霜降，是秋季最后一个节气，含有天气渐冷、初霜出现的意思，是秋向冬过渡的开始。古人对霜降有这不一样的理解。下面小编整理关于霜降的古诗大全，欢迎阅读。
霜降的古诗大全1
《雨霖铃 寒蝉凄切》
宋 柳永
寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇。都门帐饮无绪，留恋处，兰舟催发。执手相看泪眼，竟无语凝噎。念去去，千里烟波，暮霭沉沉楚天阔。
多情自古伤离别，更那堪，冷落清秋节!今宵酒醒何处?杨柳岸，晓风残月。此去经年，应是良辰好景虚设。便纵有千种风情，更与何人说?
《无人与我立黄昏，无人问我粥可温》
赏析:颜如
雨霖铃词牌据传源自于唐明皇，马嵬兵变，贵妃缢死，平叛之后玄宗因悼念杨贵妃而作此曲。《碧鸡漫志》卷五引《明皇杂录》及《杨妃外传》云:“明皇既幸蜀，西南行，初入斜谷，霖雨弥旬，于栈道雨中闻铃，音与山相应。上既悼念贵妃，采其声为《雨霖铃曲》以寄恨焉。时梨园弟子惟张野狐一人，善筚篥，因吹之，遂传于世。”这就是词牌《雨霖铃》的来历。而其中以柳永篇传诵最广。柳永词的魅力之大，竟能令金主完颜亮读完他的江南词后，大为叹服，“遂起投鞭渡江、立马吴山之志”，隔年以六十万大军南下攻宋。
“当时年少春衫薄”，年少时喜读婉约深情的柳七和漱玉词，而今更欣赏沉郁奔放的东坡与稼轩词。柳词最大的语言特点便是感情直白，通俗易懂:“凡有井水处，便能歌柳词”。“忍把浮名，换了浅斟低唱”的洒脱，“才子词人，自是白衣卿相”的孤傲，都可总结为一个情字。
北宋情词第一人，不作他想，柳永是也。
“杨柳岸晓风残月”依依不舍是离情。
“三秋桂子，十里荷花”情景交融是雅情。
“愿天上人间，占得欢娱，年年今夜”炽诚痴恋是留情。
“系我一生心，负你千行泪 ”坚贞不渝是专情。
“长安古道马迟迟，高柳乱蝉嘶”天南海北是羁情。
“渐霜风凄紧，关河冷落，残照当楼”冷落心酸是凄情。
“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”相思离愁是坚情。
“脉脉人千里，念两处风情，万重烟水”缠绵悱恻是怀情。
情到多时情转薄，而今真个悔多情!
诗人和读者的情怀如何寄托和安放?千秋一寸心，所有的解读，都不过是借他人之团扇，说自己之秋凉。
“一生负气成今日，四海无人对夕阳。”柳永出身官宦家庭，才华横溢，却屡试不中，一生颠沛流离，不得不寄情吴宫楚馆。内心凄苦自嘲，又强作豁达语，放不下，回不去，情深没人诉，壮志无处酬，今宵酒醒何处?管他呢。反正老子花无人戴，酒无人劝，醉也无人管。
一城风雨，一梦黄粱，一袭白衣，一壶浊酒，柳永笔下千万情词，道尽世间离愁别绪，可有人明白曲中真意?不觉想起笑傲江湖的结尾:“突然之间，墙外响起了悠悠的几下胡琴之声。令狐冲喜道:“莫大师伯……”盈盈低声道:“别作声。”只听胡琴声缠绵宛转，却是一曲《凤求凰》，但凄清苍凉之意终究不改。令孤冲心下喜悦无限:“莫大师伯果然没死，他今日来奏此曲，是贺我和盈盈的新婚。”琴声渐渐远去，到后来曲未终而琴声已不可闻。”
填词一首以纪之:
风停雨歇，漠漠轻寒，重帘不卷。
云雷遮望凝伫，归何路?敢问青天。
却向高处经行，浮生难得闲。
忆好梦、一一无凭，平生功业种金莲。
何必垂泪向花间，执针线，织就双飞燕!
世间八法如梦幻，不需羡，羽化飞仙。
上穷碧落，寻遍人间海底黄泉。
知几时、执手仙俦，双双笑痴连。
《岁晚》
唐 白居易
霜降水返壑，风落木归山。
冉冉岁将宴，物皆复本源。
何此南迁客，五年独未还?
命屯分已定，日久心弥安。
亦尝心与口，静念私自言:
去国固非乐，归乡未必欢。
何须自生苦，舍易求其难?
《心与口:心安处处是乡国》
赏析:青谷
白居易中年官场受挫后，说过这样的话:“宦途自此心长别，世事从今口不开”。事实是，他仍以诗笔为口，向人世道出简明又率直、通俗又深切的察政之言、通情之声、伤时之叹。不只是这首“霜降”、“风落”之际的“岁晚”诗;活到73岁那年，他在洛阳出资开挖龙门一带阻碍舟行的石滩，事成之后，还写下《开龙门八节石滩诗二首并序》作为留念。人哪，真是心口不一的奇怪物种吗?
