经典美文5篇

2024年4月1日发(作者：朝鲜族风俗)

经典美文5篇

人声嘈杂，人潮汹涌，有谁回顾那曾经蠕动的生命，有谁怜惜

那永不能回到海中的旅魂。为了大家学习便利，我特地预备了精选热

门经典美文5篇，盼望可以关心大家，欢迎借鉴学习!

精选热门经典美文1

哈姆雷特，一个生在戏剧里，又活在生活里，人性中的人物。

他是具有人文主义典型性的象征，是一个经受苦痛后愁闷寡欢的人，

是一个心怀昂扬热血激情却又迟疑不决的人，冲突是他的集中表达，

思索和独白是他的表达，他用他特有的方式演绎着自我，演绎着这个

王子的悲剧。

对于自我的剖析，你总能在哈姆雷特的身上查找到蛛丝马迹。

无论是关于生死意义的探寻，还是自我追求的选择，哈姆雷特都独到

的呈现了人的进展的冲突。哈姆雷特的形象的设计就是这么奇妙，一

千个不同的读者眼里，便有着一千个不同的哈姆雷特的形象的体悟。

他是丹麦的王子，所以他肩负着维护国家安定繁华的义务;他

是慈爱的父亲的儿子，所以他必需肩负为父报仇的责任。压抑使他踯

躅、迟疑、不断地深思、不断地自言，他总是一个人，伴侣的背叛，

爱人的失去，母亲的改嫁，一切都离他越来越远，他孤独的行走在一

条报仇之路上。这样，他也只能更加抑郁，更加癫狂。本来的只是为

了欺瞒叔叔而装疯，却早已不知不觉陷入了其中，就像面具戴久了，

就会遗忘面具之下的自己似的。曾经那个感叹世界是“负载万物的大

地，是一座美妙的框架，掩盖众生的苍穹，是一顶壮美的帐篷，是金

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黄色的火球点缀着的庄重的屋宇”，感叹人类是“宇宙的精华，万物

的灵长”，慢慢的在现实的转变中转变了。他对世界失去了信念，他

眼里的世界，“只是一个不毛的荒岬，只是一堆污浊的瘴气的集合”。

人类不能使他发生爱好，女人亦然。在哈姆雷特的身上，有人看到了

不幸之后多思多虑、多愁善感的人，有人看到了生命微弱的光，有人

感受到消沉如疾病难以摆脱的苦痛，亦有人看到过于迟疑而使行动缓

慢的自己。哈姆雷特身上集聚了人性的冗杂，演绎的人最本真的心情。

莎士比亚用他最擅长的情感的描绘和心理的刻画来呈现哈姆雷特，造

就了这个世界的悲剧之作。

人文主义是莎士比亚在这部戏剧中极力展现的，仆人公哈姆雷

特的忧虑的背后，流露着对理性、秩序和新的道德抱负和社会抱负的

渴望。他是现实主义与浪漫主义的结合。丰富多彩的语言，性格分明

的人物，使之不愧于莎士比亚悲剧的第一部。

精选热门经典美文2

和善是人类语言中最美妙的词汇，是人类能拥有最珍贵的品质，

是一种最宏大的精神。

那年秋天，我生病住院。妈妈每天在病房里陪我，病情刚刚好

转，她便忙工作去了，只能抽空来照看我。一天，妈妈正坐在病床旁

陪我谈天。门开了，一个扎着麻花辫，年龄与我相仿的女孩儿走了进

来。已是深秋，她穿得却略显单薄，手里还拎着两袋面包。她渐渐把

面包放在地上，伸出三根手指示意一个面包三块钱，然后有些祈求地

望着我们。妈妈拿出15元递给她，说要买五个面包。其他病人也道：

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“这孩子可能不会说话，我们帮帮她吧。”五分钟后，两袋面包就全

卖完了。

其次天，她又来了。这次她开口了，只是低声说道：“帮帮我

吧。”原来她会说话呀，看来她昨天是装聋作哑，小小年纪就知道哄

骗人们的和善，心术不正。于是，我们一病房的人都没有理她。可是

她还是没有走的念头，垂着脑袋，装出一副可怜的样子。好一会儿，

她才拎起面包走了。一连几天都是这样，脾气好的病人就无视她，脾

气急躁的则免不了一顿指责，甚至想要动手“请”她出去。

一天，妈妈来看我，我把这事儿告知了她。她立刻发火，指责

我没有怜悯之心。我没有争论，只是拿走了她口袋里的零钱，这样妈

妈就买不了她的面包了。可是在那之后，女孩儿再也没来过。我心里

有些惊奇，出院的时候，我忍不住问护士。护士说，其实那女孩儿的

父母都是农村来的，家里很不简单，母亲生病，父亲要忙着照看。她

只能卖些面包挣点儿钱。“那后来怎么不来了呢?”我心里一阵担心，

急迫地问道。“可能是天凉了，她的哮喘又犯了。”护士的话让我满

心愧疚，抓紧回病房和妈妈商议 ，给她写封信。我把信写好交给护

士，托她替我转交给她。走出医院，妈妈问我写的什么，我说：“没

写什么，只是放了一些钱进去。”

