亦雁荡具体而微者

亦雁荡具体而微者

;亦雁荡之具体而微者;岀自北宋沈括《梦溪笔谈》中

的《雁荡山》一文。

翻译：也（可算是）形体具备而规模较小的雁荡山。

原文

温州雁荡山，天下奇秀，然自古图牒，未尝有言者。

祥符中，因造玉清宫，伐山取材，方有人见之，此时尚未有

名。按西域书，阿罗汉诺矩罗居震旦东南大海际雁荡山芙蓉

峰龙湫。唐僧贯休为《诺矩罗赞》，有“雁荡经行云漠漠，

龙湫宴坐雨蒙蒙”之句。此山南有芙容峰，峰下芙蓉驿，前

瞰大海，然未知雁荡、龙湫所在，后因伐木，始见此山。山

顶有大池，相传以为雁荡；下有二潭水，以为龙湫。山顶有

一个大湖，据说是叫雁荡；山下有两个水潭，把它叫做龙湫。

不类他山，皆包在诸谷中，自岭外望之，都无所见；至谷中

则森然干霄。原其理，当是为谷中大水冲激，沙土尽去，唯

巨石岿然挺立耳。如大小龙湫、水帘、初月谷之类，皆是水

凿之穴。自下望之则高岩峭壁，从上观之适与地平，以至诸

峰之顶，亦低于山顶之地面。世间沟壑中水凿之处，皆有植

土龛岩，亦此类耳。今成皋、陕西大涧中，立土动及百尺，

迥然耸立，亦雁荡具体而微者，但此土彼石耳。既非挺出地

上，则为深谷林莽所蔽，故古人未见，灵运所不至，理不足

怪也。

译文

温州雁荡山（是）天下奇特、秀丽（的一座山），但

是自古以来的地图地理资料（对雁荡山）都不曾有记载。（宋

代）祥符年间，因为要建造玉清宫，开山砍伐木材，才有人

还有经行峡、宴坐峰，都（是）后来人们根据贯休的诗句来

命名的。（南唐诗人）谢灵运任永嘉太守的时候，所有永嘉

（一带）的山水，几乎都游历遍了，唯独没有谈到这（雁荡）

山。（这是）因为当时还没有雁荡山这个名称。

我观察雁荡山许多山峰，都（是）陡峭、挺拔、险峻、

怪异，向上耸立（约）千尺（高），高大的山崖和巨大的沟

谷，不像其他的山。（雁荡山许多山峰）都包容在（周围的）

一些山谷里面。从周围山地外面远望这些山峰，什么也看不

到；走到山谷里面，（才看到这些山峰）峭拔林立，直冲云

霄。推究它（形成）的道理，应当是被山谷里的大水冲刷，

沙土都冲走了，唯独（剩下这些）巨大的岩石巍然挺立（在

那里）。像大小龙湫、水帘、初月谷之类，（也）都（是）水

流冲刷（而成）的洞穴。从下面望这些山峰，（是）高耸的

岩石峭壁；从上面观察，（山谷里的山峰峰顶却又）恰好跟

周围山地一样高，（甚至这）许多山峰的顶部还低于周围山

地的地平面。世界上溪谷里水流冲刷的地方，都有高耸直立

的土层和底部凹陷像神龛的岩石，也（就是）这一类（情况）

罢了，（它们和雁荡山谷里的许多山峰的成因，原理是相同

的。）现在的成皋、陕州以西的大沟谷里高耸直立的土层往

往高达百尺，高高地耸立着，也（可算是）形体齐备而规模

较小的雁荡山的许多山峰，只是这里是黄土的，那里是石质

的罢了。（雁荡山许多山峰）既然不是挺立在平地之上，而

是被深谷老林所掩蔽，所以古人没有发现它，谢灵运没有到

过（这里），从事理上说是不奇怪的。