有唱,以唱为主。集若干套不同宫调的曲子轮递歌唱。故得其名。

4.江西诗派:是我国文学史上第一个有正式名称的诗文派别,产生与北宋后期。以黄庭坚为首的诗人效仿杜甫,提出了“夺胎换骨”、“点石成金”的主张,在创作实践中,诗派“以故为新”,自成一体,成为宋代最有影响的诗歌流派。

5.元曲:原本来自所谓的“蕃曲”、“胡乐”,首先在民间流传,被称为“街市小令”或“村坊小调”。 随着元灭宋入主中原,它先后在大都(今北京)和临安(今杭州)为中心的南北广袤地区流传开来。 元曲有严密的格律定式,每一曲牌的句式、字数、平仄等都有固定的格式要求。

6.传奇:最早特指唐代的短篇文言小说,宋代话本小说中也有“传奇”一类。元末明初时也有人将元杂剧称为“传奇”。自从宋元南戏在明代规范化、典雅化、声腔化和全国化之后,传奇就成为不包括杂剧在内的明清中长篇戏曲剧本的总称。

7.公安派:明末文学流派,代表人物有公安三袁:袁宗道、袁宏道、袁中道三兄弟。因三袁籍贯在湖北公安,故称“公安派”。主张文章不可尽复古,主张“学其意,不必拘泥字句”。该派亦主张文学重性灵、贵独创,所作清新清俊、情趣盎然。

8.性灵派:晚明在诗歌、散文领域,掀起了以反对前后七子的复古模拟风气,强调文学创作要直接抒发人的性灵,表现真实情感,追求个性风格面目的文学革新思潮。代表诗人有袁枚、赵翼、张问陶,并称为“清代性灵派三大家”。

9.临川四梦:又称玉茗堂四梦。指明代剧作家汤显祖的《牡丹亭》《紫钗记》《邯郸记》《南柯记》四剧的合称。

10.谴责小说:中国旧小说的一种。清末社会黑暗,政治腐败,官吏贪污媚外,人民不觉悟,有些作家用小说口诛笔伐,进行揭发和指摘,艺术上多用讽刺手法,笔无藏锋,极度夸张。鲁迅在《中国小说史略》里对这种小说曾加以评论,并称之为“谴责小说”。代表作有李伯元的《官场现形记》,刘鹗的《老残游记》,曾朴的《孽海花》等。

四、简答题

1.简述李清照“易安体”的艺术特色

答:一、“易安体”善于用通俗易懂的文学语言和明白流畅的音律声调作词,“以寻常话度入音律”,化俗为雅。

二、“易安体”融入了家国兴亡的深悲巨痛,同时又不失婉约词的本色,具有凄婉悲怆的格调。

三、 “易安体”倜傥有大丈夫贞刚之气,细腻柔丽之中透出遒逸、俊爽与豪迈。

四、“易安体”直抒胸臆,写真情实感,而在写真情实感的时候,又掌握了高超的语言技巧,写得淋漓尽致,却又不是一泻无余。

2.简述唐宋派及其文学主张

答:唐宋派是中国明代文学流派。代表人物有王慎中、唐顺之、毛坤和归有光等人。

主张上反对师法秦汉古文,主张师法唐宋诸家,并直写胸臆,倡导自然本色。

3.简述章回小说的文体特征

答:我国古代长篇小说的一种样式。是在讲史、话本的基础上发展起来的一种分章叙事的小说。其特点是概括故事情节的发展和矛盾冲突的段落,划分为若干回,并多用对偶句式作回目,揭示本回内容。每回开头常有诗词。最先一段重提上回内容,以便衔接本回内容;每回结尾,多在情节高潮时戛然而止留下悬念。

