雷雨的人物与冲突

2023年12月12日发(作者：教师考核登记表)

《雷雨》的叙事层的解读

---人物与冲突

中文5091 秦梦洁920090475

【摘要】《雷雨》是中国近现代文学史上一部卓越的戏剧，它的冲突巧妙与复杂都值得细细研究。人物与情节的相互推动，希腊式的悲剧命运，都反映了封建主义和资本主义必将衰亡，而无产阶级将取得领导地位。

【关键词】雷雨；人物与情节；希腊悲剧

《雷雨》整个社会大背景是封建制度已经崩溃，资产阶级夺得政权，无产阶级出于上升阶段。但是封建思想依然浓厚，资本主义剥削贪婪的本质暴露，这样封建资本主义内部就有了矛盾，与无产阶级就有了矛盾。周朴园的家庭就是这一历史时期社会的浓缩。

一、周家内部冲突

先来看看周朴园的形象，过去人们对于他的解读是：他是封建秩序的统治者和维护者；他对于侍萍的怀念，只是由于对于目前婚姻生活不满，而产生对于过去美丽幻象的追忆，当他真正看到三十年后的侍萍，幻象消失，有的依然是冷酷。但我想从他的深层心理动机来分析，解读他性格形成的原因。

周朴园生于封建家长制的家庭，他与侍萍相爱并结合，内心也有过对善的向往和美好生活的渴求。但是父母对这种爱恋的强烈反对，甚至以赶出家门为威胁，使他认清了家庭的环境和自己社会地位与角色。他明白如果义无反顾的和侍萍一起走，自己将脱离这个家庭的一切，没有任何经济来源，独立的面对这个尘世。生存--这个问题，他开始第一次思考。这位从小丰衣足食的少爷，第一次感到自己的无能，生存的恐惧慑住了他，于是他选择留在这个供给他衣食住的地方，选择抛弃侍萍。这是合理的：在生存和爱情的角逐中，周朴园在生存面前自卑，就无法承担爱情。

既然他更看重生存，那么他就会在这条路上行进。或者更确切的说，他在生存上的无能，使他恐慌；他迫切的需要增强自己的本领与实力，来消除这种恐惧不安，于是他就要征服和统治这个世界。这个世界，在周朴园看来就是父母呈现给他的样子，就是封建家庭。征服这个世界，就意味着做封建家长制的统治者。后来封建过时，资本兴起，他要在风云交际的时代中依然统治他的世界，就一方面加强对家里的控制，一方面向社会疯狂的索取，进行资本主义压榨。在这历程中，他心中的爱与怜早就尘封在侍萍走之前，有的只是勃勃野心和对世界的绝对控制欲。这样也造就他冷酷，沉静的性格。

再来看看他与繁漪的关系。在此之前得明确一件事，他什么时候娶得繁漪。周萍二十八岁，所以侍萍是二十八年前走的;周冲十七岁，所以他至少是十七年前娶得繁漪；繁漪三十五岁，如果按十七年前计算，她那时刚好十八岁，正是婚嫁的年龄。所以周朴园是在侍萍走后十一年后娶得繁漪，并不是像剧中侍萍所说为了赶紧娶那位有钱有门第的小姐，逼着她离开周家的门。以此为据在来看这场婚姻，可以说，周朴园娶繁漪是为了让这个家看起来完整，并后续有人，他可以更好的统治。这些决定了他和繁漪不可能有感情，而不是婚后感情生活失败。 这样他怀恋侍萍就理所当然了，可以说，他从来就没打算忘记，不仅仅是侍萍，还是那时善良的自己。随着时间的流逝，这些都幻化为无暇美好的影像。三十年后的巧遇，他惊讶之余更是恐慌，他担心自己苦心经营的东西毁于一旦，所以按照他的逻辑，可以用钱来化解危机。

繁漪，一个受过现代教育的美貌聪慧的女子，在她十八岁的时候加入周家，却没感受到现代文明的民主，开明，没感受到丈夫的温存体贴，只有专制冷酷。她在失望的情感，在封闭的环境找不到宣泄的出口，只得压抑。在炼狱中，她只能不顾一切的选择了周萍。她就像一头困于牢笼的野兽，死死抓住周萍—这个不慎靠近牢笼的猎物的一只胳膊。她要与他在一起，与他相恋，通过短暂的地下的欢愉，来消解自己的痛苦。当这个猎物想要挣脱时，当她看着这眼前的欢愉不复存在，迎接她的只有阴森灰暗时，她祈求猎物不要离开她，周萍不同意。她就转尔决绝的要离开周家，和周萍一起走，周萍更是恼怒。她不断的用女人的泪水想去打动他，用狠毒心计去折磨他，直到他同意为止，但到了最后谁都没赢。

说到这，的提一下“牢笼”。牢笼一开始是有周朴园造成的，到最后却是繁漪自身弱点造成的。她可以依靠自己的力量来解脱。首先她可以出走，可以不必贪享一时之欢，可以不必求周萍带她一起走。可是她没有。那是因为周家虽然专制，但能提供给她衣食住，所以她只求在精神空虚时周萍给她安慰。当她想走时同样要拉着周萍，在她看来周萍给她保障，给她依靠，自己根本无法面对生存。这些都可以看出繁漪本质上是认同男权主义的，她的反抗只是私欲的发泄，她的解救指望着男人，根本没意识到自己的力量。

