王小波的小说文体及其西方文学渊源

2024年4月2日发(作者：森林防火心得体会)

第

25

卷第

6

期　　　　　　　　　　　佛山科学技术学院学报

(

社会科学版

)

No

.6

Vol

.25

2007

年

11

月

JournalofFoshanUniversity

(

SocialScienceEdition

)

Nov

.2007

王小波的小说文体及其西方文学渊源

李曙豪

(

韶关学院学报编辑部

,

广东韶关

512005

)

摘　要

:

王小波的小说风格奇特

,

因而被称为“文坛外高手”。从文体上来看

,

他的小说风格的形成主要受到来自

黑色幽默与反乌托邦主义小说的影响。这两方面的影响既使他的小说具有批判的精神

,

也奠定了他的小说的颓

废的基调。理解这两方面的影响

,

有助于正确认识和评价王小波。

关键词

:

王小波

;

小说

;

文体

中图分类号

:

I

207.425

　　　文献标识码

:

A

　　　　　　　　　　文章编号

:1008

2

018

X

(

2007

)

06

2

0024

2

05

　　王小波曾经被称为中国当代的“文坛外高

手”。这种称谓至少包含着两层意思

:

第一

,

据王小

波的生前好友胡贝先生回忆

,

王小波生前很少参加

文坛的社会活动

,

也不是任何一级作协会员

[1]134

,

在文坛不为人知。在他生前

,

他的作品虽然在海外

和境外多次获奖

,

在大陆却很少见。第二

,

就是以今

天的眼光来看

,

也很难将王小波准确地纳入某个流

派。在“先锋”、“新写实”、“新历史”、“新生代”、“晚

生代”等新名词泛滥的中国当代文坛

,

王小波是一

个“特立独行”的另类。他的作品具有原创性

,

风格

独特

,

文体奇倔。

王小波去世后

,

他的小说开始在大陆受到关

注。在

1994

年

9

月

28

日“王小波作品暨小说集《黄

金时代》研讨会”上

,

王小波得到了如下评价

:

“王小

波的《黄金时代》是一部奇特的作品

,

它与当前流行

的作品截然不同

,

以新的眼光、新的方式表现了新

的意味”

;

“王小波的小说在表面层次很好读

,

他贴

近自己的感受

,

不故作高深状

,

也不故作平庸状

,

是

很本色的”

;

“中国的小说受意识形态的影响很大

,

王小波的小说撇开了意识形态

,

按自己的体验写

,

收稿日期

:2007

2

08

2

21

基金项目

:

国家哲学社会科学基金项目

[01

BZW

037]

这种新体验是成功的”

;

“王小波掌握了独特的叙事

方式

,

语言表达的正是感觉本身”

;

“王小波的写作

风格是自我对话式的

,

他在追问自己的存在

,

在所

[2]

有的细节上都在追问自己”。从这些评论可以看

出

,

中国当代的评论家们并没有泯灭时代赐予他们

的敏锐的眼光和准确的判断力。而在这些评价中

,

出现得最多的字眼就是“新”和“独特”。确实

,

王小

波在中国当代文坛上是最为“特立独行”的作家之

一。王小波的文学思想、叙事方式、语言风格构成了

一种独特的王小波式“文体”。

王小波很重视文体。在《关于文体》一文中声称

自己对文体有特殊的爱好

,

并把文体之于作者

,

比

作性之于平常人。他称赞“傅雷先生的文体很好

,

汝

龙先生的文体更好。查良铮先生的译诗、王道乾先

生翻译的小说——这两种文体是我终生学习的榜

样”。他说“优秀文体的动人之处

,

在于它对韵律和

节奏的控制

,

阅读优秀的文字会给我带来极大的快

感”。他还把

20

世纪

80

年代末

90

年代初的中国文

体概括为三类

,

认为它们都受到了时尚的左右

:

“方

言体流行时

,

大家都羡慕老革命

;

晓康体流行时

,

大

作者简介

:

李曙豪

(

1970

2

)

,

男

,

湖南洞口人

,

韶关学院学报编辑部副编审

,

文学博士。

第

6

期　　　　　　　　　　　李曙豪

:

王小波的小说文体及其西方文学渊源

家都在虚声恫吓

;

而撒娇打痴体之流行

,

使我感觉

[3]