4.简述《三国演义》的内容和思想倾向

答:内容:《三国演义》描写了汉末三国时期近百年间各个社会集团之间政治、军事、外交斗争的生动画面,表现了极其丰富复杂的思想。

思想倾向:继承了宋代以来以蜀汉为正统的看法,表现出强烈的“尊刘贬曹”倾向。

5.简述《水浒传》的内容和思想倾向

答:内容:《水浒传》揭露了当时社会的黑暗,突出了“官逼民反”的主题;并突出了好汉“替天行道”,强调其“忠义”性质。

思想倾向:小说在很大的程度上都是在强调“忠义”性质。但同时,作者还告诉读者,“全忠仗义”的英雄不能朝中立足,而只能在”水浒中立足;即使受招安,其结局也只能是一场悲剧。

6.简述《西游记》的内容和主旨

答:内容:《西游记》大体可以分为三部分,一是孙悟空的来历和大闹天宫,二是玄奘的来历及取经的缘起,三是取经路上唐僧师徒战胜艰难并取得正果的经过。

主旨:1.表现正义感和斗争精神 2 .表现传统社会的等级制度的不可动摇 3.反映着明代中朝得让社会现实。

五、论述题

1.论述欧阳修在北宋诗文革新运动中的作用和贡献

答:(一)在理论上阐明了"文"与"道"的关系.他重视文学的社会职能,强调道对文的决定性作用.他认为"道"是内容,犹如金玉,而"文"则是形式,犹如金玉发出的光辉,它是赖金玉而存在的.并进一步把儒家之"道",与现实生活中的"百事"联系起来,使"道"的内涵更为广阔,更为实际.他在中"道"的同时,也重视"文"的意义和价值,提出"诗穷而后工"的论点,倡导简朴平易的文风.他吸取韩愈"文从字顺"的主张,而抛弃了韩愈"唯陈言之务去"的偏颇,避免了尚奇趋险的形式主义倾向.这些进步的观点和主张,为北宋诗文革新奠定了坚实的基础. (二)在创作上取得了突出成绩,造成了广泛的影响.欧阳修在散文,诗和史传的创作上都达到了极高的水平,如《泷冈阡表》,《醉翁亭记》,《明妃曲和王介甫》,《五代史伶官传序》等,这些诗文所表现的现实主义内容和时代精神,都体现了他的革新主张,为当时何后世提供了典范,也推动了诗文革新运动的发展. (三)团结和造就了一批作家,组成了强大的诗文革新队伍.欧阳修对于提倡古文和反对五代以来浮靡文风的作家,如范仲淹,梅尧臣,苏舜钦等,都诚恳地结为至交,同时还大力奖掖后进,如曾巩,王安石,苏轼等,都经他擢拔而成为当时文坛新秀,从而建立了坚强的阵地.由于他善于团结多数作家共同进行斗争,终于使北宋诗文革新取得最后胜利.

2.论述柳永对诗体发展的贡献

答:一,发展了慢词。柳永常纵游於歌楼妓馆,与歌妓乐工的交往,因而认识了慢词的生命力,成为第一个大量创作慢词的作家,引起文人的重视,促使慢词创作繁荣,出现了苏轼、辛弃疾等大批优秀作家。

二、丰富了词的表现手法。柳永认为委婉含蓄的小令写作手法和风格,不适应慢词的需要,因而改用铺叙和白描的手法,把所写内容先点示明白,再层层铺展开来描写,既淋漓尽致,又层次分明。感情的表达用白描手法,直来直去,不曲折隐晦,使柳词具有感情强烈、一泻无余的特点。

三、使词由雅转俗。柳永擅长描写青楼妓女和飘泊失意的文人等下层人物的生活和心理,词里的主人公基本上都是市井平民,对他们的遭遇表示了同情。柳永使词离开了达官贵人的歌筵闺房而走向社会的中下层,反映的生活面更宽广了。这是柳永对词的传统题材的突破。他又把从生活中汲取来的通俗化、口语化的俚语俗语运用到词里,表情达意生动真切,开了元代散曲的先声,使柳词从内容到形式,都具有了「俗」的特点

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