中职对口升学语文模拟题2

第七周周考语文试题2

命题人：石英

一.选择题（16分）

1.下列加点字读音全部相同的一组是 ( )

A.百战不殆 指日可待 不知好歹 严惩不贷

．．．．

B.不拘一格 居安思危 举世闻名 笑容可掬

．．．．

C.容颜憔悴 粹而不杂 心力交瘁 出类拔萃

．．．．

D.风光绮丽 奇货可居 歧路亡羊 星罗棋布

．．．．

2、下列词语中没有错别字的一组是( )

A、干涸 安祥 兴高采烈 曲意逢迎

B、睿智 寒喧 绵里藏针 世外桃园

C、楹联 繁衍 怨天尤人 斩钉截铁

D、赋予 迭起 张皇失措 走头无路

3．下列语句中标点符号使用正确的一项是（ ）

A．学校开展的“当一日校工”体验活动，包括巡查校园、分报递信、清除杂草……

等内容。

B．今天下午，同学们都要去看《天下无贼》的电影，你去呢？还是不去呢？

C．“我们只要心灵相通，就会精诚合作。”宋楚瑜充满深情地说，“让我们为共

同的未来奋斗。”

D．我们在日常生活中应该注意从小事做起，力求做到“勿以恶小而为之，勿以

善小而不为。”

4．下列各句中没有语病、句意明确的一项是（ ）

Ａ．切实减轻中小学生过重的学习负担，是能否实施素质教育的关键。

Ｂ．著名京剧表演艺术家梅兰芳先生的祖籍是江苏泰州人。

C．张明不仅知道这件事，而且全班同学都知道了。

D．学校的几个领导正在研究如何加强学生思想道德教育的问题。

5. 根据语境和所给字义，在下列句子横线处选填汉字，有误的一项是( )

A.读汪曾祺的作品，我们总能从他平实朴素的语言中品_____(味、位)

出宁静淡雅的意韵。

“味”有“辨别、体会”的意思，“位”有“所在之地”的意思，横线处应填“味”。

B.朵朵白云飘浮在空中，它们聚______(笼、拢)在一起，积蓄了足够的力

量，便形成雨，洒向人间，滋润大地。

“笼”有“遮盖”的意思，“拢”有“凑起”的意思，横线处应填“拢”。

C.被贬后的苏东坡依然有赏清风皓月、饮美酒佳茗的闲情逸______(至、

致)，足见他心胸的开朗、豁达。

“至”有“极、最”的意思，“致”有“情趣”的意思，横线处应填“至”。

D.男排主教练坦言，在这次预选赛上，男排只有破_______(斧、釜)沉舟，

才有可能冲出重围。

“斧”指“斧子”，“釜”是“古代的炊具，相当于现在的锅”，横线处应填“釜”。

6．依次在下列语句中的横线上填入句子，最恰当的一项是（ ）

那霏霏的春雨，像蚕丝那么柔和， ①———— ，给人一种神清气爽的感觉；

那霏霏的春雨，像轻烟那么迷濛，使所有的景物若隐若现，若幻若真 ② ——

——。

A.①凉沁沁的，飘在脸上 ②就像哪位国画家画出来的一幅优美的水彩画

B.①飘在脸上，凉沁沁的 ②恐怕没有哪位国画家的笔墨能如此飘逸

C.①软绵绵的，飘在脸上 ②恐怕没有哪位国画家的笔墨能如此飘逸

D.①飘在脸上，软绵绵的 ②就像哪位国画家画出来的一幅优美的水彩画

7．下列句子中加点成语运用有误的一项是：（ ）

A．其中有一批被穷苦的村民扣留了，他怒不可遏。

．．．．

B．他踽踽独行，走了一程又一程，涉过了冷水滩，又趟过了冰凌湖。

．．．．

C．邓稼先作为一个在国内外崭露头角的优秀青年物理学家，在公开场合便销

．．．．

声匿迹了。

D．走在上学的路上，我经常萍水相逢一些老朋友。

．．．．

8．对下列各句修辞方法判断有误的一项是( )

A．夺取全国胜利，这只是万里长征走完了第一步。(夸张)

B．油蛉在这里低唱，蟋蟀们在这里弹琴。(拟人)

C．还要将脖子扭几扭。实在标致极了。(反语)

D．希特勒、墨索里尼，不都在人民面前倒下去了吗?(反问)

二.填空(10分)

1.见贤思齐焉, .。

2.古诗词常以“月”烘托意境；如白居易《琵琶行》“醉不成欢惨将

别， ”；王维《山居秋暝》

“ ，清泉石上流”；刘禹锡《石头城》“ ，夜深

还过女墙来”；李清照《一剪梅》“雁字回时， ”。

3．《史记》作者 ，字子长，《史记》是我国第一部 ，共

130篇，包括本纪、 、列传`、书 、表五个部分。鲁迅称它为

“ ， ”，突出了它的文学价值和史学价值。

三．阅读理解（19分）

（一）阅读下面文字，完成1～4题。

世界文学的辉煌殿堂对每一位有志者都敞开着，谁也不必对它收藏之丰富而

望洋兴叹，因为问题不在于数量。有的人一生中只读过十来本书，却仍然不失为

真正的读书人。还有人见书便生吞下去，对什么都能说上几句，然而一切努力全

都白费。因为教养得有一个可教养的客体作前提，那就是个性或人格。没有这个

前提，教养在一定意义上便落了空，纵然能积累某些知识，却不会产生爱和生命。

没有爱的阅读，没有敬重的知识，没有心的教养，是戕害性灵的最严重的罪过之

一。

当今之世，对书籍已经有些轻视了。为数甚多的年轻人，似乎觉得舍弃愉快

的生活而埋头读书，是既可笑又不值得的；他们认为人生太短促、太宝贵，却又

挤得出时间一星期去泡六次咖啡馆，在舞池中消磨许多时光。是啊，“现实世界”

的大学、工场、交易所和游乐地尽管那么生气蓬勃，可整天呆在这些地方，难道

就比我们一天留一两个小时去读古代哲人和诗人的作品，更能接近真正的生活吗?

