孔庙从祀的“四配”和“⼗⼆哲⼈”
孔庙，是祭祀我国古代伟⼤的思想家、政治家、教育家孔⼦的庙堂。但奉祀的⼜不限于孔⼦⼀⼈，还有从祀的“四配”、“⼗⼆哲⼈”、“七⼗九先贤”、“七⼗七先儒”，崇圣祠还奉祀孔⼦上五代先祖先妣等，共计180余⼈。可以说，奉祀的是以孔⼦为代表，包括历朝累代儒家思想继承和传播中的最优秀⼈物。 现分别介绍如下：
孔⼦名丘字仲尼，鲁国（今⼭东曲⾩）⼈。周灵王⼆⼗⼀年，鲁襄公⼆⼗⼆年夏历⼋⽉⼆⼗七⽇（公元前551年9⽉28⽇）诞⽣。仙逝于鲁哀公⼗六年四⽉（即公元前479年4⽉11⽇），享年73岁。孔⼦是举世公认的世界⽂化巨⼈，是中华⽂化最杰出的代表。他在政治、教育、哲学、⽂学、史学等诸多⽅⾯都做出了重⼤贡献。孔⼦是中国上古⽂化的传承者，晚年倾其全部精⼒收集古籍，著书⽴说，完成了《诗》、《书》、《礼》、《易》、《乐》、《春秋》等鸿篇巨著的编纂。除《乐》⼀书失传外，都成为千百年来特别是科举时代中国⽂⼈学⼦们的经典教科书。孔⼦⼜是中国教育史上的⾥程碑，主张把教育从上流社会扩⼤到平民阶层。同时，他为如何做⼈，如何做事，提出了⼀套⾏为规范。⾃汉武帝时提出“罢黜百家，独尊儒术”后，孔⼦学说成为2560余年中国传统思想⽂化正统，被后⼈推崇为圣⼈，尊为“⾄圣先师”。
⼀、四配
四配，指颜回、孔伋、曾参、孟轲四⼈。古时以此四⼈配祀孔⼦左右。颜回、孔伋居东，曾参、孟轲居西。其始配之年是：颜回为三国魏齐王正始⼆年（241年），曾参为唐睿宗太极元年（712年），孟轲为宋神宗元丰七年（1084年），孔伋为宋度宗咸淳三年（1267年）。四⼈的封号是：兖国复圣公颜回；伋国宗圣公曾参；沂国述圣公孔伋；邹中亚圣公孟轲。
“四配”是最受儒家门徒推重的孔⼦学说的四⼤传⼈。其⽣平如下：
颜回（公元前521—公元前481年），字⼦渊，鲁国⼈，孔⼦弟⼦。性格恬静，长于深思，安贫乐道。⼀⽣都追随孔⼦学习和⽣活，是孔⼦最钟爱、最得意的门⽣。对于“仁”德的修养，颜回为最⾼。孔⼦曾赞扬他说：“颜回最有修养，住在简陋的巷⼦⾥，⼀筐饭，⼀瓢⽔，别⼈受不了这般穷苦，⽽他却沉浸在追求道德的快乐中。”颜回先于孔⼦病逝，孔⼦⼗分悲伤。⼀次，鲁哀公问孔⼦，他的学⽣中，哪个最好学？孔⼦感叹地说：“颜回是最好学的了，不幸短命死了。现在再也没有这样的⼈了。”唐开元⼋年（720年），⽞宗皇帝尊颜回为“⼗哲”之⾸被封为“亚圣”，命国学配祭孔⼦，开元⼆⼗七年（739年），被封为“亚圣兖国公”，宋⼤中祥符⼆年（1009年），被封为“兖国公”，元运载顺元年（1330年），改封“兖国复圣公”，明嘉靖九年（1530年），封为“复圣”。
曾参（公元前505—公元432年），字⼦舆，鲁国南武城（今⼭东平⾢）⼈，沉静、谨慎、谦逊、正直，尤以孝事⽗母著称。对⽗母照顾备⾄，事事顺从⽗母。受业于孔⼦后，学有成就，便开始讲学。⽗母死后南游楚国，“得尊官焉”。后齐国欲以为相，楚国欲以为令尹，晋国欲以为上卿，都被他⼀⼀谢绝，专事研习孔学并授徒，极⼒传播孔⼦思想，他的弟⼦也有70多⼈。最终成为儒家名师，在孔门中被视为道统的继承者。《史记·仲尼弟⼦列传》说曾参作《孝经》，⼜有《⼤学》10篇。唐总章元年（668年），被封赠“太⼦少保”。唐开元⼆⼗七年（739年），封为“成伯”。宋政和元年（1111年），封为“武城侯”。咸淳三年（1267年），赠“成国公”。元⾄顺⼆年（1331年），封为“成国宗圣公”。明嘉靖九年（1530年），封为“宗圣”。
孔伋（公元前483—公元前402年），字⼦思，孔⼦之孙、孔鲤之⼦。孔伋出⽣不久，⽗亲病故，母亲随后也改嫁了，年幼的孔伋随祖⽗⽣活和学习。祖⽗去世后，他拜曾参为师，继续学习。由于苦读不辍，勤于思考，他发挥了孔⼦
的“中庸”思想，并使之系统化，成为⾃⼰学说的核⼼。他宣传儒家“诚”的道德，并视之为世界的本原。孔伋深得孔⼦思想真传，⼀⽣除授徒外，便致⼒于著书，儒家经典《中庸》，即他所作。儒学⼋派中有“⼦思⼦之儒”，便是孔伋⼀派，为孔门嫡传。孔伋是儒家中⼀个承前启后的重要⼈物，他前承孔⼦，后传孟⼦。孔伋的思想经他的门⼈传给孟⼦，孟⼦继承并发展，后⼈称为“思孟学派”。宋微宗崇宁元年（1102年）追封为“沂国公”。元⾄顺⼆年（1331年），被封为“沂国述圣公”。明嘉靖九年（1530年），封为“述圣”。
孟轲（公元前372年—公元前289年），字⼦舆，⼜字⼦车，鲁国邹（今⼭东邹城东南）⼈。鲁国公族孟孙⽒的后代，⽗孟孙激早死，母倪⽒为了教育他成⼈，能有个良好的学习环境，曾经三次搬家。孟轲受业于孔伋的门⼈，孟⼦学业有成后，他聚授徒，历游齐、宋、滕、魏等国。也有弟⼦3000多⼈。他发挥了孔⼦的思想，提出了⼀套“仁政”学说。在哲学上，他提出“性善论”，即⼈⼈⽣来皆具有仁、义、礼、智等天赋的道德意识、“良知”、和“本能”，但⼜强调后天所受的教育与环境，强调⼈的主观精神作⽤，断⾔“万物皆备于我”。在政治上，他提出“民为贵，社稷次之，君为轻”，民可群起推翻暴君，主张“法先王”、“⾏仁政”，他的思想主要保留在《孟⼦》⼀书中。由于孟⼦的思想学说，他以孔⼦为旗帜,⼜相当深刻全⾯地继承发展了孔⼦的思想。故被后世尊奉为仅次于孔⼦的圣⼈。北宋元丰七年（公元1084年），孟⼦被封为“邹国亚圣公”。明嘉靖九年（1530年），封为“亚圣”。
