六个你可能没见过的辨证技巧
什么叫“短饤”,把零碎的东西凑在一起的意思。下面就我个人
常用的零碎的诊断辨证方法介绍如下,以飨同道。
1.腹部按诊的重要性
四诊方法,没有腹诊,古人并不是不知道腹部的重要性,摸脉方
法,在晋朝以前从头、颈一直到手足的动脉部位都摸到,但是不摸胸
腹部。这是受儒家礼教所影响,尤其是对女患者,古时候又很少有女
医生,在五六十年前还有把女病人放在床帐里边,仅伸出手来让医生
诊脉的事情,面色、舌苔都看不见,难能有腹诊机遇。
腹诊方法,中医书上载有扪腹叩胸等方法,临床实践中,我摸索
出一个经验。凡病人腹痛,不必问他痛在什么地方,让病人仰卧,用
手指及手掌轻轻抚摸,哪个部位比别处都凉,就是最疼痛的地方。参
考经络循行,针灸配穴或用药处方都有指导意义。
神经官能症有很多是由胃病引起的,辨别的方法,以手叩腹有振
水声,用拳重压关元穴,毫无弹力,就觉得柔软软的像按在蒸饼上似
的。以手指按压关元、气海两穴,元气充足的人小腹微突有弹力反应,
元气虚的人小腹平坦,无反应。
2.验胎法
中医验胎法很简单,当妇人经闭3月后,不知是否受孕还是有病。
可用川芎5g为末,艾叶15g浓煎去滓,以艾叶汤调川芎末服下,如
有胎则腹内蠕动。屡次验证,都很准确。(编者按:现在当然不这么
验胎了,不过彭老亲述,也让我们叹为观止了)
3.儿童伤食外感辨
小儿的病较比简单,多为伤食和外感,当然也伴有他病,但以这
验证的方法:用生黄豆一个,嚼啐嚼烂,嚼时如果出现大豆的腥
气味就不是疔毒,若是嚼时没有大豆的腥气味甚至有点甜味那就是疔
毒,然后把嚼烂的大豆糊在疔毒上面,可解毒消肿。
5.辨大气下陷
大气下陷的症状是气短,必须努力呼吸像喘似的,或者气息微弱
得好像将要停止的样子,脉象沉迟微弱。有一种虚人气滞,症状和大
气下陷差不多,但是治法不同,最难辨别。辨证的方法,大气下陷的
特点是关前脉弱,在睡熟以后常因气息不足胸中闷塞而被憋醒。虚人
气滞,六脉相同,睡着以后就没有什么特异的感觉了。
6.神经衰弱
神经衰弱也是受到心理威协自已恐惧的一种常见病,吃药、针灸
都没有特效,关键在于学会睡觉。睡眠八小时,是书上说的,实际上
如果睡的质量好,有5-6小时就够了。
睡觉以前,先用热水洗脚,使下部血流通畅,头脑清爽。枕头垫
得高点,侧卧四肢弯屈一些,先左侧向下,在将睡着时翻身使右侧向
衰,阳盛阴就衰。但是在转化过程中,有时候阳盛阴并未衰,也有时
候阴盛阳并未衰。比如以肾经为例,肾阴虚不一定肾阳就盛;反过来
肾阳虚也不一定肾阴就盛。因为转化需要一个过程,辨证也并不是一
件容易的事情。
表和里是绝对不相同的,但是表症可以经过不同路径(六经或三焦)
的传变而转化为半表半里,或转化为里症,或表症未罢,并发里症,
错综复杂,变化多端。然而,里症就是里症,除了新受六气所侵发生
表症之外,里症是不会转化为表症的。
寒和热是两个对立面,但有时出现假象。例如“真寒假热,真热
假寒”,“阴极似阳”,“阳极似阴”。须要从四诊方面仔细辨认。
试药对病情比较复杂,寒热虚实不易显扬,可先试药。怎样试呢?