不错，读得太多可能有害，书籍可能成为生活的竞争对手。但是尽管如此，我仍

然不反对任何人倾心于书。让我们每个人都从自己能够理解和喜爱的作品开始阅

读吧!但单靠报纸和偶然得到的流行文学，是学不会真正意义上的阅读的，而必

须读杰作。杰作常常不像时髦读物那么乏口，那么富于刺激性。杰作需要我们认

真对待，需要我们在读的时候花力气、下功夫……

1. 第一段文字的中心是 （ ）（2分）

A. 世界文学是向每一位有志者敞开的。

B. 获得教养不一定要读很多书。

C. 获得教养必须要以个性和人格作为前提

D. 读书要仔细咀嚼，不要囫囵吞枣。

2. 作者倡导怎样一种读书观?试分条概括。（3分）

⑴

⑵

⑶

3．. “不错，读得太多可能有害，书籍可能成为生活的竞争对手。但是尽管如

此，我仍然不反对任何人倾心于书。”请问，怎样理解这段话的意义?（3分）

4. 第二段中，作者为什么认为读书必须读名著 （经典），而不应只读报纸和流

行文学?（联系全文回答）（3分）

（二）（8分）不违农时，谷不可胜食也。数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也。斧

斤以时入山林，材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养

生丧死无憾也。养生丧死无憾，王道之始也。”

“五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，无失其时，七

十者可以食肉矣。百亩之田，勿夺其时，数口之家，可以无饥矣；谨庠序之教，

申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然

而不王者，未之有也。”

“狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发，人死，则曰：‘非我也，岁也。’

是何异于刺人而杀之，曰‘非我也，兵也’？王无罪岁，斯天下之民至焉。”

1.关于《孟子》下列说法不当的一项是（ ）

A.《孟子》与《论语》《大学》《中庸》并称儒家“四书”。

B.《孟子》是一部记录春秋末期思想家孟子言行的书，是儒家学派的经典著作之

一。

C.《孟子》由孟轲及其弟子编成，内容涉及政治活动、政治学说以及哲学、伦理、

教育思想。

D.多用比喻、对比、排比手法，长于论辩是孟子散文的主要特色。

2．选出下列“数”字读音与意思相同的一项（ ）

①数罟不入洿池 ②数口之家 ③范增数目项王 ④媒人去数日

A．①② B．②③ C．④⑤ D．②④

3．选出加点字意义相同的一项（4分）（ ）

A．谷不可胜食也/臣不胜犬马怖惧之情 B．勿夺其时/夺项王天下者

C．涂有饿莩而不知发/非常之谋难于猝发 D．非我也，兵也/行军用兵之道

4．翻译不正确的一项是：（ ）

A、五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣：五亩大小的建宅基地，如果种

上了桑树，那么五十岁的人也能穿上丝织衣服了。

B．谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣：认真地兴办学校

教育，把孝悌的道理反复讲给百姓听，那么，头发花白的老人就不会在路上背着

或顶着东西。

C．然而不王者，未之有也：如果做到了这些却没有王，这种情况是从未出现

过的。

D．是何异于刺人而杀之，曰‘非我也，兵也’？：这种说法与拿刀把人杀死

后，说“杀死人的不是我，而是兵器”的说法有什么不同？

四．写作（25分）

（一）应用文改错（10分）

指出下面一则借条在格式和内容上的五处错漏（相类似的为一处），并把它改写

成一份内容正确、格式规范的借条。

今借到同事李力的钱1000元，经协商，一周后还欠款700元，其余

的一月后还完。

此致

敬礼

四月三十日

张明

① ②

③ ④

⑤

（二） 请以“几分 在心头”为题目，写一篇文章,300字左右。（15分）

要求：①先将题目补充完整，题目横线处可以填写：“感动”“思念”“豪迈”

“忧伤”“酸涩”……然后作文；②你可以大胆选择你最能驾驭的文体，写你最

熟悉的内容，表达你的真情实感。

答案

1. 答案C （ A项"歹"念dǎi，其他念dài ；B项"举"念jǔ，其他念jū；C

项均念cuì；D项"绮"念qǐ，其他念qí）

2．答案C （A祥-详B喧-暄 园-源D头-投。"寒暄"是见面问寒问暖，因而是

"日"(太阳，温暖之意思)偏旁，而不是"口"偏旁）

3．答案C

4．答案D

5．答案C （“闲情逸致”意思为闲逸的情趣，因此此项错误。）

6. 答案B

7. 答案D

8. 答案A

二．填空

略

三．阅读

（一）1．C 点拨：这段文字主要阐述读书的前提，即个性和人格。

2. ①读书不在于数量，重要的是要以个性或人格为前提（或：要敬重知识，注

重爱的阅

读）；②从自己能够理解和喜爱的作品开始阅读；③必须花力气、下功夫读杰作。

3. 读书可能会挤占我们生活中很多宝贵的时间，但真正的生活离不开书。

4．因为流行文学无法让人获得真正意义上的教养，而只是为了“散心消遣”，而

杰作需要我们集中心智，用心、用爱去对待，所以，读杰作才能获得教养。

（二）

1．B 战国2．D 3 A 4 C