2024年4月2日发(作者:红花片)
高中作文辩论稿格式(范文三篇)
高中作文辩论稿格式
辩论稿的格式一样分标题、正文、署名、日期等几部分。
标题可点明辩论稿的中心,或标明中心事件,或标明中心的
论题,让人看到标题就可以了解辩论的内容
正文一样分开头、主体、结尾三部分。开头应接触辩论题目,
提出辩论稿的主要内容,使听众了解你要讲的东西,当然也应使开头有
点技能,使听众有爱好听下去。
主体是辩论稿的重点部分,要突出中心,用典型的材料,有
力的分析,使听众点头赞同。结尾可归纳自己的见解,使听众有个完全
的印象。结尾要有力,能给人启示和回味。
署名是署辩论者的姓名,日期是辩论的日期。
辩论的三要素
1、辩论中存在着持不同意见的双方或多方。有不同意见的双
方或多方存在才能实现思想交锋。一个人不可能自己同自己辩论,一个
人头脑中几种方案或做法的权衡和比较,那是摸索或思辨而不是辩论。
2、辩论必须针对同类事物或同一问题,即存在着同一论题。
如果各方谈论的论题不同,就不能实现成心义的辩论。
3、辩论的诸方有或多或少的共同认识或共同承认的条件,如
思维的同一律、不矛盾律、排中律和充足理由律和正确推理的方法等,
以及如社会公理、科学规律等是非真伪标准和价值取向。高中作文辩论
稿范文篇一
开头:
“谎言”之所以称为“谎言”,是由于它是虚假的、不真实
的、骗人的话语。一个人如果常常有谎言流与口中,从而去哄骗他人,
久而久之,他便会失去人们的信任。就如同《撒谎的孩子》文中的那个
孩子一样,每天都喊“狼来了”以寻求刺激、开心,而当狼真的来时,
他只有一个人独立去面对,自己去承当,再怎么喊叫也无济于事,也不
会有人再来帮助他。由于,可能来帮助他的人已经习惯了他的喊叫,以
为又是他在“逗你玩”呢,可见,谎言有碍于诚信。但是今天,我们谈
到的“谎言”,还有个定语——善意的,加上了这个限定词后,谎言的
本质也就产生了根本的改变。“善意的谎言”是人们对事物寄托的美好
愿望,是人们仁慈心灵的对白,是人们彼此之间相互安慰的一丝暖意,
是人们心底里显露出来的一种柔情……谁也不会去追究它的可信程度,
即便听到善意谎言的人明知道是谎话,也一样会去努力相信,不会觉得
说谎者的虚伪,有时还要从心里感激呢。
说到谎言,我敢说我们从小到大没有人没说过谎的。是的,
人人都说过谎,只是有的谎言是善意的,而有的谎言是恶意的!善意的
谎言,它的动身点是好的,是在撒谎的同时到达善意敲诈时,而不得不
编造出来的谎言。
善意谎言立场动身点:
第一:善意的谎言是出于仁慈的动机,以保护他人利益为目
的和动身点。众所周知,矛盾有普遍性和特别性之分,特别性包含与特
别性当中而区分于普遍性。就其善意的谎言本身的性质决定它并非恶益,
而是建立在内心之诚,之善的基础上,而恶意的谎言是为说谎者谋取利
益,以强烈的利欲,薄弱的理性,把他人仅作为手段,不惜伤害他人的
行动。本身仁慈的人在某种状态下“被逼”说出的谎言是善意的,这种
谎言对主体来说是一种友善,一种关心。而心术不正的人,不管如何假
装,如何甜言蜜语,如何挖空心思为自己恶意的谎言冠上善意的高帽,
其所说的谎言都带有恶意目的性。明显,善意的谎言无碍诚信。
第二:善意的谎言是一种处世的方式,是一种替人着想的品
质的体现。
一个身患绝症的病人的亲友总是用善意的谎言将他的病情说
的很轻,鼓励他配合医生医治,相信在座各位不会因此而指责他们不诚
信吧?!相反是恶意的真实,一个俘虏在敌人的利诱下说出了己方的兵
力部署,有人认为他诚信吗?对敌人的诚欣就是对国家的背叛啊!