在印象诊断的情况下,开出方子可以用轻微的剂量,让病人少少试服,
如果无不良反应,且感到症状微有减轻,则可加足分量,继服必效。
如果服后感到不适,说明方不对症,可以更换药方。小心谨慎以进行
治疗。
望诊
中医望诊,主要是对病人从全身或局部的神、色、形、态以及排
出物观察,诊断病情的方法,尤其是望舌,有着非常重要的作用。
望 神
望面色
正常人的面色红润光泽,表现人体气血充盈、脏腑功能旺盛。病
人的面色由于疾病的原因可使皮肤发生异常变化,称为“病色”,病
色一般分为青、赤、黄、白、黑五种。
1.青色:主寒证、痛证、瘀血证、小儿惊风和肝病。表明经脉瘀
阻、气血不通。
2.红赤:主热证。是血液充盈于皮肤脉络的表现。当人体热盛时,
血液运行加快,面红赤。满面通红者属实热证,慢性病中出现两颧嫩
红,常有低热、自己感觉发热则属虚热证。久病病人,面色苍白时红
时消,属真寒假热危重证。
3.黄色:主湿证、虚证。面色淡黄无光泽是脾胃气虚,气血不足
所致。面色黄如桔皮,眼白发黄为湿证。面色黄而消瘦者,多见于胃
病虚热;黄而色淡者属胃病虚寒。
4.白色:主虚寒证、血虚证。虚寒证面色白而浮肿。血虚证面白
肌肉松弛,精神不振,多为脾胃虚。胖人形肥气虚,水湿难以循行,
所以湿多,若郁滞生痰,则易患中风证。
4)瘦:是消瘦,体形特点为头长颈细、肩窄、胸窄平坦、腹部瘦
瘪、身体偏高、多前屈,由于消瘦者体瘦血少,阴虚则火亢易伤肺,
瘦人多劳嗽。
2.望姿态:望形体的动静姿态可判断疾病,从不同的动态可反映
不同疾病。
1)行走姿态:行走时身体前倾,以手护腹多为腹痛;以手护腰、
弯腰曲背,多为腰腿病;行时身体摇摆不定是筋骨受损;行时突然止
步不前,以手护心为心痛。
2)坐姿:坐而仰首,为痰盛的肺实证;坐而俯首,气短懒言,多
为肺虚或肾气不足,坐时常以手抱头为头痛。
3)卧姿:卧时身重不能转侧,喜加衣被者,多为虚证、寒证。坐
卧不安烦躁,多为腹满胀痛。
4)站姿:站立不稳,多为眩晕,气血并走于上。不耐久站,属气
血阴虚。站立时双手护心或腹,多为心、腹痛。
望 舌
青紫舌:全舌呈均匀青色或紫色,或舌的局部见青紫色斑块、瘀
点为青紫舌。一是热毒太盛,二是阴寒内盛,气血不畅。多为热证、
寒证、瘀血证。舌绛紫而深,干枯少津液,多为热毒太盛。舌淡紫而
润,多为阴寒内盛。舌色暗紫,舌青紫为血瘀较重;局部舌紫斑、瘀
点为血瘀较轻。
2)望舌形:舌形多指舌的形状。正常舌体大小适中。异常舌分为
老舌、嫩舌、胖大舌、瘦薄舌、裂纹舌、芒刺舌、齿痕舌。
老舌:舌质纹理粗糙、为苍老舌,热盛主实证。
娇嫩舌:纹理细致,多为气血运行不畅,内有水湿,多为虚证。
胖大舌:舌体较正常舌大,舌肌松弛,称胖大舌。胖大舌是由于
脾肾阳虚所致,主水肿、痰饮。
肿胀舌:舌体肿大,舌肌呈现胀大状,甚者不能闭口,不能缩回,
称肿胀舌。多因心脾热盛,或酒毒上攻中毒。多为实证。鲜红肿胀,
舌红绛而短缩者,属热病,多为昏迷病人。
吐弄舌:舌体反复地伸出口外,其中伸出时间较长,慢慢收回的
为吐舌,稍微伸出立即收回,上下左右舐弄者为弄舌。多为小儿智力
发育不良。
4)望舌苔:主要观察舌苔的薄厚、润燥、腐腻、剥落苔等的变化。
薄厚苔:透过舌苔能见舌体为薄苔。透过舌苔不见舌体为厚苔。
薄苔为疾病初起,厚苔为病情较重。
润燥苔:舌苔湿润适度为正常苔,苔干、粗糙为燥苔。苔的润燥
程度表示体内津液的盈亏情况。若舌红绛而苔润为热盛,舌红而苔燥
为湿阻遏制阳气。
腐腻苔:苔质疏松,颗粒较大,舌边、舌中厚,刮之如豆腐渣样
为腐苔。苔质细密颗粒细腻。观察苔的腐腻可知阳气与内湿的程度。
腐苔多为食积胃肠或痰浊。腻苔因阳气被遏阻,多见于湿浊、或痰饮
证。
剥落苔:舌面本有苔但部分剥落,胃气或胃阴受损。若舌苔骤然
退去,光洁如镜者为光剥苔,是胃阴胃气俱损的危重现象。
5)苔色:苔的颜色分为白苔、黄苔、灰黑苔等的变化。
白苔:多主表证、寒证。苔薄白而干,舌尖红者为燥热肺火盛。
厚白苔主痰湿。
不能发音。多因外感风寒或风热,寒热相交伤肺所致。
鼾声:如昏睡不醒,鼾声不断多因神志昏迷,气道不利。多见热
入心包,或中风入脏之危证。
呻吟:身有痛处或胀满时,口中发出哼哼声。多为头痛、胸痛、
腹痛、齿痛。
喷嚏:喷嚏是由肺气上冲所致,外感风寒多见此证。外邪入表日
久不愈,忽有喷嚏者,为病愈之兆。
语 言
心主神明,心病则语言错乱。
语言蹇涩:说话不流利、含糊不清、缓慢、词不达意,多见于中
风后遗症或热病后期。
谵语:神志不清、语无伦次多为实证。
郑声:神志不清、语言重复、语言不连续、声音低弱多为虚证。
独语:自言自语、喃喃不休多见于急性热病,或老年人久病心血
亏虚。
错语:病人语言颠倒、错乱,自知说错不能自主,多为心气不足。
狂言:声嘶力竭、语言快、声音高、骂人或狂言,多见于痰火扰
心的狂证。
呼 吸
呼吸与肺肾等脏器有关,通过呼吸变化可推测脏腑的虚实。
咳有痰声:痰多易咳出,多为寒咳,因痰湿阻肺,肺失宣降。
咳声如犬吠:声如犬吠伴有音哑,多为白喉证。
