2024年4月2日发(作者:车辆维护)
辩论稿格式及范文【三篇】
【导语】辩论稿正文一般分开头、主体、结尾三部分。开头
应接触辩论题目,提出辩论稿的主要内容,使听众了解你要讲的
东西,当然也应使开头有点技巧,使听众有兴趣听下去。以下是
WTT为大家准备的辩论稿格式及范文【三篇】,供您参考学习。
辩论稿的格式一般分标题、正文、署名、日期等几部分。
标题可点明辩论稿的中心,或标明中心事件,或标明中心的
论题,让人看到标题就能了解辩论的内容。
正文一般分开头、主体、结尾三部分。开头应接触辩论题
目,提出辩论稿的主要内容,使听众了解你要讲的东西,当然也
应使开头有点技巧,使听众有兴趣听下去。
主体是辩论稿的重点部分,要突出中心,用典型的材料,有
力的分析,使听众点头赞同。结尾可归纳自己的见解,使听众有
个完整的印象。结尾要有力,能给人启示和回味。
署名是署辩论者的姓名,日期是辩论的日期。
辩论的三要素
1、辩论中存在着持不同意见的双方或多方。有不同意见的双
方或多方存在才能实现思想交锋。一个人不可能自己同自己辩
论,一个人头脑中几种方案或做法的权衡和比较,那是思考或思
辨而不是辩论。
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2、辩论必须针对同类事物或同一问题,即存在着同一论题。
如果各方谈论的论题不同,就不能实现有意义的辩论。
3、辩论的诸方有或多或少的共同认识或共同承认的前提,如
思维的同一律、不矛盾律、排中律和充足理由律和正确推理的方
法等,以及如社会公理、科学规律等是非真伪标准和价值取向。
很多人都认为:在逆境中更容易出现人才。殊不知,在顺境
中则更会出现许许多多的人才。
如果你生活在一个极度偏僻与贫穷的山村里,而我却从小却
接受良好的教育。每一天,我的知识都是在积累中不断的增长。
而同样每一天,反方辩友却悠闲的躺在山坡上想着太阳落山以后
怎样顺利的把羊群赶回家去,日子一天一天的过去,当我学会怎
样用英语和外国人沟通,反方辩友也终于学会了怎样用一种语言
和你的羊群沟通了。晚上,我坐在电脑前通过互联网和全世界各
地的人群讨论研究:金属纳米团怎样才能突破300摄氏度的局
限。而与此同时,反方辩友的家刚刚不幸被一场突如其来的大雨
给淋塌了,正躲在临时的避难所里瑟瑟发抖呢。那么大家想想几
年以后谁最有可能成为人才呢?当然了,我说的只是一种假设,
意在陈述一种客观事实,完全没有讽刺大家的意思。
想必爱迪生大家都听说过吧?美国爱迪生12岁的时候,因为
喜欢“鼓捣”科学小把戏,被校长误认为贪玩而开除学校。这使
爱迪生幼小的心灵受到了很大的打击。然而,她的母亲最了解自
己的儿子的兴趣,她不认为儿子的兴许是不务正业。他为儿子创
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立了良好的条件,给爱迪生开辟了实验室,支持孩子的小科学实
验,从而使爱迪生的发明智力得到了充分的发展,终于发明了白
炽电灯泡,电报机,留声机等,并发现了热电子发射现象。如果
爱迪生的母亲不允许他搞小发明,恐怕爱迪生不会有呢么大的成
就吧!
其实成长和出人才的本质是一样的,顺境和逆境也都是一个
生命历程,最重要的是人是否勤奋,是否对学习有兴趣。我国古
代诗人杜牧就是一个实例。杜牧,出生在一个豪门世家,他从小
便受到了良好的教育,在年轻的时候,事业上便有了很大的成
就。他与李商隐被后人称作“小李杜”。还有文天祥、周恩来、
鲁迅等人,这不是顺境也能出人才的证明吗?这足以证明:顺境
也出人才!
故宫里的星巴克——正方:故宫里可以开星巴克!
