故宫建筑特色

2023年12月4日发(作者：新媒体运营方案)

故宫建筑特色

故宫的建筑艺术主要是群体组合的艺术，群体间的联系、过渡、转换，构成了丰富的铺陈展开的空间序列.故宫总体分为南部的前朝和北部的后寝两部分。南部以太和殿、中和殿、保和殿三大殿为中心，两侧辅以文华、武英两殿,是皇帝上朝接受朝贺、接见群臣和举行大型典礼的地方。三大殿建在高8米多的呈工字形的须弥座式三层平台上，四周环绕着石雕栏杆，气势磅礴，为故宫中最壮观的建筑群，表现出不同凡响的崇高地位。其中太和殿是故宫中等级最高,体量最大的建筑，也是我国现存的一座最大的古代木结构殿宇。北半部则以乾清宫、交泰殿、坤宁宫后三宫及东、西六宫和御花园为中心，其外东侧有奉先殿、皇极殿等,西侧有养心殿、雨花阁、慈宁宫等，是皇帝与后妃、皇子和公主们居住、举行祭祀和宗教活动以及处理日常政务的地方。 由天安门、端门、午门的前序、太和门的过渡、到太和殿、中和殿、保和殿的高潮、再经过乾清门的过度到乾清宫的高潮，最后以御花园结尾几个部分组成,抑扬顿挫一气贯通.形体，主要指建筑物的总体轮廓。故宫的建筑气势恢弘,规模巨大。南北长961米，东西宽753米，占地72万多平方米，建筑总面积达16万多平方米，现存房屋8700余间。四周环绕高约10米的城墙和宽52米的护城河。城墙四周各设城门一座，南面午门，是故宫的正门，北面神武门，东面东华门，西面西华门。故宫整个建筑空间变化丰富，体量雄伟，外观壮丽，有主有从，显示出庄严肃穆、唯帝王独尊的宏大气势.比例,主要是指巧妙处理建筑物各部分之间的比例关系，建筑中长宽高的比例，凹与凸的比例、虚与实的比例等,都直接影响到建筑美。 故宫整体建筑的比例和谐令人赞叹。以中国古代建筑外观上最显著的特征——屋顶形式为例，外朝三大殿(太和殿、中和殿与保和殿）的屋顶就各不相同。太和殿则是重檐庑殿顶，中和殿为四角攒尖顶,保和殿则是重檐歇山顶.不同屋顶形式的运用，除了封建等级观念的影响外,也使这三座紧密相连的宫殿，在建筑形象上通过明显的对比而显得更加鲜明。尤其故宫的四座解楼，其屋顶结构更为复杂、奇巧，各部分比例谐调,檐角秀丽，造型玲珑别致,从而成为北京故宫的象征。均衡，主要指建筑在构图上的对称,包括建筑物前后、左右、上下各部分之间的关系.均衡对称常常给人一种严肃庄重的感觉，增加崇高的美感。故宫作为一个完整的建筑群非常均衡对称，其中每座建筑物都是在一条由南到北的中轴线上展开,整个建筑群的中心是高大的太和殿,以此为中心由南向北伸展. 故宫宫殿建筑布局沿南北中轴线向东西两侧展开.节奏,指通过有规律的变化和排列，利用建筑物的墙、柱、门、窗等有秩序的重复出现，产生一种韵律美或节奏美，正是在这一点上,建筑和音乐具有同在的共同之处，因而人们把它们分别说成是凝固的音乐和流动的建筑。我国著名建筑学家梁思成先生就曾经专门研究过故宫的廊柱，并从中发现了十分明显的节奏感与韵律感，从天安门经过端门到午门，就有着明显的节奏感，两旁的柱子有节奏地排列，形成连续不断的空间序列。色彩，也常常构成建筑特有的艺术形象，给人们还来独特的审美感受和难忘的印象。北京故宫主要建筑的黄色琉璃瓦顶金碧辉煌、朱红色的柱子与门窗、檐下处于阴影部位的青绿色略点金的建筑彩画，在白色台基的衬托下，使建筑物各部分轮廓更加鲜明，色彩别具一格，从而使建筑物更加富丽堂皇。 在建筑上使用这些强烈的色彩而又能得到如此完美的艺术效果，?作为建筑物的有机组成部分，对创造建筑也有着不容忽视的作用，它可以起到为建筑物增辉添彩的作用。故宫的建筑十分注意屋顶的装饰，不但在屋角处做出翘角飞檐,饰以各种雕刻彩绘,还常常在屋脊上增加华丽的走兽装饰。甚至故宫内各种门上九九排列的门钉，作为装饰也具有十分浓郁的民族文化内涵.总之，正是通过空间、形体、比例、均衡、节奏、色彩、装饰等多种因素的协调统一，才形成了故宫建筑艺术特有的空间造型美。殿宇楼台，高低错落，壮观雄伟。故宫的建筑集中体现了中国古代建筑艺术的优秀传统和独特风格，是中国古代建筑的经典之作.