阵发性咳嗽:咳声不断,甚则咳血。称为顿咳、百日咳。
呕 吐
胃中饮食物、痰、水液冲出口的一种表现。
呕吐声音微弱,吐势缓慢,吐物以清痰水:多为虚证、寒证。
呕吐声音宏大,吐物痰粘黄,或酸苦:多属实证。
呕吐酸腐:多因暴饮暴食,过食肥甘厚味,食滞胃中所致。
肠鸣
肠鸣:腹中鸣响。可凭借声音辨别病位和病情。肠鸣胃部如囊中
水,振动有声,行走时以手按之,为痰饮阻滞。
肠鸣在腹部:得温得食则减,受寒或饥饿加重,多因久病不愈,
或过食生冷或腹部受寒是胃肠气机不和所致。
嗅病气
嗅病气可分为身体气与室内气两种。
病体之气:
口气:正常人说话时不会发出臭气,口臭为消化不良、龋齿、口
腔不洁。酸臭气为内有食积,腐臭气多为溃腐疮疡。
但热不寒:病人发热,不感觉冷或反而怕热,为里热症。若高热
伴见口渴喜冷饮,出汗、大便秘结为实热证。 若午后低热,伴有
手足心发热,夜间出汗,两颧发红者为里虚热证。
恶寒发热:病人自觉怕冷而体温升高。表示外感病的初起。
寒热往来:寒与热交替出现。寒热往来定时者,为疟疾。寒热往
来不定时者,伴两胁胀痛、口苦为肝胆病。
问 汗
汗出与阳气盛衰、津液盈亏相关。
无汗:外感病寒邪,发热、怕寒、头痛无汗者为表实证。
出汗:外感风邪,发热、怕风汗出者,为表虚证。
自汗:白天稍活动即出汗,常伴疲劳乏力、气短畏寒,阳气虚损
所致,多为内伤病。
盗汗:指夜间睡着后出汗,伴有发热、颧红、心烦、失眠多梦、
口干舌燥,为阴虚内热所致,为内伤病。
问疼痛
询问疼痛的部位、性质、程度以观察病情。
头痛:突然头痛,痛无休止、伴有怕寒发热,多为外感实证。头
痛时发时止,有胀痛劳累后加重,或伴有眩晕者,多为内伤虚症。
胸痛:肺热之胸痛以一侧为多,发热咳嗽、痰黄而稠;胸痹证之
胸前心区有重压感,或刺痛,反复发作,伴有心悸气短;
肝胆病疼痛表现为两胁胀痛不适;
面。
口渴多饮:口渴多饮多为津液已伤,多见于热证、燥证,或汗、
吐、下利太过。如渴喜冷饮,是里热伤津。尿多身瘦为糖尿病。
口不渴与渴不多饮:口不渴,不欲饮水多属寒证。口渴喜饮,饮
水即吐多属水湿内停于胃。口渴不多饮,且喜热饮多属湿证或虚寒证,
且喜冷饮者为属湿热证。
不欲进食与厌食:不想进食或食之无味,食欲低下,为不欲进食。
如新病多为伤食或外感发热。久病不欲食则是脾胃虚弱。若厌恶食物,
多见于食滞内停,或肝脾湿热,。
多食与偏食:多食易饥,多因胃火盛,胃热则消谷。若久病之人,
本不能食,突然暴食多为脾胃之气将绝的征象。偏食生米、泥土异物
不通一般为湿热或瘀血、砂石阻塞所致,属实证,若因肾阳不足属虚
证。
排尿感觉异常:排尿痛,急迫、灼热感,多为湿热下注膀胱所致。
常见于淋病。小便不能控制,睡中不自主排尿为肾气不固。神志昏迷
而失禁属危重证。
切诊
切诊是指医生用手指触按病人的动脉搏动,以探查脉象,从而了
解病情的一种诊断方法。
切脉的部位可分为遍诊法、三部诊法、寸口诊法三种,其中常用
的是寸口诊法和腹诊。寸口位于两手腕后桡动脉搏起动处,分为寸、
关、尺三部。掌后高骨处为关,关前为寸,关后为尺。寸口脉可分候
脏腑之气,左寸候心,小肠;左关候肝、胆;左尺候肾、膀胱;右寸
候肺,右关候脾、胃;右尺候肾。
切脉应注意时间、姿势、指法。时间应选在清晨病人未活动时,
若病人活动,应休息15分钟左右再进行脉诊。病人可坐位或卧位,手
臂伸平,手心向上,使手臂与心脏接近于同一水平。切诊时,三指要
同时切脉,用力要平衡,由轻到重,分为浮取、中取、沉取三种指力。
诊脉时间应不少于1分钟。
寒证。阳气虚损,无力运行气血,脉迟而无力,为虚寒证。
数脉:脉搏急促,(每分钟脉搏在90次以上)。主病:热证。有
力为实热,无力为虚热。外感热病初起,脏腑热盛,邪热鼓动,血行
加速,脉快有力为实热。阴虚火旺,津血不足,虚热内生,脉快而无
力为虚热。
虚脉:寸关尺三部脉皆无力。重按空虚。主病:虚证:多为气血
两虚,气血不足,难以鼓动脉搏,故按之空虚。
实脉:寸关尺三部脉皆有力。主病:实证:邪气亢盛而正气充足,
正邪相搏,气血充盈脉道,搏动有力。
滑脉:按之流利,圆滑如按滚珠。多见于青壮年气血充实。妊娠
妇女滑脉是气血旺盛养胎之现象。均属生理现象。
洪脉:脉大而有力,如波涛汹涌,来盛去衰。主病:热盛。内热
盛脉道扩张,脉形宽大,因热盛邪灼,气盛血涌,使脉有大起大落。
细脉:脉按之细小如线,起落明显。主病:虚证,多见于阴虚、
胃寒:胃痛骤烈,疼痛拒按,发冷怯寒。
气虚:胃腹痛经久不愈,按之痛缓或痛止。
虚:腹痛喜暖喜按,按腹软无力。
实:腹痛胀满拒按,按腹充实,叩之声音重浊,或按之有包块不
移者。
八纲
八纲,即阴、阳、表、里、寒、热、虚、实,是辨证论治的理论
基础之一。八纲辨证,是将四诊得来的资料,根据人体正气的盛衰,
病邪的性质,疾病所在的部位深浅等情况,进行综合、分析归纳为阴、
阳、表、里、寒、热、虚、实八类证候。
八纲的内容,《内经》已经奠定了八纲辨证的基础。张仲景更具
阴阳
阴阳,既能概括整个病情,又能用于一个症状的分析。在《素问?