其实我在信里写了几个字，以善为友。其实这件事也是对我的

告诫，人的内心应当布满阳光，要以善意对待每一个需要关心的人。

精选热门经典美文3

秋天，像一个成熟的青年，它给我们带来温顺和凉快。

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春天的新芽是人们眼中报春的使者，由于它给人们一种大地清

醒万物复苏的感觉;夏日的苍绿惹人宠爱，由于它给人以一种生气勃

勃的感觉;冬天的飞雪引人遐思，由于它纯净秀丽;秋天的金黄令人憧

憬，由于它代表丰收的喜悦，秋天令我回味无穷，回味它丰收的喜悦，

回味它那动人的菊香;回味它那兴奋人心的成功。

秋天是一多彩的季节。秋她和春一样是一个布满丰富颜色思想

的小姑娘，可她不像春那样把树叶的颜色变成单一的绿色而是把树叶

的颜色变成了五颜六色。她把火红色送给了枫树，让他照红了一片天

涯;送给了梧桐树，让他的落叶像蝴蝶般飘舞;把红色给了苹果，苹果

你挤我碰，争着人们选购;她把橙色给了柑子，让人们看到流口水;

她把__给了稻田，金__的大地等待人们收割;她把绿色给了河流，装

饰了祖国美妙河山。那菊花仙子的颜色就更多了，红色的、白色的、

还有红白相间的，秋菊花香深深的沉醉了我，她那千资百态的外貌吸

引了我。

秋天是个秀丽的季节;秋天是个瓜果飘香、带着丰收喜悦的季

节;秋天是个布满童趣的季节;孩子们可以去捉蛐蛐、摘果子，还可以

去金黄的田野放风筝、去树林里捡落叶;当把收集的落叶拼成一幅幅

图案时，就会是世上最美丽的图画。

伴着秋风，让我们走进秋天的农家小院吧!瞧院子里那一棵高

大的柿子树，红得多么好看呀!简直像一片火似的。摘下那黄里透红

的柿子，软软的，像一个易碎的鸡蛋似的。它是秋天的果实，瞧，它

仿佛咧开了嘴，对着我笑呢!秋风正正袭来，风里带着些果实的香味，

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还混着些秋花的香味。

果园里，葡萄熟了，仿佛一串串的紫项链;香蕉也不甘示弱，

金色的，挂在树上，似乎晚上的月亮，闪闪发光;柚子还会仿照桔子

呢!你看，它的样子像桔子，里面的肉也像桔子一样。田里，大片大

片的稻子从青绿色的幼苗长大到金黄的稻谷。金色的稻子笑弯了腰，

高粱举起红红的火把，油菜地里满是金子般的油菜花，从远处看像金

色的海洋。地里的棉花，一朵朵像白绒球似的，从下往上看好象一片

银白的天空。

认真品尝着秋雨，让我们走进秋天的街道吧!街道两旁，原先

枝叶茂密的大树，仿佛都失去了它应有的颜色。天空透着淡淡的银白，

下着细如牛毛的绵绵秋雨。绵绵秋雨渐渐的下着，流进了大地;流进

了小河;流进了长江;流进了人的心中。

哦，秋天!秋，把丰硕的果实留给人间，把美妙的祝愿留给人

间，秋呢，便拂袖而去，树皮摇曳，叶儿欲追随秋天的脚印，乘风而

去，在空中打了几个旋转，又飘然落下，留下了一个美妙的思念和悄

悄的深思。我爱秋天那黄澄澄的稻谷、晶莹的露珠、纷飞的落叶、可

爱的星星、朦胧的月亮。

精选热门经典美文4

一只蝴蝶欲像雄鹰般飞过沧海，没有坚实的翅膀，没有飞翔苍

穹的意气;只有华丽的外衣，回旋花朵的虚伪。现实像那无边的沧海，

而我们则是那欲飞过沧海的蝴蝶，有人会问：“为什么我们不是雄鹰?”