到一些年轻的女性正努力使自己可爱一些”。从

王小波对流行文体的态度和他的作品看出

,

王小波

在写作中尽力避免受时尚的影响。他在写作中还力

求向傅雷、汝龙、查良铮、王道乾的本色、通俗、流

畅、有趣的文风看齐。然而

,

在王小波的文体中

,

还

有一个重要的资源

,

那就是西方文学。

25

定本来荒诞不经的事物。如托马斯・品钦的短篇

《伊色弄到了一个鼻子的差事》对第一次世界大战

的伤兵这样描写

:

“他们蹒跚的跛行可能意味着在

一只腿上布满了由伤疤的结缔组织构成的锦缎和

浮雕——有多少女人曾经看见了这些而又躲开

了

?

——他们很想把咽喉上的疤痕像华丽而俗气

的战争勋章一样谦逊地隐藏起来

;

他们的舌头从面

颊上的一个洞口伸了出来

,

由于这张额外的嘴巴

,

他们将永远不能再讲什么悄悄话”。王小波曾经在

《文明与反讽》一文中阐释了黑色幽默精神

:

“据说

在基督教早期

,

有位传教士

(

死后被封为圣徒

)

被一

帮野蛮的异教徒逮住

,

穿在烤架上用文火烤着

,

准

备把他作一道菜。该圣徒看到自己身体的下半截被

烤得吱吱冒泡

,

上半身还纹丝未动

,

就说

:

喂

!

正面

已经烤好了

,

该翻翻个了。……这个例子说明的是

:

只要你不怕做烤肉

,

就没有什么阻止你说俏皮话。

但那些野蛮人听了多半是不笑的

:

总得有一定程度

[8]

的文明

,

才能理解这种幽默”。

王小波把恶谑看成是一种对苦难的蔑视

,

并认

为这是一种具有较高文明的美感。同时

,

他将恶谑

与他的追求有趣的文学观统一起来。如在《未来世

界》中写老大哥王二挨鞭刑的感受时

,

一方面恶意

地调侃受鞭刑的痛苦

,

另一方面又把受鞭刑的感受

写得富有美感。受鞭刑成了灵魂升华的过程

,

简直

有点飘飘欲仙。《黄金时代》中写挨批斗

,

是恶意的

自嘲

,

但是这种自嘲简直等同于自我陶醉

!

又如《寻

找无双》写鱼玄机受绞刑

,

是对死亡的嘲笑

,

对鱼玄

机的死的描写极富造型之美。

恶谑的手法在王小波的小说中运用得相当普

遍。正如他自己所说

:

“至于黑色幽默

,

我认为无须

刻意为之

,

看到什么

,

感觉到什么

,

把它写下来

,

就

[4]320

是黑色幽默”。其实对于一般的作家来说

,

并不

能做到“看到什么、感觉到什么

,

写下来就是黑色幽

默”。只有创作主体在这方面有足够的审美感受

,

才

能做到。

黑色幽默在王小波的文体中还体现在黑色幽

默人物上。王小波的早期中篇小说《战福》中的战福

就是一个黑色幽默人物。战福生活的年代是

20

世

纪

60

年代。他的父亲在

1961

年就死去了

,

他和哥哥

生活在一起

,

哥俩辛勤劳动

,

盖起了两间房子。但是

嫂嫂一过门

,

战福就被撵了出去

,

从此变成了一个

一、黑色幽默与王小波的小说文体

王小波在《从〈黄金时代〉谈小说艺术》一文中

称自己小说的文体为黑色幽默

:

“在我的小说里

,

…

真正的主题

,

还是对人的生存状态的反思。其中最

主要的一个逻辑是

:

我们的生活有这么多的障碍

,

真他妈的有意思。这种逻辑就叫做黑色幽默。我觉

得黑色幽默是我的气质

,

是天生的。我小说中的人

也总是在笑

,

从来就不哭

,

我以为这样比较有趣”。

王小波承认自己小说中的黑色幽默手法

,

他在《与

人交流》一文中说

:

“《未来世界》这篇小说

,

写了一

个虚拟的时空

,

其中却是一个真实的世界。我觉得

它不属于科幻小说

,

而是含有很多黑色幽默的成

[4]320

分。”黑色幽默作为一个文学流派单指美国

20

世纪

60

年代出现的黑色幽默小说思潮流派

,

通常

被视为后现代主义的开端

,

从

20

世纪

70

年代末开

始

,

黑色幽默和其他西方文学流派一起

,

被介绍进

中国文坛。王小波十分熟悉黑色幽默派的发展线

索

,

对海勒、纳博科夫、冯尼古特、品钦等人的作品

[5]