阴阳应象大论》中提出:“察色按脉,先别阴阳。”,还说“阳病治
阴,阴病治阳”。张仲景将伤寒病分为阴证、阳证,以三阴、三阳为
总纲。明代医家张景岳也强调,“凡诊脉施治,必先审阴阳,乃为医
道之纲领”。这阴阳是八纲辨证的总纲,它能统领表里、寒热、虚实
三对纲领,故有人称八纲为“二纲六要”。由此可见,阴阳辨证在疾
病辨证中的重要地位。
阴证和阴证
凡病在里、在血、属寒,正气不足,机体反应多呈衰退的表现均
属阴证的范畴。其症状为精神萎靡、面色苍白、畏寒肢冷、气短声低、
亡阴和亡阳
亡阴和亡阳多是疾病发展过程中的危重证候。亡阴多在高热大汗、
剧烈吐泻、失血过多等阴液迅速丧失的情况下出现,常见汗出而粘、
呼吸短促、手足温、躁动不安、渴喜冷饮、面色潮红、舌红而干、脉
数无力;亡阳常因邪毒炽盛,或内脏病变严重耗损体内阳气所致,亦
能因大汗、大吐、大泻、大出血等所致,常见冷汗如珠、面色灰白、
呼吸气微、畏寒肢冷、精神萎靡、舌淡苔润、脉细微欲绝。
表里
表里,是辨别病变部位深浅和病情轻重的两纲。表里原是体组织
结构方面的概念,在《内经》中,称外部为表,包括皮毛肌腠;称内
部为里,指体内脏器。《素问?咳论》说:“皮毛者,肺之合也,皮毛
先受邪气,邪气以从其合也。”这种皮毛受邪之病证,属于表证范围。
《素问?至真要大论》中又提出了“其在皮者,汗而发之”的治则。这
是表证辨证治疗的发源。除了表证以外,其他病证概属里证范围。一
般来说,病在皮毛、肌腠、经络的属表证,病情较轻;病在五脏六腑、
血脉、骨髓的属里证,病情较重。
表 证
表证,指六淫之邪从皮毛、口鼻侵入人体所致的、病在肌肤、经
络部位的一种证候,具起病急,病程短,病位浅的特点。
表虚:风邪侵犯肌表,卫外功能不固,症见恶风甚、汗出、脉浮
缓。
表实:风寒外袭,正邪交争,卫阳紧固腠理。症见恶寒重、无汗、
头身痛、脉浮紧。
里 证
里证,指外邪由表入里,或直中于里,以及内伤七情、饮食、劳
倦等所致的、病在脏腑、气血、骨髓等的一类证候。临床表现多样,
有病程较长和病位较深的特点。
临床症状:以不恶风寒、脉不浮,多有舌质、舌苔的变化为主。
病因病机:一般受三方面因素影响,一是表证发展而来,即表邪
入里而成里证;二是表邪直中脏腑而成的;三是情志内伤、饮食、劳
倦等所致脏腑功能失调而成的。
里证可分型为:
烦渴多饮、舌红苔黄、尿赤等症,即表示病由表入里转为里热证。
表里同病:是指疾病在某一时期同时出现表证和里证。除病的初
期可见表里证并存的情况外,还多因表证未去,又涉及里;或表病未
解又兼他病,如先外感,又伤饮食;或先病内伤,又受外感之类。
半表半里证:是指疾病发展过程中,邪正交争,邪既不能入里,
正气又不能驱邪外出于表,而邪处于表里之间。临床表现为往来寒热、
口苦、咽干、目眩、胸胁苦满、心烦喜呕、不欲饮食、脉弦等。
寒热
寒热,是辨别疾病性质的两纲。一般来说,寒证表示机体阳气不
足或感受寒邪所致的证候,热证表示机体阳气偏盛或感受热邪所致的
证候。寒热在《内经》中论述颇多,比较明确,如《素问?阴阳应象大
论》明确指出:“阳胜则热,阴胜则寒”,在《素问?至真要大论》中
又提出了“寒者热之,热者寒之”的治则。
寒 证
寒证,是感受寒邪,或阳虚阴盛,机体的机能活动衰减所表现的
寒热错杂
寒热错杂,是指寒、热证同时并见。临床上一般常见有上热下寒、
上寒下热、表寒里热、表热里寒等。
上热下寒:阳盛于上,阴盛于下。症见胸中烦热、频频欲吐(上
热);腹痛喜按、大便稀薄(下寒)。
上寒下热:阴盛于上,阳盛于下。症见胃脘冷痛、呕吐清稀(上
寒);小便短赤、大便燥结(下热)。
表寒里热:外受寒邪所侵,表未解而邪入里化热;或内本有热而
又复感寒邪。症见:恶寒、发热、无汗、身痛(表寒);气喘、烦躁、
焦黄黑、干燥起刺。
真寒假热:阴盛于内,格阳于外。症见身热、面红、口渴、脉大
等类似热证,但其热而欲加衣被,面红而肢冷、口渴而喜热饮,且饮
不多、脉大而无力,并有小便清长、大便稀溏、舌淡苔白等。
虚实
虚实辨证,是分辨邪正盛衰的两纲。凡机体功能衰退、低下和不