很简洁，由于我们不曾历练，只是一群围绕在花朵旁的蝴蝶。

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如今，这样的“蝴蝶”不在少数，我们从小就被灌输了“两耳

不闻窗外事，考上高校才荣耀”的思想，只要学习，剩下的，无论是

家务还是琐碎的小事，一律家长包办，这样的我们如何才能成为雄鹰?

如今的家长如同三国时的诸葛亮，而我们则是他忠心辅佐的刘禅，无

论事情大小，“诸葛亮”都亲力亲为，而“刘禅”只需一句：“全凭

相父处置”。何等的悲伤啊!没有自己的主见，没有自己的见解，是

永久不会成长的。温室的花朵，终没有梅花的芳香，雪莲的圣洁。当

我们去穿越沧海时才会发觉，自己甚至住经不起清风吹起的半点漪沦。

我们需要的是如同雄鹰般坚实的翅膀，而这翅膀，必需经过自己的实

践才能获得，这不是任何书本可以教会你的。

“每只雄鹰的终点都是苍穹”，那搏击长空的意气，使他英勇，

顽强。拂过荆棘的山谷，飞过苦痛的沼泽，越过孤独的高山，踏过危

急的森林……绽开你拼搏的翅膀，自己去发觉这世界上的酸，甜，苦，

辣，自己去查找时间的奇妙。找到了自己的目标与路线，然后奋力去

实现。不要怕有人嘲讽你，你只需一句：燕雀焉知鸿鹄之志!不怕困

难，英勇飞翔。无论前方多么危急，都不曾退缩，由于只有自己亲身

经受过才会明白。亲身体验过才会成长。“真正的猛士，敢于直面惨

淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血……”

飞越苍穹需要士气和毅力，检讨自己，你有坚实的翅膀么?虽

然拼搏精神是雄鹰的特权，而我们只是“沧海之一粟”，但终有一天

我们也会像雄鹰一样，踏上自己的胜利之路，只要我们肯实践，肯努

力。

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面对将来，我们必需英勇，让自己可以在暴风雨中自由的飞翔。

“让暴风雨来得更猛烈些吧!”

精选热门经典美文5

张横渠曾经说过，为天地立心，为生民立命，为往世继独学，

为万世开太平。子路之志在有福同享时而无怨无悔，颜渊之志是在虚

心之中处事待人而不自夸邀功。他们二人或者是胸中怀着一颗宽广的

共享之心，或者是持着一种高尚的虚心之品。但在这之中，最令我感

受最深刻的却是孔夫子的为主民立命之志。

为生民立命，立的是老有所终，壮有所用，幼有所长。千百年

以来，儒家思想奉行的是敬重年长老人之礼数。老吾老以及人之老，

幼吾幼以及人之幼。孔子对待长者礼数全部周周到到，对待困苦孤独

的老人，尊奉他们生计。孔夫子他心怀天下，心寄百姓。他四处奔波，

传播儒学，他的志向不在于入朝廷做大官，却惶惶犹如丧家之犬，只

得尽其所能，救助困苦百姓于水火之中，志在使老年人生活得安逸美

好，平安喜乐。

为生民立命，立的是得信于友之志。曾子曰，吾日三省吾身，

为人谋而不忠乎，与伴侣交而不信乎，传不习乎。孔子志向在于取得

信任于平辈的伴侣们。他以诚信为本，以自己之心度别人之心，虽然

孔夫子身立于乱世之中，他却心中怀着一颗举世皆浊我独新之城，怀

着心之所善之信。

为生民立命，立的是使少有所归依之志。孔子让他的三千弟子

们立身修德，举办学府创立儒学，门人弟子填其室，传承儒学之礼数，

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教授人生之大道。孔子的弟子们无一不敬重，孔子为圣师皈依怀念着

他。

圣人之所以为圣，志不在己而在天下。昔有孔夫子为生民立命

之志，有屈子屈心抑志却仍旧心怀朝廷，心系家国，有苏武持旄节立

于北海之上，有勾践卧薪尝胆，有鲁迅的呼喊，有觉民的与妻书……

毛姆曾经说过，我完全赞同认可平凡人的生活，可我更加憧憬生命中

那些不一样的光。孔夫子为一生为天地立心，为生民立命，他的志向

并不似平淡犹如子路一般班

共享之心，也不像是如颜渊般自我约束的虚心品行，而是心向

百姓，心系人民，抛己利而善他人，抛己心而顾它心。

孔子之所以能够在这浩瀚的历史长河中耸立为圣人，千百年以

来儒学广为流传，与其为生民立命之志是密不行分的。为天地立心，

为生民立命，为往世继独学，为万世开太平，岂言

孔子之志不为人所感慨乎哉?

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