1.自我介绍:
一辩:谢谢主席,各位评委老师,对方辩友,在座的各位同
学大家好。辩论就是在思辨中探寻真理。
二辩:向大家问好。辩论就是在争论中探求真知。
三辩:大家好。我是xxx,辩论就是在交流中寻找真情。
四辩:大家晚上好。我是xxx。辩论是风度,是广度,更是深
度。辩论让我理性看待问题。比赛往往因为有胜负而觉得有压
力,但是无可否认的是辩论本身是快乐的事情,如果你想搜罗这
种快乐,辩论......不错。谢谢。
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2.一辩陈词:感谢主席。
尊敬的对方辩友,亲爱的观众,大家晚上好。
很高兴在这里讨论“故宫里的星巴克”这个问题。我方的观
点是赞成星巴克入住故宫。
第一,从法律的角度上讲。星巴克故宫分店的开设必然是经
过相关部门批准允许的。所以,星巴克在故宫里的经营丝毫不违
反法律,在法律上,无可挑剔,找不到不允许它开设的理由。
第二,从经济的角度讲。故宫年人流量近千万。故宫是如此
的大,以至于你可以再里面游览一天,所以,故宫需要一个给旅
游者提供餐饮休息的场所。星巴克是一家提供优质咖啡服务、休
闲空间的企业,
正好能够满足故宫的需求。从经济的角度来讲,有需求就会
有相应的供给,在这个供需互补的过程中,每个企业的地位都是
平等的。故宫和星巴克之间就是这种供求关系,你情我愿,郎情
妾意,无比和谐,无可挑剔。而且,星巴克也对自身的文化元素
进行了充足的修改以求迎合故宫的文化氛围,充分的表示了善
意。如果人们不认可星巴克与故宫的这种行为,完全可以不去故
宫里的星巴克消费,那么失去利润的星巴克自然就会退出故宫
了,这也同样无比和谐,无可指责,找不到不宽容的理由。
第三,从文化的角度上讲。伴随着经济全球化的发展,全球
文化的融合已成为全球文化发展不可逆转的趋势。周总理说:求
同存异。即应该积极参与到全球文化的融合大潮中,相互尊重文
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化,对于不同的文化采取包容尊重的态度。今天的故宫,所代表
的是伟大的中国人民创造出的璀璨文化。正是这辉煌的文化,吸
引了中外游客前来欣赏赞叹。星巴克,起源于美国,体现的一种
美国式的轻松自由的文化特点。这种自由轻松的生活方式和文化
精神,与退去皇权外衣走进民众的故宫十分契合,根本不会影响
到故宫文化的纯粹性、真实性、完整性。文化之间的交流总是不
可避免的会遇到不被认同不被接受的阻力。在中国改革开放之
初,那时遇到的问题与今日的故宫星巴克的故事是多么的相似
啊。改革开放三十多年过去了,中国依然还是中国,依然还是伟
大的共产党领导下的社会主义中国。难道,故宫里的星巴克就能
破坏甚至彻底*故宫的文化底蕴和文化属性?天方夜谭!更重要的
是,伟大文明就是在一次次的文化包容、一次次的文化融合中形
成的。故宫代表中国在封建社会时期内产生的文化和星巴克代表
的西方文化的接触交流,正是全球文化融合中的一次尝试。不论
这次尝试的结果如何,我们对于这种现象本身也应该抱着包容的
态度。也许正是因为这种种的尝试,将把中华文明推向新的巅
峰。
所以,我方认为,并且忠贞的认为,星巴克可以入住故宫!
谢谢大家。
山寨文化是草根文化、平民文化。山寨产品的显著特点一是
廉价,二是实用,三是更新迅速。在小康社会还没有全面建成的
今天,草根阶层、平民阶层虽然收入低微,但对美好生活的向
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往,对高档时尚产品享受的欲望,仍然时时在萌动。在不偷不抢
不贪的前提下,在无义之财决不取的价值观下,要想使用相对高
档的、实用的产品,的“正道”便是购买山寨产品。
山寨产品之所以能够行销于世,用者多多,跟山寨文化产品
的草根属性、平民属性密不可分。正是看准了这样一个庞大的草
根平民消费群体,山寨文化产品才有了巨大市场,才对“庙堂”
产品形成了严重的冲击和巨大的挑战。从这个方面来讲,山寨文
化产品对于“庙堂”文化产品的价格定位、便民实用、更新速度
等,都是很好的刺激和促进。
山寨文化是民间创新力量的表现。从山寨产品的情况看来,
固然有一些是伪劣产品,但多数是通过借鉴模仿而赋予创意的产
品,有的产品特别是手机产品,往往整合了很多不同优质品牌的
长处,再根据草根平民阶层的需求,增加新的功能,从而形成了
一种新的产品。至于山寨影视,特别是山寨新闻联播、山寨明星
等,则更是“山民”利用栏目的名气和名人的良好社会形象,借
以表达自己对社会种种不良现象特别是官场腐败的痛恨,从而表
达出自己对公序良俗的渴望,对美好生活的向往。其间,充满了
调侃式的、极具幽默感的方式、语言和感情,反映了民众通过平
和的方式和手段,表达渴望变革的善良情怀。这无论在山寨产品
创造和利益诉求的表达方面,都是一种创新,是民间和谐文化的
创新。
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山寨文化是对相关行业特别是垄断行业暴利行为的反抗。人
所共知,几乎所有新兴行业,特别是高科技行业和垄断行业,暴
利思维已经积久成习。民众在一时无法从根本上从体制上改变暴
利现状的情况下,采用“山寨”的方式满足自己的需求,何尝不
是对行业暴利的反抗!这种反抗,持续日久之后,自然会成为暴
利行业暴利行为的匡正力量。
山寨文化是促进技术创新、发展新型科技的重要力量。从模
仿到创新,是技术进步产品创造的必然途径。山寨文化的很多产
品,都是对先进产品的模仿。模仿并不违法,也不失德。大量的
山寨产品的出现,山寨企业之间的竞争,山寨企业和庙堂企业的
竞争,客观上对促进各自产品的更新换代,促进各自从功能到样
式的不断创新,从而推进整个社会技术创新、科技发展。至少,
它是具有这样的功能。
毫无疑问,山寨文化框架下的山寨产品,容易甚至有的已经
侵犯相关企业的知识产权。因此,应当加大维护知识产权的力
度,运用法律力量,运用道德力量,运用社会舆论,进行严格有
效的管束。否则,山寨文化就成了违法文化、犯罪文化,山寨产
品就成了无良产品。但是,不能仅仅因为山寨有这样那样的不足
和问题,就片面否定山寨文化及其产品。其实,山寨文化山寨产
品的出现,具有很强的人民性,拥有广阔的市场空间和文化空
间,它逼迫庙堂文化庙堂产品更加注意自己文化及其产品的人民
性,促进社会公平公正。
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总的说来,山寨文化有利于促进社会进步。尽管它也有明显
的不足和问题,但相对于其正面价值而言,山寨文化的存在,对
我们目前这个社会是利大于弊。
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本文发布于:2024-04-02 09:15:16,感谢您对本站的认可!
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