足,或维持生理活动的物质缺损所引起的一类证候,均称为虚证;凡
邪气较盛而正虚不明显的病证,均可称为实证。《素问?通评虚实论》
“邪气盛则实,精气夺则虚”,即是虚实定义的本源。
虚 证
虚证,多见于久病、重病之后,或素体虚弱,后天失调,从而导
致正气不足,出现脏腑、气血、阴阳等亏损的证候。其症状为:精神
萎靡、面色苍白、身倦乏力、形寒肢冷、气短,或五心烦热、自汗、
盗汗、以及大便溏泄、小便频数或不禁、舌淡少苔、脉细弱等。其病
理产物停留于体内所致。其症状为:常见发热、腹胀痛拒按、胸闷、
烦躁,甚至神昏谵语、呼吸喘促、痰涎壅盛、大便秘结、小便不利、
脉实有力、舌苔厚腻等。其病因病机为:无论是外邪侵入,还是由于
痰饮、水湿、瘀血等所致,皆属邪气过盛。正与邪争,甚则发热;热
扰神明、或浊邪蒙蔽心窍,皆可令人神昏、烦躁、谵语。邪阻于肺,
则宣降失常而胸闷、喘促;痰湿重者,必痰涎多而声漉漉,实邪积于
胃肠、传导失调,故腹胀满,痛而拒按、大便秘结。水湿内停,气化
不行,则小便不利。正邪交争,搏击于脉,则脉实有力;湿浊蕴结,
内蒸于舌,故苔见厚腻。
实证,临床上除分有表实、里实证之外,亦有实热、实寒之分。
实热,即热邪炽盛。症见壮热烦渴、神昏谵语、腹胀满痛拒按、
尿赤、大便干燥、苔黄厚而干、脉洪数滑实。实寒,即寒邪过盛、阳
气被遏。症见恶寒肢冷、腹痛拒按、大便秘结、痰多喘咳、苔白厚腻、
脉沉伏或弦紧有力。
二便不利、腹露青筋、面晦舌紫、形瘦、纳差、少气乏力、脉细。
虚实转化
临床上由实证转为虚证者居多,往往因实证失治,误治或大汗、
大吐、大泻后耗伤气血津液等所致。如病见高热、口渴、烦躁、脉洪
大等实证者,由于治疗不当,日久不愈而出现形体消瘦、面色萎黄、
不思饮食、神疲乏力、脉细弱等气津两虚的虚证。由虚证转为实证者
较少,大多是由于正气不足,阳气不振而产生痰饮、水湿、瘀血等实
邪。
虚实真假
在疾病发展过程中,实证发展到极盛阶段,可以出现类似虚证的
症状;虚证发展到一定阶段,亦会出现类似实证的症状。临床中要进
焦辨证等。其中病因辨证着重从病因角度去辨别证候,可以看成是外
感病辨证的基础。六经辨证是外感病中“伤寒”病的辨证法;卫气营
血辨证是外感病中“温病”的辨证法。经络辨证,气血津液辨证及脏
腑辨证适应于杂病各科辨证。但脏腑辨证是杂病辨证的重点辨证法,
经络辨证与气血津液辨证可以看作是脏腑辨证互为补充的辨证方法。
气血津液辨证
气血津液是脏腑正常生理活动的产物,受脏腑支配,同时它们又
是人体生命活动的物质基础,一旦气血津液发生病变,它不仅会影响
脏腑的功能,亦会影响人体的生命活动。反之,脏腑发生病变,必然
也会影响气血津液的变化。气血津液辨证可分为气病辨证、血病辨证
和津液病辨证。
气病辨证
上逆如肝气上逆。
症状:肺气上逆主要以咳嗽喘息为特征;胃气上逆主要以呃逆、
嗳气、恶心呕吐为特征;肝气上逆主要以头痛、眩晕、昏厥、呕血为
特征。
病因病机:外邪犯肺,或痰浊壅肺等致肺失宣降,故上逆为咳喘。
外邪犯胃,或饮食积滞,或气郁等而致胃失和降,其气上逆,则呃逆、
嗳气、呕吐。情志不遂,郁怒伤肝,肝气上逆,火随气升,故头痛、
眩晕、昏厥、甚则呕血。
血病辨证
血病的常见证候,可概括为血虚证、血瘀证和血热证。
血虚证,指机体内血液亏虚所引起的症状。
症状:面色萎黄或苍白、唇色淡白、神倦乏力、头晕眼花、心悸
提前等。
津液病辨证
各种原因所致水液代谢障碍,或津液耗损证候,均可称之为津液
病。津液病变,一般可概括为津液不足和水液停聚两方面。
津液不足证,又称津伤证,是指津液受劫所致的病变证候。
症状:唇、舌、咽喉、皮肤干燥,肌肉消瘦,口渴,便秘,尿少,
舌红少津、苔薄黄,脉细数。
病因病机:多因大汗、出血、吐泄、多尿以及燥热灼伤津液等所
致。
水液停聚证,多由肺、脾、肾和三焦等脏腑功能失常,使津液代
谢发生障碍,造成水湿潴留,而形成痰、饮、水肿等病证。
积水成饮,饮凝成痰;痰者稠粘,饮者清稀。虽二者皆由津液停
聚而致,但痰与饮临床表现却颇多差异。
痰证一般又分风痰、热痰、寒痰、湿痰和燥痰,临床表现各有特
