《逍遥游》中蕴含的人生启示
〖摘要〗先秦文学中蕴含着丰富的文学艺术和思想哲理，而先秦诸子的文章又首推儒、道两家学派蕴含内容最有深度，本文试从“无己、无功、无名”三个方面阐释《逍遥游》中蕴含的哲学思维和人生启示。
关键词：庄子 逍遥游 无己 无功 无名
庄周梦蝶的故事，相信大家并不陌生，但对于庄周本人及《庄子》的思想，也许大家只是在历史书中有过简单的了解。庄子，名周，出生于春秋战国时期，庄子对老子思想有创造性地继承与发展，也是先秦道家学派的代表人物。大家一听“道”家，可能首先想到的是做法事的“道士”，认为是封建迷信，骗人的鬼把戏。对“道”的本义及道家思想的核心还是少了点了解。古人云：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”从这句话可以知道，“道”，其实就是自然运行的法则或者说是自然界普遍存在的规律。比如说：日月有升有落是“道”，四季寒暑更替是“道”，月之阴晴圆缺是“道”，大河滚滚东流也是“道”。老子在《道德经》中说，“玄之又玄，众妙之门”，再加上后世道家谈玄成风，所以给后人留下了道家玄奥，迷信等影响，造成一系列对“道”及道家学说的误解。 正因为道家讲求人与自然和谐相处，人要模拟自然，顺应自然规律，所以道家历来主张清静无为，无所不能。道家讲“无为”，儒家讲“有为”，貌似道家和儒家是楚河汉界，泾渭分明。其实从思想实质来说，道家和儒家的思想有其相似之处。儒家以“五经”为思想核心，而五经之首的《易经》又以乾坤两卦为代表，坤卦的卦辞就是“地势坤，君子以厚德载物”，说白了就是“海纳百川，有容乃大”。我今天分享的主题，以“无为”的人生境界，写“有为”的华丽人生，其实就是道家思想和儒家思想的融合。
《庄子内篇》作为庄周的代表作品，更能够将庄子的道家思想淋漓尽致的展现出来，是文学与哲学的完美结合，思想与艺术的高度统一。它分别从自然、社会和人生等多个方面阐述了人通过不断超越，记可达到“与自然相从”，“与道同体”的精神境界，才能获得“逍遥游”这种真正的自由，这也是庄子所追求的最高境界。
作为《庄子》的开篇，《逍遥游》将这个最高境界作为标题，成为了全书最具有代表性的篇目，并起到了提纲挈领的作用。它既表达出一种无待逍遥的人生志向，也传递出全文的核心所在。其中的“至人无己，神人无功，圣人无名”可谓全书的精髓，它传达了庄子对真正的“至人”“神人”“圣人”的理解与要求。全书的剩余部分则从不同的方面详细地阐述了如何做才能够成为真正的“至人”“神人”“圣人”。
文章开头，庄子讲述了一个极富浪漫主义色彩的故事，“北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也……”给人在视觉和精神上造成双重的冲激感，然后通过“蜩与学鸠”嘲笑大鹏的故事，引出“大小之辨”，得出“大小各异，大小无异”的结论。（大和小从形体以及各自的内心世界虽有差异，但是大与小都是自然界存在的，都有适应自然的能力，都能对自然做出应有的贡献。）然后引出“有无之辨”，提出“无待”这个至高境界，也就是思想和行为无所依赖，无所凭借，达到精神自由。引出“至人无己，神人无功，圣人无名”这个结论，实现主旨的完美升华。
第二部分貌似独立，实则是对第一部分内容的印证和阐述。“尧让许由”是这样的，“许由是天下少有的贤者，尧欲禅让天下给许由，而许由认为尧已经把天下治理得很好了，自己接受禅让对天下治理无益，只是自己得到了名气，所以不接受”，印证前边的“圣人无名”。“肩吾问于连叔”讲述了这样一则故事，肩吾告诉连叔，接舆这个人狂吹海侃，他说一个神人很专注，能使世间万物不受病害，年年五谷丰登。连叔回答说那位神人只求天下得到治理，并不把治理天下当作功绩”正因为这样，他才是神人，从而阐述了“神人无功”之理。“宋人资章甫而适诸越”中说宋人有能防冻疮的药方，但只能靠漂染来维持生计，而吴国得到这个药方 ，用在深冬之时对越国作战之中，从而打败了越国。来阐述“至人无己”之理。“惠子谓庄
子”则通过“五石大的葫芦，不能装水，不能当瓢，但可当船”的故事说明，任何事物只要用到妙处，皆可当大用的“无用而用”之理。
读《逍遥游》对我们的人生有什么启示呢？我个人认为：
1、“无己”--正视自己，善待他人
“无己”并非从肉体上消灭自己。而是消除“自我”内心的谦卑与执念。在现实生活中，为人不应狂妄自大，更不应妄自菲薄；不要以人度己，更不能以己量人。不要过分在乎别人的评价，不顾自身的条件，留下“邯郸学步”的千古笑柄，更不要以自我为标准，去评价他人，要求他人，做“舐皮论骨”的小人。“天生我材必有用”，只有正视自己，善待他人，才可互相包容，和谐共进。
2、“无功”--去除功利，行稳致远
人生在世，每个人都有进取心，期望体现自己的社会价值。但一定要以一颗平常心对待万事万物，对待成败得失。既不能为了功利，高估自己，做自身能力之外的事；也不能追求功利，行违背道德底线之举，更不能急功近利，干“杀鸡取卵”的蠢事。当今社会，许多人
都感到焦虑、烦恼，平心一想，这想烦恼不正是过分追求功利的结果吗？更有胜者，求功心切，铤而走险，干出危害自身、危害社会的事，结果只能是默默垂泪，后悔莫及。
3、无名--淡泊名利，乐于奉献
人生有限，名利无涯。只有适可而止，才能知足长乐。名利本身没有错，错在人为名利而起的纷争，错在人为了名利而忘却生命的真谛。如果一个人能看透名利的本质，心中拿得起，放得下，心境自然宽阔。才能够默默地奉献自己，方便众生，造福社会。如果人人为名而努力，难免会用“假大空”功绩来滥竽充数，“汉芯事件”不就是很好的例子吗？2003年，陈进用购进的美国moto芯片冒充自己研发的高能芯片，欺世盗名，国人上当，结果使中国的芯片研制严重滞后。直到今天，尚陷入无芯可用的尴尬境地。华为断供事件也许就有陈进教授的一份“功劳”。
生活并不需要太多的繁华和喧嚣，平淡但不平凡，放松而别放纵，这才是人生的真谛。象水那样“无欲无求，默默奉献，牢记初心，砥砺前行”也许就是逍遥人生，华丽诗篇。
参考文献：
[1]王先谦 庄子集释[A]诸子集成：第3册[Z]上海：上海书店，1986
[2]杨伯峻 论语译注DMJ1北京：中华书局，1988