（一）屋面装饰（吻、兽、琉璃

紫禁城内的宫殿楼阁、亭榭轩馆，多为琉璃瓦顶，宫殿区大部分饰以黄色，花园等处用各色琉璃装饰.屋面之上装有吻兽、吻锁、帽钉，檐头有沟头、滴水，皆根据建筑物的使用功能、所处环境和等级差别来确定。富于变化的色彩和装饰，为建筑外观做了美的点缀。

大吻是安放在正脊两端的琉璃构件。屋顶的前后坡交汇接缝处易进雨水，于是在这里压脊,称之为正脊.在正脊的两端与戗脊相接处装有龙形的琉璃构件，清代称之为吻,也叫龙吻。龙吻有一个漫长的发展过程。汉代画像砖上正脊的两端已经微微向上翘起，有的屋脊之上可以看到形似凤凰的图案，体态轻盈而美丽，汉代以后逐步变化成鱼尾形态。唐以后鸱尾装饰发生了明显的变化，鱼尾变成了鱼吻，回过头来紧咬正吻不放。正吻经过了鱼形-—鱼龙形-—龙形的变化之后，遂成为紫禁城宫殿巅顶上的龙吻。从鱼吻到龙吻经过唐宋辽金元长期的变化过程，所以这一时期龙吻的造型多种多样，纹饰复杂，非常具有装饰性.

明清时期，出现在宫殿建筑上的吻均为龙纹，龙吻口吞大脊,面视前方，形象凶猛生动，它象征的是降雨灭火。体积大的吻，重量多在1吨以上，多为拼接而成。太和殿大吻为十三拼,高3。4米，重达4.3吨，它是现存古建筑中拼数最多、体积最大、体量最重的大吻.

檐角走兽数按照建筑等级选取，以奇数三、五、七、九排列，最多为九个。太和殿的檐角除九个走兽外，还增加了一个貌似猴形、仿佛雷公的饰件，因为排在第十位，我们称它为“行什”。“行什”装饰是古建筑屋顶装饰的孤例。

（二）霸王拳

宫殿建筑的纵横阑额在转角处进入柱卯中，以榫卯卡牢柱头。唐代用半榫,两个纵横双向的水平分力,都是向阑额的挤压力,使柱枋结点的榫卯减少脱榫之弊。南禅寺的阑额直入柱卯，毫无牵挂,只靠柱子侧脚的挤压力。唐代以后为了加强转角构件的稳定性，阑额转角榫做成螳螂头式的，可以箍住柱头，因称为箍头榫。

明清时期，又将箍头榫头略施加工,形成了美妙的艺术装饰，因其形而称之为霸王拳。

（三）雀替

雀替位于出廊建筑的额枋与柱头交接处,自柱内伸出承托上部的枕木,起到减小枋的净跨度并加固构架的作用.