满,胃脘有振水声,呕吐痰涎清稀,口不渴或渴不多饮,头目眩晕,
心悸短气,苔白滑,脉弦滑等。
2.悬饮:阳不化水,水饮留于胁肋。症见胁痛,咳唾更甚,转侧
呼吸牵引而痛,肋间胀满,气短息促,脉沉而弦。
3.溢饮:阳气不振,脾肺输布失职,水湿成饮,流溢于四肢肌肉。
症见肢体疼痛而沉重,甚则肢体浮肿,小便不利,或见发热恶寒而无
汗,咳喘痰多上逆,胸满气促,倚息不得平卧,浮肿多见于面部,痰
津多而色白,苔白腻,脉弦紧。
脏腑辨证
脏腑辨证,是根据脏腑的生理功能、病理表现、结合病因、八纲、
症状:二者共同症状为心悸、健忘、失眠、多梦。若兼眩晕、面
色不华、唇舌色淡、脉细弱,则为心血虚;若兼五心烦热、口咽干燥
舌红少津、脉细数,则为心阴虚。
病因病机:多由于生化之源不足,或发于失血之后,或热病伤阴,
或七情内伤,阴血暗耗等所致。
心火亢盛、小肠实热
症状:心中烦热或失眠、口渴饮冷、尿黄赤、舌尖红、舌体糜烂、
脉数。小肠实热还可见尿血、尿道灼热疼痛等。
病因病机:本证多因情志刺激,或六淫郁而化火,或过食辛辣、
温补之品等所致。
心脉痹阻
症状:心前区或胸骨后刺痛或憋闷、心悸,甚则面青、唇紫、四
肢发凉、舌质暗红或见瘀斑、脉细涩或结代。
病因病机:本病多继发于心气或心阳亏虚之后,往往由劳倦感寒,
或精神刺激,或痰浊凝聚等诱发。
症状:气短喘促,咳痰无力,自汗怕冷,面色苍白,痰多清稀,
舌淡苔白,脉虚弱。
病因病机:本证多系久病喘咳,耗伤肺气,或禀赋不足,或其他
脏腑病变影响等所致。
肺阴虚
症状:干咳无痰,或痰少而稠,或痰中带血,午后潮热,颧红盗
汗,五心烦热,或口干咽燥,舌红少苔,脉细数。
病因病机:此病或由久咳伤肺,或由邪热恋肺,耗损肺阴,或因
劳损等所致。
风寒束肺
症状:咳嗽声重有力,吐痰稀白,鼻塞流涕,恶寒发热,头痛,
无汗,苔薄白,脉浮紧。
病因病机:此证由外感风寒,邪袭肺卫所致,肺合皮毛而主卫外,
症状:干咳少痰,痰粘难咯,或喘咳唾白沫,鼻燥咽干,咳甚则
胸痛,舌干苔薄而少津,脉细数,或兼有发热,恶风寒,头痛等表证。
病因病机:多由秋季感受燥邪,耗伤肺津所致,亦有因风温诸邪
伤津化燥而成。
大肠湿热
症状:发热,腹痛,腹泻,肛门灼热,或大便脓血,里急后重,
小便短赤,舌苔黄腻,脉滑数。
病因病机:多因饮食不节,过食生冷,或饮食不洁,致暑湿热毒
之邪侵及肠胃,湿热蕴结,下注大肠,损伤气血而成。
大肠津亏
症状:大便干结,甚如羊粪,口干咽燥,舌红少津,苔黄燥,脉
细。
病因病机:多见于老年人或产妇,或由阴亏血虚,或由热病伤津
耗液所致。
或见面肢浮肿,小便不利,或妇人白带清稀而多,舌质淡嫩,苔白滑,
脉沉细或迟弱。
病因病机:此证多由脾胃气虚发展而来,或久病伤脾,或饮食失
调,过食生冷或过用寒凉药物损伤脾阳所致。
寒湿困脾
症状:脘腹胀闷,不思饮食,泛恶欲吐,口粘不爽,腹痛溏泄,
头重身困如肿,苔白腻或舌胖嫩,脉濡缓。
病因病机:多由贪凉饮冷,致寒湿停于中焦,或冒雨涉水,居住
潮湿,寒湿内侵脾胃;或素体湿盛,脾阳受遏,以致寒湿中生。
脾胃湿热
症状:脘腹胀满,恶心欲吐,厌油腻,口粘而甜,肢体困重,大
便溏泄不爽,小便短赤不利,或面目肌肤发黄,或有身热起伏,汗出
和降。
胃阴不足
症状:口舌干燥,饥不欲食,或干呕呃逆,胃痛嘈杂,或脘痞不
适,大便干燥,舌红苔少或无苔少津,脉细数。
病因病机:病多因湿邪久羁,或肝火犯胃,内热伤阴等所致。
肝与胆病辨证
肝位于右胁,与胆相表里。肝主疏泄,性喜条达,主藏血,主筋,
主风,开窍于目,其华在爪,泪为汗之液。肝在声为呼,在志为怒。
其肝病常见证型如下:
肝气郁结
症状:精神抑郁,易怒,胸胁胀痛或窜痛,胸闷不舒,喜叹息,
纳呆嗳气,脘腹胀满,或咽部有梗阻感,妇女月经失调,痛经或经前
乳房胀痛,少腹胀痛,苔薄白,脉弦。
病因病机:此证多由情志不遂或精神刺激,郁怒伤肝所致。
肝火上炎
肝风内动
临床出现抽搐、震颤、麻木等症状都属于肝风内动,常见有肝阳
化风,热极生风,血虚生风三种。
1.肝阳化风:多由素体阴虚,肝阳易亢,化火生风所致,症见眩
