《鼠疫》读后感
死亡，一个严肃而不得不面对的话题，任何人都逃不脱的命题。也许， 我们一辈子所有的修行，都在为好好的面对死亡做准备。当今人的奇怪之处， 他们活着宛然从来不会死亡。临死前，又宛然从未活过。
我佩服加缪总能在小说中有哲学的思量和追问，用一个揪心的故事来 提出思辨性的主题，这大大增加了文学艺术的深度。加缪是“荒诞哲学” 的代表人物，可读《鼠疫》我彻底没感受到荒谬，故事真实入骨啊。
灾害肆虐，人类的无助显得特殊突出，人的伟大和无私抗着灾难。这 是寓言，至于他的象征意义，什么纳粹主义，我能力有限未能理解。
对一个生活在和平年代、身体康健的人来说，他怎么能对死亡有那末 清醒和深刻的认识!原来他学过哲学，原来他得过肺病......
读这本书，你能闻到鼠疫的滋味，闻得到空气中飘荡着的不安，灾难 真是对人类的惩罚和考验，而人，通常是经不起考验的。
这原本是一座普通的城市，如同别处一样，“这座城市既无美景，也 没有草木和灵魂，最终似乎让人感到安宁，在这里的人终于可以进入梦 乡”“大家没有时间，缺少思量，不得不相爱而又浑然不觉。”
在恶劣的环境中，生存下来是头等大事。巨大的冲击下，恐怖控制着 每一个人，成为生活的主题情感;你原先牵肠挂肚夜不能寐的事情全都变 得微不足道了，保命才是根本。
在“鼠疫”袭击的城池中，里厄医生、朗贝尔、塔鲁、科塔尔、格朗， 各自
代表了不同的生活态度。不困惑也不叹息，对灾难决不妥协的英雄里 厄，想要成为生人的塔鲁，时而动摇时而坚定的朗贝尔，跟鼠疫气味相投 的反面人物科塔尔，生活规律而毫无活力，希翼活得越久越好的老气喘病 患者。积极的、负面的、逃避的、投机倒把的、顽强抗争的，人物是五花 八门的。动摇是短暂的。反抗是永恒的。
“最初我们内心逃出来有血有肉的肺腑之言，无不丧失其内涵，变成 空洞的词语了，”形同漂泊的幽灵，想要吸收点力量，也只能接受扎根在 痛苦的土壤里了。“摆脱这种无法忍受的歇息，惟一的办法，就是在想象 的空间，重新开动火车，让顽强保持沉默的门铃每小时都重复鸣响。”
鼠疫的传染性不容忽视。自我救赎和压抑，对周围人的怀疑和逃避， 商店住手营业了，除了醉汉，没有人欢笑了。所有人都背对背以免相互传 染。
灾难结束时，几个月以来，他们每人守护心灵而积累的生命里，现在 要在这一天中耗尽，真把这一天当做他们的幸存之日，等到明天，生活本 身才干倍加谨慎地开始。
在所有人物中，我喜欢格朗。他很可爱、鲜活、接地气，内心丰富而 气质高贵，尽管他无非是个卑微的小职员。“每次提起他写的书，他都羞 羞答答。”
他有点实际，又有点看似可笑的理想，他活出了我们普通人最好的生 活方式。他对生活充满热情，他爱自己的妻子。
我从头到尾都充满耐心和热情，我想要知道人物的命运。我想要确信 好人有
整个城市没有阳光，光芒在英雄的心里。
鼠疫最终结束了，你可以说它是被战胜了，也可以说它自动告退了。
“也许有一天，鼠疫会再度唤醒它的鼠群，让它们葬身于某座幸福的 城市，使人们在再罹祸患，重新吸取教训”。
“在明朗的天空之下的奥兰，简直给人以一种节日中的城市的虚假形 象：住手了交通，关上了店门，以便让群众性的庆祝活动得以开展，市民 们涌上街头共享节日的欢乐。”这光鲜的外表之下，谁能想到一场灾难已 经爆发
第一次阅读《鼠疫》，是在初三那年的暑假，与《异乡人》一起阅读， 只感受到加缪小说的荒诞与冷漠，读完《鼠疫》的那个晚上，心中却向来 充斥着恐怖与胆怯。说不清这种感受从何而来，但却有真切的体味。如今 在新冠病毒肆虐之时，又一次打开了这本书，较之以前，这就不仅是真切 了，而是身临其境了。