雀替自宋代开始出现时，仅见于室内，至元代已经有了今天雀替的雏形。各时代的雀替的区别主要在蝉肚和托头（卷头、蚂蚱头)上。

雀替安装在柱的两侧,整体形成了一种曲线轮廊,使建筑的外立面飘逸、轻快。自明代开始把雀替做成许多半圆形的曲线轮廊,中间施以卷草纹，更加优美。

(四）装修

紫禁城宫殿建筑装修的选料考究，类型多样，华贵富丽，精美绝伦。

装修分外檐装修、内檐装修。外檐装修是露在建筑物外面的门窗部分，起分隔室内外以避风雨的作用。外檐装修种类很多，视建筑的等级和使用功能相应配置。最高等级的纹式,有三交六椀菱花隔心、三交逑纹六椀菱花隔扇和双交四椀菱花隔心等.太和殿外檐的门窗均为三交六椀菱花隔心，门窗下部是浑金流云团龙及翻草岔角裙板，铜鎏金看叶和角叶，称之为金扉金琐窗，辉映出皇家气派。

内廷后妃生活区和花园等处的外檐装修，较外朝更趋于实用，大琉璃框的门窗，可开可关的支摘窗，使室内采光效果大大加强。特别是窗饰的花纹，步步锦、灯笼框、冰裂纹、竹纹等丰富了建筑的装饰艺术，而钱纹、盘肠、卍字纹，回纹等又将人们的美好企盼寓于其中.

内檐装修是建筑物内部划分空间组合的装置.宫殿建筑的内檐装修,工精料实，类型也多样，所用大都是紫檀、花梨、红木等上等材料，雕饰极为精美。

紫禁城内廷后妃寝宫的内檐装修,为了居住的方便，冬用槅扇，夏用花罩,随时而换,随用而添。几腿罩、落地罩、花罩、栏杆罩等，应有尽有，在虚实相间之中，取得了似分似合的意趣.雕刻考究是宫殿建筑内檐装修的特点,雕刻多层立体花样，极为精致.隔扇门的隔心灯笼框最多，框心或安玻璃、糊双面纱，或绘花卉、题字，简洁素雅.乾隆时期建成的宁寿宫花园，室内的隔扇所饰嵌玉、嵌螺甸、嵌景泰蓝、竹丝镶嵌等工艺多达数十种,更是精美绝伦。

（五)彩画

彩画是中国古代建筑特有的装饰形式之一.彩画的底层有一层油灰地仗，用于木构件的防腐防虫.在保护木结构的基础上，着上鲜艳夺目的彩绘，将功能和审美统于一身.

故宫建筑上的彩画以金、青、绿等为主色,加强了檐下阴影部分的对比。龙凤图案是它的主要题材。黄琉璃瓦的屋顶,深红色的墙面和柱子,洁白的基座,配以屋檐下的彩画，色彩和谐，层次鲜明，使宫殿建筑群更加辉煌壮丽。

宫殿建筑彩画主要分为三类：和玺彩画、旋子彩画和苏式彩画。

和玺彩画是古建筑中彩画等级最高的一种，由枋心、藻头、箍头三部分组成。枋心位于构件（梁枋）之中，占构件的三分之一，内多绘龙、凤等图案，且大面积用金,因此最为亮丽辉煌。枋心与藻头之间有Σ形括线相隔，为识别和玺彩画最显著的标志。故宫建筑和玺彩画中因枋心图案的不同，又有金龙和玺、双龙和玺、龙凤和玺、龙草和玺等。紫禁城中轴线上各殿座及其他宫的主要殿座多绘以和玺彩画.

旋子彩画等级次于和玺彩画,多用于较次要的宫殿、配殿、门及庑房等建筑.旋子彩画藻头图案的中心有花心(旋眼），花心的外圈环以两层或三层重叠的花瓣,最外绕以一圈涡状的花纹，称做旋子.旋花以一整两坡（一整团旋花、两枚半个旋花）为基本构图。随着梁枋、檩枋和大小额枋的长短高低,画面旋花可以有不同的组合。

旋子彩画枋心有龙锦枋心、一字枋心、空枋心、花锦枋心等，纹饰视藻头旋花类型而定.按各个部位用金的多寡和颜色搭配的不同，旋子彩画分为浑金旋子彩画、金琢墨石碾玉、烟琢墨石碾玉、金线大点金、金线小点金、墨线大点金、墨线小点金、雅伍墨、雄黄玉9种，采用某种类型视建筑的等级而定。