晕欲仆,头痛如掣,肢体麻木,手足震颤,舌质红,脉弦细。若突然
昏倒,舌强不语,口眼歪斜,半身不遂,则为中风。
2.热极生风:多因热邪亢盛,燔灼肝经,热陷心包所致。症见高
热,烦渴,抽搐,项强,两目上翻,甚则神志昏迷,角弓反张,舌红
苔黄,脉弦数。
3.血虚生风:多由久病或失血等因素而致肝血亏虚,血虚而生风。
症见头目眩晕,视物模糊,面色不华,肢体麻木或震颤,肌肉跳动或
皮肤瘙痒,舌淡脉细。
寒凝肝脉
唾液为肾之液,在声为呻。其肾病证型如下:
肾阴虚
症状:头晕目眩,耳鸣,腰膝酸软无力,低热,颧红,口干,盗
汗,手足心热,舌红,脉细数。
病因病机:本证多由房事不节,耗伤肾精,或因其他脏腑之阴虚
导致肾阴亏虚。
肾阳虚
症状:畏寒肢冷,腰膝冷痛,男子阳萎,早泄,女子宫寒不孕,
小便清长,夜尿多,或尿少浮肿,舌淡苔白,脉沉迟,尺部弱。
病因病机:此证多由禀赋不足,素体阳虚,或年老体弱,阳气虚
衰,或房事过度,阴损及阳等所致。
肾气不固
症状:精神疲乏,腰膝酸软,小便频数而清,尿后余沥不尽,夜
尿频多,甚或遗尿,小便失禁,或滑精,早泄,妇人白带清稀,胎动
易滑,舌淡苔白,脉沉弱。
病因病机:此证多由肾气虚而不固或肾阳虚而不化水所致。
脏腑兼病
凡两个以上脏器相继或同时发病的,称为脏腑兼病。
心脾两虚
症状:心悸健忘,失眠多梦,饮食减少,腹胀便溏,面色萎黄,
倦怠乏力,或皮下出血,妇人月经过多色淡,或经少经闭,舌淡,脉
细弱。
病因病机:此多因病后失调,慢性出血,思虑过度,或饮食不节
等所致。
心肾不交
症状:虚烦失眠,心悸健忘,眩晕耳鸣,腰膝酸软,梦遗早泄,
苔薄黄,脉弦。
病因病机:此证多因情志不遂,气郁伤肝,横逆犯胃,胃失和降
所致。
肝火犯肺
症状:胸胁灼痛,急躁易怒,头晕目赤,烦热口苦,咳嗽阵作,
甚则咳血,舌红苔薄黄,脉弦数。
病因病机:此系情志郁结,或邪热蕴结肝经,郁而化火,上灼于
肺所致。
肝肾阴虚
症状:头晕目眩,耳鸣胁痛,腰膝酸软,咽干口燥,五心烦热,
颧红盗汗,男子遗精,女子经少,舌红少苔,脉细数。
病因病机:病多由久病阴血内耗,或房劳过度,肾精亏虚,或早
六经辨证
六经是指太阳、阳明、少阳、太阴、少阴、厥阴经脉而言。六经
辨证则是一种辨证纲领,它将外感疾病中错综复杂的证候表现,划分
为太阳病、阳明病、少阳病、太阴病、少阴病、厥阴病六个类型,并
以此解释疾病部位,证候性质、邪正盛衰、传变规律,以及立法处方
等问题。手足三阴三阳经脉及其络属脏腑是六经辨证的物质基础。
一般来说:三阳病属表,三阴病属里。三阳病多热证、实证,三
阴证多寒证、虚证。三阳病治疗,当以祛邪为主。三阴病治疗,当以
扶正为先。
太阳中风(表寒虚证)
症状:头痛,发热,汗出,恶风,脉浮缓。
病因病机:风寒袭表,太阳经循行头项和肩背,则致太阳经气不
利。
太阳伤寒(表寒实证)
症状:恶寒发热,无汗而喘,头项强痛,身疼腰痛,骨节疼痛,
苔薄白,脉浮紧。
病因病机:寒邪袭表,卫阳被遏,正邪交争。
表热证(温病)
症状:发热而渴,不恶寒,脉浮数。
病因病机:外感温热之邪,或里阳素盛所致。
太阳腑证
蓄水证
症状:小便不利,微热,渴欲饮水,甚则烦渴,水入则吐,苔白
赤心烦,舌苔黄燥。
病因病机:外邪入里化热,热与燥合于胃中,燥热亢盛于内,蒸
腾于外。
阳明腑证(肠腑燥结)
症状:身热,日脯潮热,汗出连绵,大便秘结,腹满痛拒按,烦
躁,谵语,脉沉实有力,舌苔黄燥或焦黑起芒刺。
病因病机:阳明里热与燥屎相结,腑气不通,耗伤津液。
少阳病证
少阳包括手少阳三焦、足少阳胆,与手厥阴心包、足厥阴肝相表
里。少阳属于太阳、阳明之间,又称半表半里。少阳病是外感病发展
过程中,病邪已离太阳之表,而尚未入阳明之里,介于表里之间。其
多由太阳表邪化热入里传变而来,亦可由少阳本经直接受邪而发病。
其病证又称为“半表半里证”。
故腹痛喜按,口不渴,脉迟或缓弱。
少阴病证
少阴包括手少阴心经、足少阴肾,与手太阳小肠、足太阳膀胱相
表里。少阴病是外感病发展过程中,全身功能衰退,病情危重的阶段,
主要是以心肾虚衰为特点。形成少阴病的原因,一是素体阳虚,寒邪