周萍在繁漪嫁过来时，只有十一岁。在十一年里，只有周朴园的专制控制着他，没有父母爱的滋养，他是寂寞的又是软弱无力的。当他成年时发现身边的一个女人也是出于同样的状态，出于怜悯，这怜悯是对她的也是对自己的，出于青春期的萌动，他靠近了，是这样的热烈，什么都不顾了。他在与繁漪交合的时候第一次体验到了自己的力量，感到了快乐，这快乐也是相知的。可是激情过后，他痛苦悔恨。他内心的善以及教育观念啃噬着他，可是近在咫尺的快乐又诱惑着他。他渴望能够解脱，可是两股势力不相上下，因此他就更加恨自己，不能用意志来使一方占上风，他佩服任何一个把事情做到极致的人。他敬畏周朴园的专制冷酷，也渴慕鲁大海的勇敢热血，这两种品质都是他无法拥有的。四凤的出现，让他发现世上可以有另一种品质的结合；鲜活旺盛的生命与单纯善良的完美组合让他找到在泥泞中的一颗救命稻草，在混乱浪潮中一个停泊的港湾。他像繁漪一样不管这颗救命稻草是怎样的柔弱，不管这港湾的平静是怎样的短暂，他们只在乎眼前的一点东西。他们不管未来，也就不能怪未来的世界拒绝他们。

周朴园，繁漪，周萍，构成封建家庭内部的主要矛盾。周朴园是这矛盾的始作俑者，一切矛盾激发的源头都指向他。由他再往上追溯，就是封建主义。封建主义和封建主义的维护者造就了周萍和繁漪，两个可怜的灵魂。性格的缺陷，或者说，性格的相通，使他们相互纠缠，却总也找不到出路。人物性格很好的推动了情节的发展，情节的发展也同样昭示了人物的性格，可以说在这点上达到了完美的结合。

二、外部冲突，无产阶级和资产阶级封建主义的矛盾。

鲁大海可以说是个扁平人物，他没以上三个人物那样复杂。他，正义，勇猛，刚强，怀有极强烈的情感，代表着无产阶级的利益。他的出场，只是为了和周朴园对抗，对周朴园的家庭憎恨排斥。他和周朴园及其家庭的冲突增加了《雷雨》的厚重感，使他不至于沦落于艳情的戏剧。在戏剧的最后，封建家庭的年轻生命都消逝了，只剩了年老的苟延残喘，而年轻的鲁大海走了，这些都预示这封建主义的末路，而未来是属于无产阶级的。

周冲同样是个扁平人物，这个人物造的太明显。因为从小生活在那样的家庭，不可能纤尘不染，如果那样他的感受力也太差了。但这不表示他毫无作用，他的存在昭示了封建和资本主义只会戕害无辜鲜活的生命，如果不逃离反抗这些，只会死在其中。

三、希腊式的命运冲突

鲁侍萍善良、隐忍、勤劳、有骨气。她的第一个人生悲剧是封建大家庭造成的。那么她的第二个人生悲剧—两个同父异母的孩子发生不伦之恋，则是命运的捉弄。四凤如果只是周萍抓住的生命，那同样是合乎剧情发展需要的。但曹禺又加入情节—她是周萍的妹妹。鲁大海反对的正是他的亲身父亲。他的继父—鲁贵，奸猾，奴性，却自以为了不起，见过大世面，典型的阿Q式的人物，而他在周家当仆人，可以说是命运的安排。这是《雷雨》中一组人伦的冲突。

这一切都显露出俄狄浦斯式的悲剧，这不符合人物与情节相互形成的原理，也不能更深的反映马克思的社会主义政治经济观，但这符合作家的感情。曹禺在《<雷雨>跋》中写道“写《雷雨》是一种情感的迫切需要，我的情感要我表现得，只是对宇宙间许多神秘事物的不可言喻的憧憬。这宇宙里的残忍和冷酷的战争背后或有一个主宰使用它的管辖。”

曹禺在这组冲突的构思上很大程度上受了希腊悲剧的影响。朱光潜这样分析希腊悲剧“ 希腊人创造的悲剧是异教精神的表现, 他们一方面渴求人的自由和神的正义, 另一方面又看见人的苦难、命运的盲目、神的专横和残忍, 于是感到困惑不解。既有一套不太明确的理论, 又有深刻的怀疑态度, 既对超自然力怀着迷信的畏惧, 又对人的价值有坚强的意识, 既有一点诡辩学者的天性, 又有诗人的气质—这种种矛盾就构成希腊悲剧的本质。”朱光潜的论述让我们明白曹禺正是受这不可违抗的意志的痛苦，企图跳出“ 落在里面, 怎样呼号也难逃脱”的“ 黑暗的坑” , “ 受着自己一清感的或者理智的捉弄, 一种不可知的力量的机遇的, 或者环境的捉弄” 。正是作家的这种对原始蛮力的不可抗拒的恐惧，使他感到强烈的郁热，为使感情有突破口，他创作了雷雨。

参考文献

（1） 曹禺. 曹禺选集. 北京:人民文学出版社, 2004.

（2） 童庆炳主编. 文学理论教程. 北京：高等教育出版社2008.11

（3） 朱光潜. 朱光潜全集：第二卷. 合肥：安徽教育出版社,1987