「南溟奇甸赋(宋)丘浚原文」

2024年4月1日发(作者：军训意义)

《南溟奇甸赋》(原文）

（宋）丘浚

伏读太祖高皇帝,劳海南卫指挥敕曰:“南溟之大,中有奇甸数千

里，地居炎方，多热少寒。”是时，琼郡在炎天涨海之外，帝即视之

以畿甸，而褒之以“奇之”一言,岂无意哉！浚世家海南，北学中国,偶

有所见，谨拜手稽首而赋之。

爰有奇甸，在南溟中。邈舆图之垂尽,绵地脉以潜通。山别起而为

昆仑，水毕归以为溟渤。气以直达而专,势以不分而足。万山绵延,

兹其独也;百川弥茫,兹其谷也。岂非员峤、瀛州之别区,神州赤县之在

异域者耶? 有一奇士,全钟其气。北学于中国,颉颃乎天下之士。于是

叫闾阖，呈琅王干,翱翔乎玉堂,徘徊乎道山,肆言六合之外，驰聘百氏

之间。自诧所生之奇胜,敢为高论，恣为大言。翰林主人闻之，骇而

讶焉，曰：“吁，子来前。子生环区之外,涨海之边,学何所受?道何所

传?何所从而至?何所见而云然？试为我一一言之,吾将就子之所云云

者，以记载于简编。”

士曰：“唯，唯。”乃作而言曰：“自夫天一生水，融而为川；地

十成土，结而为山。川者，天地之血脉；山者,天地之肌骨。血脉流

行于肌骨之中,浃洽于中而外出，出乎外而环其中,是为一大堪舆，具

元气之泽沦,容日月之出没。然而大堪舆之外，突出于浩渺之中而为

小堪舆者,又不知凡几窟穴也。是故，其大而显者为帝王之宇,小而幽

者为神仙之邱。帝王之宇是为神州赤县,神仙之邱是为员峤瀛州。一

则非骨蜕羽毛莫能到而非常理，一则虽声名文物之所萃而非真游。

惟走所居之地,介乎仙凡之间,类乎岛彝而不彝,有如仙境而非仙。以衣

冠礼乐之俗，居阆风、元圃之土需。势尽而气脉不断，域小而气象

斯全。九州一大宇,兹为其奥;四海一通川，兹为其窍。上至北极仅十

九度,于天为近;远至神京几一万里，于地为大。茫茫巨浸兮,与天为界。

漠漠平川兮,壮地之介。岂非地造天设，藏此奇胜于辽绝之域，用以

见天听之孔卑,表王化之无外耶？其为甸也,可谓奇矣。然奇而不怪

焉。”ﻫ 翰林主人曰:“子之言辨矣,岂其然欤?载考诸古,兹地禹贡之

所不载，职方之所不书。郡县始汉武之世，分野仅星纪之馀。在汉

七世，固尝弃之,盖不以之为有无也。且甸者，王畿之名,非所以为遐

外之域;奇者,殊常之称,不可以加寂寞之墟。子之言何所据而云乎?”ﻫ

士曰:“兹岂走之言哉!”于是乎，惕然兴,竦然惟,举手加额,北望向天，

百拜稽首而扬言日：“此,我太祖圣神文武统天大孝高皇帝金口之所宣

也。大哉，皇言乎!自吾兹土而得兹言,地若增而高，物若加而妍。山

林草木濯濯然,如在昆吾、御宿之近,封疆畛域整整然，如与侯服、邦

畿以相连。嗟夫!天地以人胜,从昔皆然。兰诸以羲之而著，天台以孙

绰而传。夫以残山剩水之胜，一经骚人墨客之所赏咏，尚扬芳于四

外，美流于当年,矧兹奇甸环海以为疆者馀二千里。纵步以行兮,地虽

甚遐。仰首而观兮，天则伊迩。一经大圣之品题,山势駸駸而内向，

波光跃跃而立起。物则且然,人可知已。然则走所言者，岂无所以耶？”

主人乃仰焉而思,俯焉而叹曰:“良有以也,愿闻其所以。”士曰：“走

也，少而游庠序，壮而走四方。虽生于是甸之中,而甸之所以为奇也,

容有所不能尽详。盖尝历考夫禹、益之所记，缅想夫章、亥之所步。