直中少阴;一是阳明病失治,误治传变而来。如太阳表证,误治伤阳,
邪即可陷入少阴,所谓“实则太阳,虚则少阴”。
少阴经内连心肾,心属火为阳,肾属水为阴。正常生理状态下,
心肾相交,水火既济,阴阳相通。在病理情况下,既可以出现肾阳虚
衰为主的寒化证,又可以出现以肾阴虚而心火上亢为主的热化证。因
此,少阴病就有从阴化寒、从阳化热两类证型。
多热少;或厥热等。病因病机为病入厥阴,阴气盛则厥逆,阳气复则
发热。因寒盛致厥多与下利并见,阴寒内盛,故先厥;阳气未复,故
后发热,下利自止,其病可愈。厥少热多,是阳胜阴退之故,是向病
愈方面发展;寒多热少,是阴胜阳虚,是病势向严重方面发展,厥热
相等,是阴阳已趋相对平衡,可知病能自愈。
卫气营血辨证
卫气营血辨证,是外感温热病的辨证纲领,也是外感温热病证候
分类的一种方法。是清代叶桂在《内经》的理论指导下,总结前人及
自己的经验而创立的一种辨证方法,他把温病的产生、发展、演变过
咳嗽,而且咽喉为其所伤则红肿疼痛;温邪上扰清空,故头痛;苔薄
白微黄,舌质发红,脉浮数皆为表热之象。
气分证
气分证,是温热之邪入里,正盛邪实,正邪剧争出现的阳热亢盛
的里热证。其证候以发热、不恶寒、口渴、苔黄舌红、脉数等为特点。
由于感邪性质及轻重的不同,以及侵犯脏腑的差异,气分证又分为热
扰胸膈,热壅于肺、热炽阳明、热结肠道、热郁胆腑、湿热蕴发等不
同证候的类型。
热扰胸膈的症状为身热,心烦懊怅,坐卧不安,甚或壮热烦躁,
受劫,心神不安”。故营分证以营阴受损,心神被扰为病变特点。其
既能由气分传变而致,亦可由卫分直接传入,即“逆传心包”。
营分证多急剧,病势凶险。根据热邪轻重和所伤营阴和心包轻重
的不同,一般又将其分为热伤营阴和热入心包两个证型。
热伤营阴的症状为身热夜甚,口反不甚渴,心烦不寐,甚则神昏
谵语,斑疹隐隐,舌红绛,脉细数。病因病机为病可自气分未解而内
传入营,或温热之邪直犯营分所致。
热入心包的症状为神昏谵语,或昏愦不语,身体灼热,舌蹇,肢
厥,舌绛,脉数。病因病机为病多由气分不解而传入营,亦有从卫分
直窜入营而迫心包者。
血分证
血分证,是温热病发展最深重的阶段,是以温热之邪引起耗血、
动血、阴伤、动风为特征。心主血,肝藏血,故热邪传入血分,势必
证治以来,三焦辨证就成为温病辨证的方法之一。这是依据《内经》
关于三焦所属部位的概念,在《伤寒论》及叶天士卫气营血辨证的基
础上,结合温病传变规律的特点而总结出来的,着重阐述了三焦所属
脏腑在温病过程中的病理变化,证候特点及其传变的规律。
三焦辨证是在阐述上、中、下三焦所属脏腑病理变化及其证候的
基础上,同时也说明了温病初、中、末三个不同的阶段。三焦辨证认
为:温病一般始于上焦手太阴肺,然后传入中焦脾胃,最后终于下焦
肝肾。但是,由于温病有风温、春温、暑温、湿温、秋燥、伏暑、瘟
疫等不同种类。因此,它们的发病和传变规律不尽相同。如暑温初起,
即可表现为中焦病证。此外,三焦病证亦可以相兼互见。如湿温初起,
湿热困脾证:指湿热之邪侵袭,气机郁阻,脾胃功能障碍所致的
证候。症见身热不扬,不为汗解,缠绵难愈,胸闷脘痞,呕恶欲吐,
身重肢倦,苔腻脉濡。
下焦病证
热耗肾阴证:指温病后期,热邪久留,耗损肾阴所表现的证候。
症见发热,夜热早凉,或午后热甚,颧红,口干咽燥,精神倦怠,手
足心热甚于手足背,舌质光红,舌体瘦小,脉沉细数。
阴虚动风证:指温病后期,阴血大伤,水不涵木,虚风内动的证
候。症见手足蠕动或抽动,神情倦怠,心悸,舌红绛枯痿,或见舌体
瘦小颤动,脉沉细弱。
本文发布于:2023-11-29 14:56:10,感谢您对本站的认可!
本文链接:https://www.wtabcd.cn/zhishi/a/88/36406.html
版权声明:本站内容均来自互联网,仅供演示用,请勿用于商业和其他非法用途。如果侵犯了您的权益请与我们联系,我们将在24小时内删除。
本文word下载地址:六个你可能没见过的辨证技巧.doc
本文 PDF 下载地址:六个你可能没见过的辨证技巧.pdf
留言与评论(共有 0 条评论) |