中元节的传说和民间鬼节祭祖习俗有哪些

中元节的传说和民间鬼节祭祖习俗有哪些

中元节的兴起！

中元节的来历与中元节习俗分别是什么？中元节与除夕、清明节、

重阳节并称中国传统四大祭祖节日。相传中元节是道教与中国传统民

俗相结合的产物。据说，中元节这一天，在阴间的孤魂野鬼会被放出

来，为了缅怀先祖，祭拜地官，在阳间的人们会准备丰富的祭品，烧

香焚纸，祭拜这些来自阴间的祖先。

中元节的来历

“中元”之名起于北魏，是道教的说法。根据古书记载：道经以

正月十五是“上元”，为天官赐福日；七月十五是“中元”，为地官赦

罪日；十月十五是“下元”，为水官解厄日。据《修行记》记载：“七

月中元日，地官降下，定人间善恶，道士于是夜诵经，饿节囚徒亦得

解脱。”因此，在七月十五日这一天，民间都会准备丰富的牲礼，祭

拜地官大帝及祖先。

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中元节是道教与中国传统民俗相结合的产物，二者能够相应，主

要是基于同一宇宙观：即天、地、水三界，被神格化为天官、地官、

水官所统辖的三界府署。民间通称的“三界公”，便是以三官泛指三

界众神。

中元节由来的佛教传说

有关中元节的传说很多，最主要的有—阎罗王于每年农历七月初

一，打开鬼门关，放出一批无人奉祀的孤魂野鬼到阳间来享受人们的

供祭。七月的最后一天，重关鬼门之前，这批孤魂野鬼又得返回阴间。

所以七月又称鬼月。目莲救母的故事：佛陀弟子中，神通第一的目犍

莲尊者，惦念过世的母亲，目连的母亲做了很多坏事，死后变成了饿

鬼，他用神通看到其母因在世时的贪念业报，死于堕落在的恶鬼道，

过着吃不饱的生活。目犍莲于是用他的神力化成食物，送给他的母亲，

但其母不改贪念，见到食物到来，深怕其他恶鬼抢食，贪念一起食物

到她口中立即化成火炭，无法下咽。目犍莲虽有神通，身为人子，却

救不了其母，十分痛苦，请教佛陀如何是好。佛祖释迦牟尼告诉他，

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必须集合众人的力量，于每年七月中以百味五果，置于盆中，供养十

方僧人，其母方能济度，目莲依佛主之意行事，其母终得解脱。后来

这一传说形成一种民间习俗，并逐渐演变，从供养僧人演变成供养鬼

魂。每年到了农历七月中，人们都会宰鸡杀鸭，焚香烧衣，拜祭由地

府出来的饿鬼，用以化解其怨气，不致于为祸人间。久而久之，就有

了盂兰节这一节日。

中元节民间祭祖习俗

民间的祭祖活动一般在七月十五之前进行，并不局限于特定的一

天。民间通过一定仪式，夜晚接先人鬼魂回家，每日晨、午、昏，供

3次茶饭，直到送回为止。送回时，烧钱纸封包，称烧“包衣”，或

者还有法事（或佛或道）。在有些地方（如湖南），中元节是比清明节

更重要的祭祖的日子。

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