高中文言文阅读:谷不可胜食也;数罟不入洿池,鱼鳖不可胜食也;斧斤以

2024年4月1日发(作者：各种各样的树)

高中文言文阅读 2019.11

1,阅读下面的文字，完成各题。

“不违农时，谷不可胜食也；数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也；斧斤以

时入山林，材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使

民养生丧死无憾也。养生丧死无憾，王道之始也。

“五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣；鸡豚狗彘之畜，无失其时，

七十者可以食肉矣；百亩之田，勿夺其时，数口之家可以无饥矣；谨庠

序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉，

黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。

“狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发，人死，则曰：‘非我也，岁

也。’是何异于刺人而杀之曰‘非我也，兵也’？王无罪岁，斯天下之民至

焉。”

1．下列句子中加线词的用法与例句不同的一项是

例句：填然鼓之

A．五亩之宅，树之以桑 B．狗彘食人食而不知检

C．然而不王者，未之有也 D．数口之家可以无饥矣

2．下列分析不符合原文意思的一项是

A．孟子提出发展生产的三条措施，认为发展生产，使百姓安居乐业，

这是行王道的根本。

B．孟子用“狗彘食人食”和“涂有饿莩”的事实深刻地揭示了当时社会的不

平等现象。

C．孟子用“刺人而杀之”归罪于“兵”的比喻，表明害民的是荒年。

D．文章最后一句是说大王要反省自己，革除虐政，施仁政，行王道，

那么天下的百姓就会来归顺了。

3．翻译文中画线的句子。

（1）谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。

（2）是何异于刺人而杀之曰“非我也，兵也”？

1, 【答案】

1．D

2．C

3．（1）认真地兴办学校教育，把孝悌的道理反复讲给百姓听。头发花

白的老人就不会在路上背着或者顶着东西了。

（2）这和用兵器杀人，然后说“不是我杀的，是兵器杀的”有什么区别呢？

【解析】

1．试题分析：此题考核理解与现代汉语不同的句式和用法的能力，主

要考核词类活用，题中例句中“鼓”为名词用作动词，A、B、C三项均为名

词用作动词，D项，没有活用现象。

点睛：词类活用有名词动用，名词做状语，形容词用作动词、名词，动

词用作名词，形容词、动词的使动用法、形容词、名词、动词的意动用

法和数词的活用等，根据具体的句子具体的分析。

2．试题分析：这是一道考核归纳内容要点，概括中心意思的题目，答

题时注意对读选项和原文，寻找时间、地点、人物、时间、手法以及重

点词句的翻译上的错误，题中C项，“表明害民的是荒年”错误，杀人而归

罪于兵器比喻梁惠王治国不好而推卸责任的行为。

3．试题分析：这是一道考核理解并翻译文中句子的题目，答题时注意

直译，重点注意句中重点实词、虚词、活用和句式的翻译。题中“谨”，

谨慎，这里指认真从事；“申”，反复陈述；“颁白者”，头发花白的人；“颁

白者不负戴于道路矣”，状语后置句；“是何异于……”，这与……有何不

同；“非我也，兵也”，判断句。

参考译文：

“不违背农时，粮食就吃不完（这句指在农忙季节不应让人民为公家服

役）。密网不进池塘捕鱼，鱼鳖就不会吃完（古时曾经规定，网眼在四

寸[合现在二寸七分多]以下的为密网，禁止下池沼内捕鱼）。按照季节

砍伐树木（指在草木凋落的时候，那时生长时节已过），那木材便用不

完。粮食和鱼鳖吃不完，木材用不完，这样就使百姓对供养活人埋葬死

者没有什么不满。百姓对供养活人埋葬死者都没有不满，这就是王道的

开端了。

“在五亩（五亩：合现在一亩二分多）大的住宅田旁，种上桑树，五十

岁的时候就可以凭此穿上丝织品的衣服了。畜养鸡、猪、狗等家禽、家

畜（豚：小猪。彘：大猪），不要错过繁殖的时节，七十岁的时候就可

以吃到肉了。百亩的耕地，不要耽误它的生产季节，数口人的家庭就不

会有挨饿的情况了(数:几)。认认真真地兴办学校教育，把孝敬父母的

道理反复讲给百姓听（庠序：学校，商（殷）代叫序，周代叫庠），头

发花白的老人就不会背着或者顶着东西奔走在道路上了。七十岁的时候

都能穿衣吃肉，普通百姓饿不着、冻不着，能达到这样的地步，却不能

统一天下而称王的，是不曾有过的事。

“猪狗吃人所吃的食物，（贵族们）却不加制止，路上有饿死的人（官

府）却不知道打开粮仓赈救灾民，老百姓死了，就说：“‘这不是我的罪

过，是年成不好造成的。’这种说法和拿着刀子刺人把人杀死后，却说‘杀

死人的不是我，是兵器’有什么区别？王不要怪罪于年成，那么，天下的

百姓（指别的诸侯国的人）都会前来归顺了。”