广州脑科医院司法鉴定科主任说:“说谎是人的一种本能,
至于是否诚信,关键在与哪种谎言。”
一句在不直接伤害寻求者基础上表达谢绝爱意的谎言;一个
在盛情男却下而又不愿意使邀请者败兴的表达力不从心的谎言在人际交
往中是不可或缺的。它使我们更游刃有余的处世不惊,而不象一颗多棱
的坚石,划的别人头破血流,自己也遍体鳞伤。
可见,人与人之间需要一层保护色和润滑挤。自打从伊甸园
被逐出之时,人们就不在赤*相间而是围上树皮草叶了不是吗
第三:善意的谎言虽然是谎言的一种,但是不能说谎言就一
定有碍诚信,要具体问题具体分析。
诚信之所以得到大家的推许,是由于它是善意的不敲诈,善
意的谎言在表面看来,好像有碍诚信原则,但从本质上看,它之所以存
在,是由于说出真话有碍仁慈的原则。
善意的谎言与诚信,实际是对峙统一的关系,而那种所谓的
违抗恰恰为诚信提供了有益的补充,并不是有碍,打个比方:规定马路
上同一方向的行人只能占有半条马路,并不有碍大家的通行啊!
第四:没有谎言的世界如同没有灰尘的地球。我方同意善意
的谎言无碍诚信并不等于我们提倡它,其关键在于度。
陈词:
说谎是什么?如果不分青红皂白就定义为:不实事求是,说
谎话,夸大,掩盖,误解事实真相。那我们的生活就充满了大大小小的
谎言,从煽动性极强的广告到情人间的甜言蜜语,无一不充斥着夸张的
言辞,就连文学作品本身也成了谎言。人人心中都有谎言的标准,怎样
掌控这个度,是我们第一摸索的。与动机不良的谎言相比,善意的谎言
会使人们的感情变的更和谐,和谐,生活变的更有滋有味,它可以奇妙
的避免冲突,实现情感沟通温柔利交往,又怎样阻碍诚信了呢?
因此,我们更要学会辨别恶意的谎言,保护自己不受伤害;
同时,提高自身修养,摸索解决问题的方法。“大学之道,在明德,在
亲民,在止于至善”。至于那些温馨的,让生活充满乐趣的;至于那些
充满仁慈,恻隐之心的谎言,就让它们绽放吧!
相信在善意的天空下,我们的世界会更美好!
我们教育孩子不可以撒谎但很多人忘记告知他们世界上还有
一种善意的谎言仁慈的人们想一想我们长这么大撒了多少次善意的谎言
为了不让人家难堪为了不让人家难受或者为了不让自己无地自容我们伪
过啊我们虚过啊但我们是仁慈的人!
世界没那么纯真纯真很稀缺一切都要求纯真的人是稚嫩之人
拿寻求纯真来说事的多半是骗人的太多赤**地说出所谓真话的恰恰是无
耻之徒
善意的谎言。重心是善意,才会有价值。
但不能否定真实。
如果被说破后脑羞成怒,反而失去了善意,漏出了......
事例:
当一位身患绝症的病人,被医生判了死刑时,他的父母、爱
人、子女以及所有的亲人,都不会直接地告知他:“生命已没法挽救”,
“最多还能在这个世界上活多久”之类的话。虽然这些都是实话,但是
谁会那样残暴地如同法官宣判犯人死刑一样,向已经在病痛中的亲人以
实情相告呢。这时,大家就会形成一个统一的阵线,闭口不谈实情,而
以善意的谎言来使病人对医治充满期望,让病人在一个平和的心态中度
过那残年余日。难道这会有碍于诚信吗!
当一个不韵世事的孩子,突然遭受不幸,失去了自己的亲人,
该怎样向他说明自己的亲人到哪里去了呢。我们觉得的办法还是:暂时
不要告知他真实情形,只是说到很远的地方出差去了,或者是在国外学
习工作之类的。待孩子懂事了,有了一定的承当能力的时候,再以实情
相告,孩子也会知道亲人的做法,不会由于没有早知真情而动气的。难
道这样的话也有碍于诚信吗!高中作文辩论稿范文篇二
山寨文化是草根文化、平民文化。山寨产品的显著特点一是
便宜,二是实用,三是更新迅速。在小康社会还没有全面建成的今天,
草根阶层、平民阶层虽然收入低微,但对美好生活的向往,对高级时尚
产品享受的愿望,仍旧时时在萌动。在不偷不抢不贪的条件下,在无义
之财决不取的价值观下,要想使用相对高级的、实用的产品,惟一的
“正道”便是购买山寨产品。
山寨产品之所以能够行销于世,用者多多,跟山寨文化产品
的草根属性、平民属性密不可分。正是看准了这样一个庞大的草根平民
消费群体,山寨文化产品才有了庞大市场,才对“庙堂”产品形成了严
重的冲击和庞大的挑战。从这个方面来讲,山寨文化产品对于“庙堂”
文化产品的价格定位、便民实用、更新速度等,都是很好的刺激和增进。
山寨文化是民间创新气力的表现。从山寨产品的情形看来,
固然有一些是伪劣产品,但多数是通过鉴戒仿照而赋予创意的产品,有
的产品特别是手机产品,常常整合了很多不同优质品牌的长处,再根据
草根平民阶层的需求,增加新的功能,从而形成了一种新的产品。至于
山寨影视,特别是山寨新闻联播、山寨明星等,则更是“山民”利用栏
目的名望和名人的良好社会形象,借以表达自己对社会种种不良现象特
别是官场腐败的痛恨,从而表达出自己对公序良俗的期望,对美好生活
的向往。其间,充满了调侃式的、极具幽默感的方式、语言和感情,反
应了民众通过平和的方式和手段,表达期望变革的仁慈情怀。这不管在
山寨产品创造和利益诉求的表达方面,都是一种创新,是民间和谐文化
的创新。
山寨文化是对相干行业特别是垄断行业暴利行动的反抗。人
所共知,几乎所有新兴行业,特别是高科技行业和垄断行业,暴利思维
已经积久成习。民众在一时没法从根本上从体制上改变暴利现状的情形
下,采取“山寨”的方式满足自己的需求,何尝不是对行业暴利的反抗!