但我还关注到一个细节。在鼠疫结束之后，“规模隆重的狂欢活动整 天整夜地举行”，人们与外出归来的旅人相聚，一切回归夸姣。这时里厄 先生，这个见证者，在全程欢庆时到达一个病人家里，人们却对因为鼠疫 而死去的人树立一座 纪作文/念碑而大笑不已，这再次让我心中一颤。
灾难才刚刚过去，兴许还并没有彻底摆脱疫情，但人们似乎已经开始 淡忘了，所有人都在欢庆城市的夜晚，也被照地灯火通明。但正如里厄先 生所说的，“威胁快乐的东西始终存在”。从小，我们就会听到许多地方 和场合都会说“欢乐的时光总是短暂的”，没错，面对着欢呼声、笑容一 切都会过得飞快，然而在苦难面前呢那些冰冷的却带有生命的数字呢那些
与亲人生死离别之际的不舍或者是不愿呢似乎都在封城结束、城门打开的那 一瞬间一扫而空。
鲁迅先生曾经说：“遗忘，是一个民族最大的悲哀。”面对这样一场浩 劫，几乎全城的人都在与其斗争，但这一切却都被抛到九霄云外而再也不出 现于世人面前。我想这可能就是一
个巨大的悲哀，不能被人们所接受。
一场灾难到底留下了什么是劫后余生的庆幸，还是历史长河中浓浓的 厚重的警省之言是悲痛失去的亲人，还是做好防范的准备是选择遗忘还是 吸取经验如今，同处于全国抗击新冠疫情的我们，不知是否能给出一个合 适的答案。
书中结尾提到，“也许有朝一日人们又遭厄运或者是再来一次教训，瘟 神会再度发动他的手群，驱使他们选中某一座幸福的城市作为他们的葬身 之地。”疫情早晚会结束，人类终将会胜利，但我们获得的不应只是悲痛， 兴许还应有更好的谨防措施以及更强的科技力量，这兴许能够引起我们的 思量。
“可是鼠疫是怎么一回事呢也无非就是生活罢了。”我们的生活兴许 不应，也不能只是遗忘。
《鼠疫》读后感 1000 字
知道加缪还是从《局外人》开始的，理解他的孤傲是从《鼠疫》升华 的。当一场鼠疫席卷奥兰，难熬的热让整个城市在发烧。生活本身，不就 是一场鼠疫吗
奥兰跟别处一样，由于缺少时间和思量，人们只能处于相爱而又不自
觉的状
态。每一个人脚步匆匆，游走在自己的方格里。白日做梦的人们，惟独 很少这么几次，在深夜中，表面已愈合的伤口蓦地开裂，这时他们才算真 正清醒一下。惊醒过来后，迷迷糊糊地触摸一下又痒又痛的伤口边缘，旧 创蓦地带着一股新的力量复发，随之而来的是爱人的悲哀的面容。他们时 而的厌倦、冷漠和情绪恶劣，已经慢慢成为一种慢性病。当人们觉得同情 也于事无补时，产生了厌倦;在压得透无非气的日子里，心肠慢慢变硬却 让人轻松;世界上的罪恶差不多总是由愚昧无知造成的，没有见识的善良 愿望会同罪恶带来同样的伤害。但只要不死，过一天就是朝这场考验的终 点走近一天。坚持下去，就不会这么紧张了。对未来的慷慨，是把一切献 给现在。
不少时候讲，不去过分夸张地褒奖高尚的行为，因为最后会变成对罪 恶的间接而有力的歌颂。这样做会使人设想，高尚的行为之所以可贵的是 因为他们是罕见的，而恶毒和冷漠却
是人们行动中常见的多的动力。人不 能长期受苦或者长期感到幸福，因此他做不出任何有价值的事情。光是生存 就已不易，光是现状就已满足，人生就此止步。如果你想分担别人的不幸， 那末就不会再有时间去享受自己的幸福。
感情是一个深奥的问题，看起来只是一加一的加法，要去证明它没有 那末理所固然。生活中关乎情感的影片、书籍太多，错过的遗憾，等待的 煎熬，伤心的诀别，但只要我知道你是要回来的，等着你也无所谓，你不 在的时候，我就想你在干些什么。这没有爱情的世界就好像是一个没有生 命的世界，但总会有这么一个时刻，人们将对监狱、、勇气之类的东西感 到厌倦，而去寻觅当年的伊人，昔日的柔情。有时候当你回过头来的时候， 她已经不在那儿了，一念之差，结果暂别成为了永诀。