苏式彩画多绘于宫廷花园中的亭台楼阁。苏式彩画的画面枋心主要有两种式样:一是将檩、垫、枋三部分的枋心彩绘成半圆形，称搭袱子，又称包袱；二是采用狭长形枋心。包袱的轮廓线由浅及深的逐层退晕。藻头部分绘各种像形的集锦式的画面，外加卡子作括线。

苏式彩画在紫禁城园林建筑中广泛采用，其中尤以乾隆花园中建筑的苏式彩画最为精美。苏式彩画比和玺、旋子彩画布局灵活，画面所用题材广泛，更适于居住生活区域的建筑，因此清代晚期，在慈禧太后居住过的储秀宫、翊坤宫也绘了这类彩画。还有乾隆花园倦勤斋内装点戏台环境的海漫式彩画,此外，天花、藻井、斗栱也要饰以彩绘。

紫禁城建筑虽然始建于明代，但现存的彩画大部分是清代所绘，留存下来的锺粹宫、长春宫、储秀宫、南薰殿、澄瑞亭等几处明代彩画,已是凤毛麟角.

（六）藻井、天花

藻井早期多见于寺庙建筑，如佛殿、佛塔,在室内的天花板上做出藻井,可使殿堂的空间高敞，易于放置佛像。

藻井在紫禁城宫殿建筑内一般用在与皇帝有关的殿堂、花园建筑中，它是皇权的体现.

藻井的结构一般为外方形，向内逐层变化成圆形穹隆顶，中心雕饰有蟠龙。

故宫中的太和殿、养心殿、斋宫、皇极殿、钦安殿、交泰殿，御花园内的千秋亭和浮碧亭，乾隆花园的符望阁等，都是带有藻井的建筑，或威严庄重，或尊贵华美，是宫殿建筑艺术的杰作。

“天花”一词始称于清代，此前历代有多个称谓，据宋《营造法式》记载，天花“……其名有三，一曰平机，二曰平撩，三曰平棊，俗谓之平起；其以方椽施素板者，谓之平闇”。室内设置天花是出于隔尘、调节室内温度.天花板上的彩绘极富装饰性，是建筑艺术的重要组成部分。天花的作法大致可以分为井口天花、软天花两类。

井口天花用支条纵横相交，分割成若干方块，也叫井口，方块上覆盖木板，称天花板。天花板的中心圆光部位绘龙、凤、花卉等各种图案，底色多用蓝色或绿色。

软天花是用木条钉成篦子或秫秸杆做架子，在上糊数层纸或布,或先在纸上画出支条、天花板和各种图案的彩画，再糊到顶棚上，也取得了很好的艺术效果。

天花上的彩绘纹饰与建筑所处的位置和用途紧密相关，如前三殿、后三宫位于紫禁城的中轴线上,又是帝后使用的殿堂，天花即用金龙或龙凤纹图案。后妃居住的宫殿及园林建筑中的天花彩画，则采用百花、祥鹤等既活泼又有生气的题材。雨花阁是紫禁城中最大的一处藏传佛教佛堂，其天花板上绘佛教“六字真言”,支条十字相交处绘佛教法器铃、杵，与室内的佛像、供器、唐卡相呼应，宗教色彩浓厚。

乾隆花园倦勤斋西侧室内海漫式天花上彩绘藤萝,与木雕竹纹小戏台、竹饰题材的壁画及周围的竹篱笆连成一片，相映成趣，构成了一座美丽的室内花园.而乐寿堂、古华轩、碧螺亭木质雕刻的天花更为富丽典雅，是天花中的佳作。

中华民族千年不断的灿烂文化所孕育的宫殿建筑，从全局到细部，其宏伟壮丽、富丽豪华所构成的美，今天仍为世人所惊叹。586年后的今天，紫禁城宫殿依然以其和谐壮丽,与我们一起共度中华盛世.