这种反抗,连续日久之后,自然会成为暴利行业暴利行动的匡正气力。
山寨文化是增进技术创新、发展新型科技的重要气力。从仿
照到创新,是技术进步产品创造的必定途径。山寨文化的很多产品,都
是对先进产品的仿照。仿照并不违法,也不失德。大量的山寨产品的显
现,山寨企业之间的竞争,山寨企业和庙堂企业的竞争,客观上对增进
各自产品的更新换代,增进各自从功能到样式的不断创新,从而推动全
部社会技术创新、科技发展。至少,它是具有这样的功能。
毫无疑问,山寨文化框架下的山寨产品,容易乃至有的已经
侵犯相干企业的知识产权。因此,应当加大保护知识产权的力度,运用
法律气力,运用道德气力,运用社会舆论,进行严格有效的管束。否则,
山寨文化就成了违法文化、犯法文化,山寨产品就成了无良产品。但是,
不能仅仅由于山寨有这样那样的不足和问题,就片面否定山寨文化及其
产品。其实,山寨文化山寨产品的显现,具有很强的人民性,具有广阔
的市场空间和文化空间,它逼迫庙堂文化庙堂产品更加注意自己文化及
其产品的人民性,增进社会公平公平。
总的说来,山寨文化有利于增进社会进步。尽管它也有明显
的不足和问题,但相对于其正面价值而言,山寨文化的存在,对我们目
前这个社会是利大于弊。高中作文辩论稿范文篇三
很多人都认为:在逆境中更容易显现人才。殊不知,在顺境
中则更会显现许许多多的人才。
如果你生活在一个极度偏僻与贫困的山村里,而我却从小却
接受良好的教育。每一天,我的知识都是在积存中不断的增长。而同样
每一天,反方辩友却悠闲的躺在山坡上想着太阳落山以后怎样顺利的把
羊群赶回家去,日子一天一天的过去,当我学会怎样用英语和外国人沟
通,反方辩友也终于学会了怎样用一种语言和你的羊群沟通了。晚上,
我坐在电脑前通过互联网和全世界各地的人群讨论研究:金属纳米团怎
样才能突破300摄氏度的局限。而与此同时,反方辩友的家刚刚不幸被
一场突如其来的大雨给淋塌了,正躲在暂时的避难所里瑟瑟发抖呢。那
么大家想想几年以后谁最有可能成为人才呢?当然了,我说的只是一种
假定,意在陈说一种客观事实,完全没有讽刺大家的意思。
想必爱迪生大家都听说过吧?美国爱迪生12岁的时候,由于
爱好“鼓捣”科学小把戏,被校长误认为贪玩而开除学校。这使爱迪生
幼小的心灵遭到了很大的打击。然而,她的母亲最了解自己的儿子的爱
好,她不认为儿子的兴许是不务正业。他为儿子创建了良好的条件,给
爱迪生首创了实验室,支持孩子的小科学实验,从而使爱迪生的发明智
力得到了充分的发展,终于发明了白炽电灯泡,电报机,留声机等,并
发觉了热电子发射现象。如果爱迪生的母亲不答应他搞小发明,恐怕爱
迪生不会有呢么大的成绩吧!
其实成长和出人才的本质是一样的,顺境和逆境也都是一个
生命历程,最重要的是人是否勤奋,是否对学习有爱好。我国古代诗人
杜牧就是一个实例。杜牧,诞生在一个豪门世家,他从小便遭到了良好
的教育,在年轻的时候,事业上便有了很大的成绩。他与李商隐被后人
称作“小李杜”。还有文天祥、周恩来、鲁迅等人,这不是顺境也能出
人才的证明吗?这足以证明:顺境也出人才!
本文发布于:2024-04-02 09:07:28,感谢您对本站的认可!
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