曾多次提及和引用。

黑色幽默在王小波的小说中是一种对待生活

的态度。王小波的小说以黑色幽默来对抗生活的障

碍。王小波反对在一个社会伦理异常严格的社会

里

,

去过一种呆板无趣的生活

,

即使不能反抗

,

也要

收获人生的乐趣

:

“在社会伦理的领域里我还想反

对无趣

,

也就是说

,

要反对庄严肃穆的假正经。据我

的考察

,

在一个宽松的社会里

,

人们可以收获到优

雅

,

收获到精雕细琢的浪漫

;

在一个呆板的社会里

,

[6]

人们可以收获到幽默——起码是黑色的幽默”。

黄发有认为

:

“《黄金时代》以表面轻松的黑色幽默

[7]

手法将被遮蔽的悲剧性揭示得淋漓尽致”。

黑色幽默在王小波的文体中最突出的体现首

先是“恶谑”手法的运用。所谓“恶谑”就是以喜剧的

手法来写悲剧

,

嘲笑本该值得同情的不幸

,

或者肯

26

佛山科学技术学院学报

(

社会科学版

)

　　　　　　　　　　　　第

25

卷

迫害和追打

,

王二想出了许多天才的办法

:

像猫一

样飞快地爬树

;

练习高空行走

;

走打保龄球一样的

花步……王二和尤索林一样

,

不屑于争辩

(

往往是

被剥夺了争辩的权力

)

,

而是以怪诞和失常的行为

来进行不屈不挠的反抗

,

这就使得这两个人物都具

有幽默性和悲剧性。

黑色幽默在王小波的小说中简直无处不在

,

是

他的小说一个最为明显的文体特征。值得注意的

是

,

王小波并不认为他小说中的幽默是一种游戏

,

相反

,

他认为他的小说是严肃文学。他说“从某种意

义上说

,

严肃文学是一种游戏

,

它必须公平。对于读

者来说

,

公平就是

:

作品可以艰涩

(

我觉得自己没有

这种毛病

)

,

可以荒诞古怪

,

激怒古板的读者

(

我承

认自己有这种毛病

)

,

还可以有种种读者难以适应

的特点。对于读者来说

,

公平就是在作品的毛病背

后

,

必须隐藏了什么

,

以保障有诚意的读者最终会

[9]

有所得”。王小波说的严肃文学是一种游戏

,

反过

来理解就是王小波小说里的戏谑与荒诞也就是一

种严肃文学。而隐藏在这些戏谑和荒诞背后的则是

严肃的文学主题。这个主题是什么

?

这是王小波的

小说之谜

,

也是王小波小说的魅力之所在。

流浪汉。战福没事的时候喜欢到供销社去转转。供

销社有个售货员叫做小苏

,

人长得漂亮但却是个心

眼很坏的人。因为她常常在无聊的时候拿战福开玩

笑

,

于是有了小苏看上了战福的传闻

,

战福也信以

为真。于是战福拼命的干活

,

想盖两间房子

,

过上幸

福的生活。有一次有人骗他

,

说小苏在家里等他

,

善

良的战福去赴约

,

却遭到一番羞辱和毒打。从此

,

战

福再次过上流浪的生活

,

最后死在外面。这篇小说

却可以说是王小波的第一篇黑色幽默小说。他仿佛

给王小波的小说奠定了一个基调

:

戏谑和凄美的风

格。同时他又形成了王小波小说的一个人物模式

:

以后的小说人物

,

大多具备战福这个人物的两重特

点

:

