数罟不入洿池,鱼鳖不可胜食也的意思

更新时间:2024-04-01 14:42:43 阅读:1 评论:0

2024年4月1日发(作者:行商坐贾)

数罟不入洿池,鱼鳖不可胜食也的意思

数罟不入洿池,鱼鳖不可胜食也的意思:

密孔的渔网不入池塘,那鱼鳖水产就吃不完。

出自《寡人之于国也》,全文如下:

liánɡhuìwánɡyuē

梁惠王曰:“寡人之于国也,尽心焉耳矣。河内凶,则移其民于河东,移其粟

hédōnɡxiōnɡyìránchálínɡuózhīzhènɡwúrúɡuǎrénzhīyònɡxīnzhělínɡuózhīmínbùjiāshǎoɡuǎrén

ɡuǎrénzhīyúɡuóyějìnxīnyāněryǐhénèixiōnɡzéyíqímínyúhédōnɡyíqísù

于河内;河东凶亦然。察邻国之政,无如寡人之用心者。邻国之民不加少,寡人

之民不加多,何也?”

mènɡzǐduìyuē

zhīmínbùjiāduōhéyě

yúhénèi

孟子对曰:“王好战,请以战喻。填然鼓之,兵刃既接,弃甲曳兵而走。或百

步而后止,或五十步而后止。以五十步笑百步,则何如?”

liánɡhuìwánɡyuē

bùérhòuzhǐhuòwǔshíbùérhòuzhǐyǐwǔshíbùxiàobǎibùzéhérú

wánɡhàozhànqǐnɡyǐzhànyùtiánránɡǔzhībīnɡrènjìjiēqìjiǎyèbīnɡérzǒuhuòbǎi

梁惠王曰:“不可,直不百步耳,是亦走也。”

wánɡrúzhīcǐzéwúwànɡmínzhīduōyúlínɡuóyě

bùkězhíbùbǎibùěrshìyìzǒuyě

mènɡzǐyuē

孟子曰:“王如知此,则无望民之多于邻国也。”

“不违农时,谷不可胜食也;数罟不入洿池,鱼鳖不可胜食也;斧斤以时入

shānlín

bùwéinónɡshíɡǔbùkěshènɡshíyěshùɡǔbùrùwūchíyúbiēbùkěshènɡshíyěfǔjīnyǐshírù

山林,材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食,材木不可胜用,是使民养生丧死无

憾也。养生丧死无憾,王道之始也。”

“五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣;鸡豚狗彘之畜,无失其时,七十

者可以食肉矣;百亩之田,勿夺其时,数口之家可以无饥矣;谨庠序之教,申之以

xiàotìzhīyì

zhěkěyǐshíròuyǐbǎimǔzhītiánwùduóqíshíshùkǒuzhījiākěyǐwújīyǐjǐnxiánɡxùzhījiàoshēnzhīyǐ

wǔmǔzhīzháishùzhīyǐsānɡwǔshízhěkěyǐyībóyǐjītúnɡǒuzhìzhīchùwúshīqíshíqīshí

hànyěyǎnɡshēnɡsànɡsǐwúhànwánɡdàozhīshǐyě

cáimùbùkěshènɡyònɡyěɡǔyǔyúbiēbùkěshènɡshícáimùbùkěshènɡyònɡshìshǐmínyǎnɡshēnɡsànɡsǐwú

孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉,黎民不饥不寒,然而不王者,

未之有也。”

“狗彘食人食而不知检,涂有饿莩而不知发,人死,则曰:‘非我也,岁也。’

是何异于刺人而杀之,曰:‘非我也,兵也。’?王无罪岁,斯天下之民至焉。”

译文:

梁惠王说:“我对于国家,很尽心竭力的吧!河内遇到饥荒,就把那里的老

百姓迁移到河东去,把河东的粮食转移到河内。当河东发生灾荒的时候也这样办,

看看邻国的君主主办政事,没有像我这样尽心尽力的。邻国的百姓并不见减少,

shìhéyìyúcìrénérshāzhīyuēfēiwǒyěbīnɡyěwánɡwúzuìsuìsītiānxiàzhīmínzhìyān

ɡǒuzhìshírénshíérbùzhījiǎntúyǒuèfúérbùzhīfārénsǐzéyuēfēiwǒyěsuìyě

wèizhīyǒuyě

bānbáizhěbùfùdàiyúdàolùyǐqīshízhěyībóshíròulímínbùjībùhánránérbùwánɡzhě

我的百姓不见增多,这是为什么呢?”

孟子回答说:“大王喜欢打仗,就让我用打仗来打比方吧。战鼓咚咚敲响,

交战激烈了,战败的士兵丢盔弃甲拖着武器逃跑,有的跑了上百步才停下,有的

跑了五十步就停了脚。凭自己只跑了五十步而耻笑别人跑了一百步,那怎么样

呢?”

梁惠王说:“不行。他只不过没有逃跑到一百步罢了,可是这也同样是逃跑

呀!”

孟子说:“大王如果懂得这个道理,就不必去期望您的国家的民众比邻国增

多啦。”

“只要不违背农时,那粮食就吃不完;密孔的渔网不入池塘,那鱼鳖水产就

吃不完;砍伐林木有定时,那木材便用不尽。粮食和鱼类吃不完,木材用无尽,

这样便使老百姓能够养活家小,葬送死者而无遗憾了。老百姓养生送死没有缺憾,

这正是王道的开始。”

“在五亩大的住宅田旁,种上桑树,上了五十岁的人就可以穿着丝绸了;鸡

鸭猪狗的繁殖饲养,不要错过时节,上了七十岁的人就可以经常吃到肉食了。百

亩的田地,不误农时得到耕种,数口之家就不会闹灾荒了。注重乡校的教育,强

调孝敬长辈的道理,头发花白的老人不会在路上背着或者顶着东西了。年满七十

岁的人能穿上丝绸、吃上鱼肉,老百姓不缺衣少食,做到了这些而不称王于天下

的是决不会有的。”

“猪狗吃的是人吃的食物而不知道设法制止,路上出现饿死的人而不知道赈

济饥民,百姓死了,就说:‘杀死人的不是我,是因为年岁不好。’这种说法与

拿刀把人杀死后,说:‘杀死人的不是我,是兵器有什么不同?大王不要归罪于

年成,这样,普天下的百姓便会涌向您这儿来了。”

数罟不入洿池,鱼鳖不可胜食也的意思

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