当仁不让于师教案（多篇）
《当仁，不让于师》教案
教学目标：
1、把握本节重要字词和其他相关文言学问，进一步提升学生阅读文言文的力量。 2、了解孔子作为万事师表的风范、人格魅力。
3、了解孔门弟子对教师的态度、孔子在弟子心中的地位。教学重点：
1、积存重要字词，丰富自身语库。
2、孔子与弟子间的相互态度、深厚感情。教学难点：
对孔子在道德、学问诸境地的概括、评价。教学设想：
1、可以把教材中13章内容作一个简洁分类。大体来说，内容有三：一是孔门弟子对孔子的评价、推崇，二是孔子对学生的评价、感情，三是孔子对学生的教育及孔子在生活中表达出的共性魅力。归类后，学生可能会更简单把握课文内容。
2、在教学中，可以实行先疏通13章语录文字障碍、积存文言学问，再争论、挖掘思想和文化内涵的方法；也可以通读之后归类，对每一类语录同时解决上述两个问题。
3、宰我与子贡是孔门言语科高材生，尤其是子贡，在言语、事功方面较有成绩，在当时享有较高的声誉，他对孔子的评价还有若干，可以补
充进来，以使学生更好地理解孔子在学生心中的地位之高，同时体会子贡的语言表达艺术。颜回是孔子道德学问的传人，颜回之死对孔子打击很大，但心疼弟子，并不代表孔子会无原则地妥协世俗，他仍旧把“礼”放在首位。这一局部在《论语·先进》中有记载，也可以补充一下。
4、《子路、曾晳、冉有、公西华侍坐》可以略过。课时安排： 2—3课时。
第一课时
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教学过程：
一、通读全文13章，把这些内容作一简洁分类。明确：
一）、学生对教师的评价和推崇类。课文第
1、
2、3。
二）、孔子对弟子的评价和感情类。课文第
9、
10、
11、
12、13。
三）、孔子对学生的教育及孔子在生活中表达出的共性魅力。课文第 4、
5、
6、
7、8。
二、学习第一局部“学生对教师的评价和推崇类”。 1）阅读第
1、2则，结合解释，自己疏通。
1，叔孙武叔毁仲尼。子贡曰：“无以为也，仲尼不行毁也。他人之贤者，丘陵也，犹可逾也；仲尼，日月也，无得而逾焉。人虽欲自绝，其何伤于日月乎？多见其不知量也！”（《论语·子张19第24》）
2，陈子禽谓子贡曰：“子为恭也，仲尼岂贤于子乎？”子贡曰：“君子一言以为知，一言以为不知，言不行不慎也。夫子之不行及也，犹天之不行阶而升也。夫子之得邦家者，所谓立之斯立，道之斯行，绥之斯来，动之斯和。其生也荣，其死也哀，如之何其可及也。”（《论语·子张19第25》）教师明确： 1，重要实词问题：
毁、逾、伤。知、阶、邦家。 2，虚词及若干句式的翻译：
无以为也
（无以：犹言“无用”，不要。“以”不易作确解，就不必解释了。）仲尼岂贤于子乎
（于：比）
如之何其可及也
（如之：像这样，或不译。其：副词，加强语气，无实义。） 3，语
意略说：
第1则是子贡保卫孔子之言，有两个方面：一是把一般贤者和孔子作比拟，用比方的方式，说明孔子的高超、宏大，是常人不行及的；一是批判叔孙武叔是不自量的、无知的。
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子贡的“日月”之比，把孔子推向了最高处，把孔子的影响力说到了极致。似可说启发了朱熹“天不生仲尼，万古常如夜”的评价思路。
第2则是当别人比拟子贡和教师时，子贡的答复。子贡先说一个人的言语是表达着一个人的熟悉水平和道德素养的，说话要慎重；然后把孔子比作高不行及的上天；接下来再说孔子为什么高不行及：假如孔子有邦或家之封，则孔子就可以大展宏图，他活着是人类的荣耀，他逝世则人类永久哀恸。所谓“能一日与此人共存今日之世，则是吾人一日之荣耀”，所谓“生得宏大，死得荣耀”，所谓“永垂不朽”是也。
4，子贡对教师的态度和评价是一以贯之的。下面再补充几则：
①叔孙武叔语大夫于朝，曰：“子贡贤于仲尼。”子服景伯以告子贡。子贡曰：“譬之宫墙，赐之墙也及肩，窥见室家之好。夫子之墙数仞，不得其门而入，不见宗庙之美，百官之富。得其门者或寡矣。夫子之云，不亦宜乎！”（《论语·子张19第23》）
②卫公孙朝问于子贡曰：“仲尼焉学？”子贡曰：“文武之道，未坠于地，在人。贤者识其大者，不贤者识其小者，莫不有文武之道焉。夫子焉
不学？而亦何常师之有？”（《论语·子张19第22》）略说：
①叔孙武叔可能是真的佩服、推崇子贡，他可能在不同的场合都表达过这样的意见，估量上文的“毁仲尼”，也就是说仲尼不及子贡，所以孔门弟子中独子贡为之辩白。这里，子贡再次以比方的手法，来说明世人为什么会认为自己比教师高超：自己的高度有限，外人一览无余；而教师高达数仞高不行测，别人无从了解，所以才有如此见解。后人把收弟子称为“列入门墙”，即源于此。②这主要是说孔子无所不学，也即韩愈所说“圣人无常师”。 5，子贡的道德学问在下面这句话里可见一斑：子贡曰：“君子之过也，如日月之食焉：过也，人皆见之；更也，人皆仰之。”（《论语·子张19第21》）——这说明子贡为时人所重，良有以也。 2），阅读第三则，自己疏通文意。
3，颜渊喟然叹曰：“仰之弥高，钻之弥坚；瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善迷人，博我以文，约我以礼。欲罢不能，既竭吾才，如有所立卓尔。虽欲从之，
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末由也已。”（《论语·子罕9第11》教师明确：
1，几个熟语理解好并积存应用：仰之弥高，钻之弥坚，瞻之在前，忽焉在后，循循善诱。
2，“博我以文，约我以礼”，主要是翻译时，留意动补句式。
3，这则内容有三：高度评价教师，也是用比方的手法；教师是怎样
