王维《山中·荆溪白石出》翻译赏析

2024年4月2日发(作者：lumia920)

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王维《山中·荆溪白石出》翻译赏析

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《山中·荆溪白石出》作者为唐朝文学家王维。其古诗全文如下： 荆溪白石出，天

寒红叶稀。

山路元无雨，空翠湿人衣。

【前言】

《山中》是唐代诗人王维所写的一首五言绝句。诗人描绘了初冬时节的山中景色，由

满是白石的小溪、鲜艳的红叶和无边的浓翠所组成的山中冬景，色泽斑斓鲜明，富于诗情

画意，毫无萧瑟枯寂的情调。表达了诗人悲己思乡之情。

【注释】

荆溪：即长水，又称荆谷水，源出陕西蓝田县西北，西北流，经长安县东南入灞水。

参见《水经注·渭水》《长安志》卷一六。

元：原，本来。

空翠：指山间岚气。

【翻译】

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荆溪水流量一天比一天少，河床上露出了白色的石头，天气慢慢地变凉了，枝头的红

叶渐渐稀少。弯曲的山路上原来没有下雨，可这浓浓的青松翠柏中烟雾迷蒙，水气很重，

似欲流欲滴，才沾湿了行人的衣裳。

【赏析】

此诗描写诗人山行时初冬时节的山中景色，清浅的溪水，冷肃的秋意，水底粼粼可见

的白石，山中逐渐凋零的红叶，再配以山岚翠色为背景，互相映衬，构成一幅远近有致、

色彩鲜丽、富于实感的水彩画，寂静中见幽趣，清寒中有美感。

首句写山中溪水。荆溪，本名长水，又称浐水，源出陕西蓝田县西南秦岭山中，北流

至长安东北入灞水。这里写的大概是穿行在山中的上游一段。山路往往傍着溪流，山行时

很容易首先注意到蜿蜒曲折、似乎与人作伴的清溪。天寒水浅，山溪变成涓涓细流，露出

磷磷白石，显得特别清浅可爱。由于抓住了冬寒时山溪的主要特征，读者不但可以想见它

清澄莹澈的颜色，蜿蜒穿行的形状，甚至仿佛可以听到它潺潺流淌的声音。

次句写山中红叶。绚烂的霜叶红树，本是秋山的特点。入冬天寒，红叶变得稀少了；

这原是不大引人注目的景色。但对王维这样一位对大自然的色彩有特殊敏感的诗人兼画家

来说，在一片浓翠的山色背景上（这从下两句可以看出），这里那里点缀着的几片红叶，有

时反倒更为显眼。它们或许会引起诗人对刚刚逝去的绚烂秋色的遐想呢。所以，这里的“红

叶稀”，并不给人以萧瑟、凋零之感，而是引起对美好事物的珍重和流连。

前两句所描绘的是山中景色的某一两个局部，后两句所展示的却是它的全貌。尽管冬

令天寒，但整个秦岭山中，仍是苍松翠柏，蓊郁青葱，山路就穿行在无边的浓翠之中。苍

翠的山色本身是空明的，不像有形的物体那样可以触摸得到，所以说“空翠”。“空翠”

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自然不会“湿衣”，但它是那样的浓，浓得几乎可以溢出翠色的水分，浓得几乎使整个空

气里都充满了翠色的分子，人行空翠之中，就像被笼罩在一片翠雾之中，整个身心都受到

它的浸染、滋润，而微微感觉到一种细雨湿衣似的凉意，所以尽管“山路元无雨”，却自

然感到“空翠湿人衣”了。这是视觉、触觉、感觉的复杂作用所产生的一种似幻似真的感

受，一种心灵上的快感。“空”字和“湿”字的矛盾，也就在这种心灵上的快感中统一起

来了。

张旭的《山中留客》说：“纵使晴明无雨色，入云深处亦沾衣。”“沾衣”是实写，

展示了云封雾锁的深山另一种美的境界；王维《山中》的“湿衣”却是幻觉和错觉，抒写

了浓翠的山色给人的诗意感受。同样写山中景物，同样写到了沾衣，却同工异曲，各臻其

妙。真正的艺术是永远不会重复的。

这幅由白石磷磷的小溪、鲜艳的红叶和无边的浓翠所组成的山中冬景，色泽斑斓鲜明，

富于诗情画意，毫无萧瑟枯寂的情调。和作者某些专写静谧境界而不免带有清冷虚无色彩

的小诗比较，《山中》所流露的感情与美学趣味。

感谢阅读，希望能帮助您！

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