幽默性和悲剧性。因为在王小波最早的小说中

就有这种黑色幽默风格

,

所以可以说

,

黑色幽默是

王小波写小说的一种思维方式

,

这种思维方式贯穿

了王小波整个一生的创作。

《

2010

》中的老大哥在一个由艺术家、文学家、

学者、演员组成的技术部里上班。所有这些人都不

懂技术

,

但是因为懂技术的人都得了夜盲症

,

只好

由这些人来干技术工作。老大哥是生活中的老好

人

,

任何人的忙他都乐于帮。虽然他连最基本的方

程式都不会解

,

但是他的发明却有不少。他发明了

能制造噪声的柴油机、铝制的手铐和塑料做的手

枪

,

而所有的发明都是为了欺骗人。他的行为具有

荒诞性。开大会时和保安打群架

,

被打得血流满面

,

还被关小号。在仅容两个人的小号里

,

又被“蓝毛

衣”性骚扰。从小号里放出来后

,

“蓝毛衣”还到处宣

传和老大哥的关系

,

弄得老大哥十分尴尬。老大哥

为了给摩托车弄点汽油和搞到“出国”的指标

,

不得

不去求已经成为市长夫人的前妻说情。为此

,

老大

哥不得不忍受她的羞辱和性奴役

,

还不得不经常委

曲求全地在前妻面前献媚

,

给她织毛衣、陪她聊天。

后来又因为干无聊的工作干得腻烦了

,

召集大家开

会

,

引发了集体旷工

,

老大哥被处以鞭刑。鞭刑开始

前老大哥到处收集铝制的硬币来熔铸手铐

,

以对付

用球墨铸铁做成的又粗又重的手铐。但是老大哥对

技术部的同事却关怀备至

,

是一个公认的老好人。

《革命时代的爱情》中的王二小时候的理想是

当一个画家

,

但是他的命运却让他当了一个豆腐厂

的磨豆浆的工人。因为厕所里的色情画

,

王二又受

到豆腐女厂长老鲁的猜疑和迫害。为了逃避老鲁的

二、反乌托邦叙事与王小波的小说文体

反乌托邦

(

Dystopia

)

又被翻译作“反靠乌托

邦”、“敌托邦”或“废托邦”

,

是文学

,

尤其是科幻文

学中的一种文学体裁和流派。反乌托邦主义反映的

是反面的理想社会

,

表现物质文明泛滥并高于精神

文明

,

精神依赖于物质

,

精神受控于物质

,

人类的精

神在高度发达的技术社会并没有真正的自由。反乌

托邦主义的代表作是英国赫胥黎的《美丽新世界》

,

英国乔治

.

奥威尔的《动物庄园》和《

1984

》

,

以及俄

国扎米亚京的《我们》。

王小波受到反乌托邦主义的影响

,

在他的一些

作品中可以看出。他说

:

“

1980

年

,

我在大学里读到

了乔治・奥维尔的《

1984

》

,

这是一个终身难忘的经

历。这本书和赫胥黎

(

A

.

L

.

Huxley

)

的《奇妙的新世

界》、扎米亚京

(

Y

.

L

.

Zanyatin

)

的《我们》并称反面

乌托邦三部曲

,

但是对我来说

,

它已经不是乌托邦

,

而是历史了。不管怎么说

,

乌托邦和历史还有一点

区别。前者未曾发生

,

后者我们已经身历。……因为

有些人以为生活就该是无智无性无趣。他们推己及

第

6

期　　　　　　　　　　　李曙豪

:

王小波的小说文体及其西方文学渊源

人

,

觉得所有的人都有相同的看法。既然人同此心

,

就该把理想付诸实现

,

构建一个更加彻底的无趣世

界。因此应该有《寻找无双》

,

应该有《革命时期的爱

情》

,

还应该有《红拂夜奔》。我写的是内心而不是外

[10]

形

,

是神似而不是形似。”可以看出

,

王小波早在

1980

年就受到了反乌托邦主义的影响

,

那时他才

28

岁

,

他的写作也刚起步。

27

标

,

整天以自虐来打发日子

,

过着一种“无趣、无性”

的生活。

王小波的其他小说也大多带有反乌托邦的色

彩。如《寻找无双》中的宣阳坊

,

以及王仙客的无望

的寻找

;

《红拂夜奔》中的夸张描写和异化的长安

城

;

《黄金时代》中的近于变态的时代。王小波的小

说几乎都带着一种对社会的浓重的批判意识和浓

得化不开的颓废色彩。批判和颓废是王小波小说的

第二个明显的文体特征

,

这也正是反乌托邦主义的

特征。

《动物庄园》和《

1984

》是奥威尔的传世作品

,

在

这两篇小说中

,

奥威尔以辛辣的笔触讽刺了那泯灭

人性的极权主义社会和追逐权力的人。这两部作品

堪称世界文坛政治讽喻小说的经典之作

,

其影响绝

不仅仅局限于文学界。他在小说中创造的“老大

哥”、“新话”、“双重思想”等词汇

,

被收入英语词典

,

而由他的名字衍生出的“奥维尔主义”、“奥威尔式

的”等词汇甚至成为通用词汇而广泛使用

,

由此可

见奥威尔和他的作品在英语国家产生的巨大影响。

乔治・奥威尔对王小波的影响很大

,

王小波曾

经为自己选择过小说创作的范本

:

