从文化互文性谈大学英语教学
作者：郭冬女 王 勇
来源：《教育与职业·理论版》2009年第06期
［摘要］互文性是指文本之间发生的关系。互文性对于大学英语教学具有指导意义。文章认为，文化互文性对大学英语教学有帮助，能够增强学生的理解能力。英语教师和大学生都应高度重视这一问题，增强文化的互文性意识，促进大学英语的教与学。 ［关键词］文本 文化互文性 大学英语教学
［作者简介］郭冬女（1977- ），女，河北唐山人，中国矿业大学外文学院讲师，硕士，研究方向为大学英语教学。（江苏徐州221116）王勇（1977- ），男，河南西平人，南京信息工程大学国际合作与交流处培训科副科长，助理研究员，硕士，研究方向为跨文化交际学。（江苏南京210044）
［中图分类号］G642.0［文献标识码］A［文章编号］1004-3985（2009）09-0182-02
一、互文性的含义
互文性又称文本间性或互文本性，它是由法国符号学家、女权主义批评家朱丽娅·克里斯蒂娃在其《符号学》一书中提出来的。“任何作品的文本都是像许多行文的镶嵌品那样构成的，任何文本都是其他文本的吸收和转化。”①一般来说，互文性包括外互文性和内互文性。外互文性指的是文本外部的关系，两个具体或特殊文本之间的关系。内互文性是指文本内部各要素的关系，即某一文本通过记忆、重复，修正向其他文本产生的扩散性影响。文本分为狭义文本和广义文本。狭义的文本指的是用文字写成的有一个主题、有一定长度的符号形式；而广义的文本则是指某个包含一定意义的微型符号形式，如一个仪式，一种表情，一段音乐，一个词语等，它可以是文字的，也可以是非文字的，是人们组织现实事物的最基本的符号形式。热奈特说：“广义文本无处不在，存在于文本之上，之下，周围，文本只有从这里或那里把自己的经纬与广义文本的网络连接在一起，才能编织起来。”而我们所讲的文本正是这种广义上的文本。②
二、互文性的文化特征
互文性理论放弃了只关注作者与作品关系的传统批评方法，而转向了一种更为宽泛的跨文本的文化研究，注重文本背后的文化内涵，试图发掘文化的互文性。巴赫金一直把文
本与文化的关系看做是他的理论的基础，他认为：文学是文化不可分割的一部分，研究文学不能脱离一个时代的文化语境；文学与文化以及各种文化之间都没有明显的界限，他们之间是相辅相成、相互制约的；在分析文学作品时不能流于表面的文化现象，要把握文化的整体性，抓住对作家产生重大影响的文化潮流。互文性理论认为，任何文本都与其他文本有着或多或少的联系，不能独立于其他文本而存在，我们对任何文本的理解也都建立在这种互文性关系中。克里斯蒂娃也指出：“文字词语之概念，不是一个固定的点，不具有一成不变的意义，而是文本空间的交汇，是若干文字的对话，即作家的，受述者的或（相关）人物的，现在或先前文化语境诸多文本的对话。”③其基本含义为，词语没有固定的概念，对于词语的理解依赖于多方面的因素，文化语境便是其一，文化的互文性在阐释文本过程中起着必不可少的作用。每一文本都是其他文本的参照，每一个文本都是对其他文本的吸收与转化。罗兰·巴特认为：“任何文本都是互文本；在一个文本之中，不同程度地并以各种多少能辨认的形式存在着其他文本。例如，先前文化的文本和周围文化的文本。”④在对文本和主体的研究中，互文性理论关注文化传统通过文本对主体和文学创作的影响，这种影响包括“先前文化”和“周围文化”两个层次。“先前文化”是从历时的角度探讨以前的文化对主体创作的影响，而“周围文化”便是从共时的角度研究其他民族文化对主体创作的影响。
既然互文性关注的是文化传统通过文本对主体和文学创作的影响，那么我们在阅读任何作品的时候就必然要考虑到这种文化的互文性。
三、文化互文性与大学英语教学
（一）大学英语教学应注重大学生对知识广泛、多渠道的吸收，加深对互文性文本的理解与感知