世情翻转中，人可以面目无情，内心却波澜万丈!人生求乐而避苦，要怎样才化难为易?
“日久心弥安”。人活一世，安心过日子应是最笃实的理想。可哪里是安心度日的地方呢?“去国固非乐，归乡未必欢”，诗人复杂的感怀，像刚落墨纸上一样使人心知肚明，但我们真的能说清其中滋味吗?天性天然指引我们将去哪一国?将归哪一乡?思前想后，还信这句话:哪里有自由，哪里就是我的故乡，就像水返壑、木归山，物还本源。
霜降的古诗大全2
《新秋》
唐 杜甫
火云犹未敛奇峰，欹枕初惊一叶风。
几处园林萧瑟里，谁家砧杵寂寥中。
蝉声断续悲残月，萤焰高低照暮空。
赋就金门期再献，夜深搔首叹飞蓬。
《秋末的新秋》
赏析:全浩
杜甫这首虽名《新秋》，但已经让我感觉到深秋的寒凉，他的艺术风格整体也像一个秋冬交接的节气——霜降，悲苦沉重的比例较多。如他《秋兴八首》中句子“丛菊两开他日泪，孤舟一系故园心”;“彩笔昔曾干气象，白头吟望苦低垂” 杜甫的诗风让我想起了梵高，同样是
一个充满了苦难的激情又悲天悯人的艺术家，他们对底层人民对关怀，他们的痛苦和真诚都很相似。
杜氏词汇给我的感觉也是色彩浓郁，笔触颤栗又旋转的，渴望着自我以及人民的被救赎。诗人从黄昏一直观察、倾听和思想到入夜，云朵、月亮、太阳、昆虫、植物、邻舍、自家……他的五感都在吸纳着外界的变换，种种摄入的这些加深了他的寂寥。他情不自禁地回顾了颠沛流离的过往，期盼着有再度被帝王任用的机会，感叹逝者如斯、流光飞逝。那么细小微弱的事物:叶子、蝉声、萤火虫、妇女捣衣声，竟然成为他特别有印象的，并让他有“惊”的触点，他的心实在是很敏感，秋季的一切亦实在是开始收敛了。
本诗的几个词语以及意境，联想到陆游“砧杵敲残深巷月，井梧摇落故园秋。” ;南唐后主李煜“独残漏断频欹枕，起坐不能平。世事漫随流水，算来一梦浮生。”
我喜欢开头那个“敛”字，这是秋冬之精神，如吸，而春夏如呼。王阳明《传习录》55节:“精神、道德、言动，大率收敛为主，发散是不得已。天、地、人、物皆然。” 我赞同此观点，人情绪喜怒哀乐的本体是中和，心情随着国家兴衰、季节变化而波动，乃至悲哀，但不可以过度。克制中反倒有华美、丰富，秋叶不正是因为收敛而呈现出来更特别的色彩，超越
了单调吗?霜降开始，是适合从内锻造自我的时刻，冷峻的空气让人更加明智。
我若是可以穿越到唐朝，真想去找杜甫围炉夜话，给他听听维瓦尔弟的《四季》之秋冬，劝他学孔孟的豁达与强健之气，《礼记·中庸》说:“君子素其位而行，不愿乎其外。” 孟子说:“生于忧患而死于安乐”孔孟都自强不息又知道顺应命运，于是无忧无虑。诗人们啊，真应当多学习一些哲学家。 里尔克的态度蛮好，他一方面看到了万物都在秋天里坠落，另一方面相信有一双手无限温柔地把握着这一切。
《九日寄徐式家》
清 吴嘉纪
清波晃荡荻花齐，徙倚衡门独杖藜。
家在水中霜降早，船行林半鹭飞低。
凶年酒贵乡人醒，返照村空寡妇啼。
浦溆黄昏君不见，凉风衰柳思凄凄。
《“野人”之情》
赏析:白岚
在中国文学史上，明末清初曾出现一位著名的盐民诗人，他就是号称布衣诗人的吴嘉纪。
吴嘉纪，安丰场(今东台市安丰镇)人，字宾贤，号野人，生于明万历四十六年(1618年)，卒于清康熙二十三年(1684年)。
少时受业于祖父吴凤仪的弟子刘国柱，天资聪明。仍在家道中落，诗句“凶年酒贵乡人醒，”可以意想他的清贫，事实上诗人年轻时烧过盐，家无余粮，常断炊。亲见明王朝覆灭，清兵南下，居民惨遭屠杀，“返照村空寡妇啼”可见战事多余，男丁依稀。他遂绝意仕途，隐居家乡。
诗人虽不是灶户，但也穷得衣食不周，朝不谋夕。住所仅草屋一楹，名其为“陋轩”。“清波晃荡荻花齐”、“家在水中霜降早”映照住所四周杂草丛生，蓬蒿遍地，而他却终日把卷苦吟，不与外人往还，故人又称他为“野人”。