包括卡尔维诺、

玛格丽特・杜拉、奥威尔、君特・格拉斯等

[11]

。王

小波的小说《

2010

》就是仿照乔治・奥威尔的

《

1984

》而创作的。小说中也有一个叫做“老大哥”的

主要人物。戴锦华认为

:

“他在对《

1984

》的感悟中注

入了《美丽的新世界》

,

对极权专制的调侃加入了技

术专制的戏仿。权力所造就的不仅是无趣野蛮的洪

荒

,

而且可能是文明的荒芜。于是

,

他的反面乌托邦

不仅指向‘历史’

,

而且伸向未来”。

反乌托邦主义的另一代表作家前苏联作家扎

米亚京的《我们》则近乎于血淋淋的控诉。在奥威尔

的笔下

,

主人公温斯顿最后悲剧性地死去

,

但他至

少还拥有一个可以证明“他是他自己

,

他是一个人”

的名字。而在《我们》中

,

扎米亚京干脆将所有的人

性全部抹掉

,

代之以一个接近数学性完美的理想社

会

,

大一统王国。大一统王国的国民都用胸前的号

码区别身份

,

像符号一般地活着

,

像机器人一样地

工作。他们的劳动和思考都受到统一的管理

,

数百

万居民就像一个人似的。他们生活的惟一目的就是

建造宇宙飞船“一统号”

,

将他们数学般精确的生活

传播到其他行星上去。在王小波的《黑铁公寓》中

,

也有类似的描写。黑铁公寓中的人没有姓名

,

像符

号一般地活着

,

像机器人一样地工作。他们的劳动

和思考都受到黑铁公寓的管理

,

他们没有生活的目

[12]

三、结语

王小波在中国当代文坛被称为“文坛外高手”

,

是因为其小说风格十分独特。他的小说在大陆流行

以后

,

曾经引起惊憾

,

见仁见智

,

说法不一。王小波

代表在文革中受到精神创伤的一代人

,

在小说中真

实地表现了经历了文革时代的一代人的精神迷惘

,

这使他的小说具有非同寻常的价值。因此

,

王小波

在某些方面和“反思文学”是比较接近的。但是

,

到

目前为止

,

没有任何人把王小波划归到“反思文学”

或者其他当代小说的阵营之中

,

其中原因

,

就是王

小波的小说文体太独特了。笔者认为

,

王小波的小

说文体

,

受到的最主要的影响就是西方的黑色幽默

与反乌托邦小说。同时

,

也应该看到

,

黑色幽默是西

方后现代主义的源头

,

它具有很强的颠覆性

,

也具

有一定的颓废性。它是西方社会在对未来失去信心

以后产生的文学思潮

,

世纪末的心态比较明显。以

黑色幽默自居的王小波

,

也带有这样的色彩。而反

乌托邦主义是对科技的非理性和强权的非理性的

批判和担忧

,

但是它也并不是一种理性的批判文

学

,

它本身具有反社会性和颓废性。因此

,

对王小波

的小说

,

也应该采取理性的态度。王小波对于大多

数普通读者而言

,

还是比较陌生的。而第一次读王

小波的小说的人

,

大多为其独特的叙事风格而感到

震惊。了解了它的文学渊源

,

将有助于正确理解王

小波的小说。

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sNovelStyleand

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LIShu

2

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(

EditorialDepartment

,

ShaoguanUniversity

,

Shaoguan

512005,

China

)

Abstract

:

Afterhisdeath

,

WangXiaobo

’

snovelsstarttoreceiveattentioninChinaforhisunusualnovel

.

Lookingfromtheliterarystyle

,

style

,

andthus

,

heisgranted

“

themasteroutsidetheliteraryworld

”

hisnovelstyleformationhasmainlybeeninfluencedbyblackhumorandcounter

-

utopianism

,

whichfill

hisnovelstylewithcriticalspiritanddecadentkey

.

Knowingmoreaboutthetwoaspectsishelpfulto

understandandappraithewritercorrectly

.

Keywords

:

WangXiaobo

;

novels

;

literarystyle