《薤露行》曹操.拼音版

2024年4月2日发(作者：科技改变生活)

xièlùxínɡ

薤露行

dōnɡhàncáocāo

【东汉】曹操

wéihànniànèrshìsuǒrènchénɡbùliánɡmùhóuérɡuàndàizhīxiǎoérmóuqiánɡyóu

惟汉廿二世，所任诚不良。沐猴而冠带，知小而谋

yùbùɡǎnduànyīnshòuzhíjūnwánɡbáihónɡwéiɡuànrì

强。犹

jǐyìxiānshòuyānɡzéichénchíɡuó

豫不敢断，因狩执君王。白虹为贯日，己亦先受殃。贼臣持国

hàoqìérqiěbǐnɡshāzhǔmièyǔjīnɡdànɡfùdìjīyèzōnɡmiàoyǐfánsànɡbōyuèxīqiānyí

柄，杀主灭宇京。荡覆帝基业，宗

xínɡ

庙以燔丧。播越西迁移，号泣而且

wēizǐwéiāishānɡzhānbǐluòchénɡɡuō

行。瞻彼洛城郭，微子为哀伤。

【作者简介】

曹操（155年－220年正月庚子），字孟德，一名吉利，小字阿瞒，沛国谯（今安徽

亳州）人，汉族。东汉末年杰出的政治家、军事家、文学家、书法家。三国中曹魏政权的

缔造者，其子曹丕称帝后，追尊为武皇帝，庙号太祖。曹操精兵法，善诗歌，抒发自己的

政治抱负，并反映汉末人民的苦难生活，气魄雄伟，慷慨悲凉；散文亦清峻整洁，开启并

繁荣了建安文学，给后人留下了宝贵的精神财富，史称建安风骨，鲁迅评价其为“改造文

章的祖师”。同时曹操也擅长书法，尤工章草，唐朝张怀瓘在《书断》中评其为“妙品”。

【注 释】

薤（xiè）露行：乐府曲调名，属《相和歌·相和曲》，此与《蒿里行》都原是送葬的挽

歌，作者用旧调写时事。薤，为多年生草本植物，细长叶，紫色花，鳞茎长在地下，可以

食用，也称作藠（jiào）头。

廿（niàn）二世：二十二世，指东汉灵帝，他是汉朝第二十二代皇帝。

所任：所任用的人。这里指灵帝时大将军何进，他是灵帝何皇后之兄。

沐猴：猕猴，这里是比喻何进。冠（guàn）带：作动词用，戴着帽子系着带子。《史

记·项羽本纪》里有人曾骂项羽是“沐猴而冠”。沐猴而冠带，这里是用来讽刺何进，枉披

人皮而没有实际本事。

知：同“智”，智慧，智谋。

谋强：意谓谋划干大事。何进曾策划诛杀把持朝政的宦官张让等，结果因犹豫迟疑而

失败。

断：决断。

狩：打猎，后借指天子出巡，这里讳称皇帝外逃避祸。

执：捕捉，这里是劫持、挟持的意思。

白虹：白色的虹霓。贯日：穿过太阳。古人迷信，认为白虹贯日是天子命绝、大臣为

祸的征兆。据《后汉书·献帝纪》描述，初平二年（191）二月，白虹贯日，这年正月，董

卓毒死被废为弘农王的少帝刘辩。

己：指何进。

贼臣：指董卓。

国柄：指朝政大权。

杀主：指董卓杀少帝刘辩。

宇京：京城，这里指东汉京城洛阳。

宗庙：这里指东汉帝王的祖庙，象征着政权。

燔（fán）丧：烧毁。

播越：颠沛流离。这句指董卓挟持献帝西迁长安。

且（cú）：通“徂”，往，到。

微子：殷纣王的兄长。诗人在此自比微子，以表达自己对洛阳的残破亦有无限感慨和

哀伤

【白话译文】

汉朝自建国到现在已是二十二世，所重任的人（何进）真是徒有其表。猴子虽穿衣戴

帽，可究竟不是真人，（他）智小而想图谋大事，做事又犹豫不决，致使君王（少帝）被

劫。白虹贯日是上天给人间的凶兆，这应验在君王身上，而（何进）自己也落得身败名裂

的下场。乱臣贼子（董卓）乘着混乱之际操持国家大权，杀害君主，焚烧东京洛阳。汉朝

四百年的帝业由此倾覆，帝王的宗庙也在烈火中焚毁。（献帝）被迫着西迁至长安，一路

上迁徙的百姓哭声不止。我瞻望着洛阳城内的惨状，就像当年微子面对着殷墟而悲伤不已。

【鉴赏】

《薤露》属于乐府《相和歌·相和曲》歌辞，原先它与《蒿里》都是古人出丧时唱的歌，

相传齐国的田横不肯降汉，自杀身亡，其门人作了这两首歌来表示悲丧。“薤露”两字意

谓人的生命就像薤上的露水，太阳一晒，极易干掉。曹操用此古调来写时事，开创了以古

乐府写新内容的风气。清代沈德潜说：“借古乐府写时事，始于曹公。”（《古诗源》）

这是颇有见地的意见。曹操之所以能以旧瓶装新酒，是因为乐府本身就有“缘事而发”的

特点，宜于用来记录史实，抒发情感，同时《薤露》本身也有悲悼王公贵人之死的意思，

曹操用此哀叹国家丧乱，君王遭难，百姓受殃，正有悲悼之意。