寡人之于国也原文及翻译

2024年4月1日发(作者：志当存高远作文)

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寡人之于國也

原文繁體字

梁惠王曰：“寡人之于國也，盡心焉耳矣。河內凶，則移其民於

河東，移其粟於河內；河東凶亦然。察鄰國之政，無如寡人之用心者。

鄰國之民不加少，寡人之民不加多，何也？”

孟子對曰：“王好（hào）戰，請以戰喻。填然鼓之，兵刃既接，

棄甲曳(yè)兵而走，或百步而後止，或五十步而後止。以五十步笑百

步，則何如？”[1]

曰：“不可！直不百步耳，是亦走也。”

曰：“王如知此，則無望民之多於鄰國也。”

“不違農時，穀不可勝(shèng)食也。數（cù）罟（gǔ）不入洿（w

ū)池[2]，魚鱉不可勝（shèng）食也。斧斤以時入山林，材木不可勝

（shèng）用也。穀與魚鱉不可勝（shèng）食，材木不可勝（shèng）

用，是使民

寡人之于國也插圖養生喪（sāng）死無憾也。養生喪死無憾，

王道之始也。

“五畝之宅，樹之以桑，五十者可以衣（yì）帛矣。雞豚狗彘(zh

ì)之畜（xù），勿失其時，七十者可以食肉矣。百畝之田，勿奪其時，

數口之家可以無饑矣；謹庠（xiáng）序之教，申之以孝悌(tì)之義，

頒白者不負戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饑不寒，然而不王

(wàng）者，未之有也。

“狗彘食人食而不知檢途有餓殍（piǎo）而不知發；人死，則曰：

‘非我也，歲也。’是何異於刺人而殺之，曰：‘非我也，兵也。’

王無罪歲，斯天下之民至焉。”

寡人之于国也

原文简体字

梁惠王曰：“寡人之于国也，尽心焉耳矣。河内凶，则移其民于河东，移其粟于河

内；河东凶亦然。察邻国之政，无如寡人之用心者。邻国之民不加少，寡人之民不加多，

何也？”

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孟子对曰：“王好（hào）战，请以战喻。填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳(yè)兵而走，

或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，则何如？”[1]

曰：“不可！直不百步耳，是亦走也。”

曰：“王如知此，则无望民之多于邻国也。”

“不违农时，谷不可胜(shèng)食也。数（cù）罟（gǔ）不入洿（wū)池[2]，鱼鳖不

可胜（shèng）食也。斧斤以时入山林，材木不可胜（shèng）用也。谷与鱼鳖不可胜（sh

èng）食，材木不可胜（shèng）用，是使民

寡人之于国也插图养生丧（sāng）死无憾也。养生丧死无憾，王道之始也。

“五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣（yì）帛矣。鸡豚狗彘(zhì)之畜（xù），勿

失其时，七十者可以食肉矣。百亩之田，勿夺其时，数口之家可以无饥矣；谨庠（xiá

ng）序之教，申之以孝悌(tì)之义，颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不

饥不寒，然而不王(wàng）者，未之有也。

“狗彘食人食而不知检途有饿殍（piǎo）而不知发；人死，则曰：‘非我也，岁也。’

是何异于刺人而杀之，曰：‘非我也，兵也。’王无罪岁，斯天下之民至焉。”

作品背景

战国时期，列国争雄，频繁的战争导致人口大批迁徙伤亡。而当时既无国籍制度，

也无移民限制，百姓可以随意地去寻找自己心目中的乐土。哪一个国家比较安定、富强、

和乐就迁到那个国家为臣民。而一个国家人民的多少也是一个国家是否稳定繁荣昌盛的

标志之一。因此，各个诸侯为了称雄，都希望自己的国家人口增多。梁惠王也不例外。

作品译文

梁惠王说：“我治理魏国，真是费尽心力了。黄河北岸的地方遇到饥荒，我便把那

里的百姓迁移到黄河以东的地方，同时把黄河以东地方的粮食运到黄河以北的地方。黄

河以东的地方遇到饥荒，也这样办。我曾经考察过邻国的政事，没有谁能像我这样尽心

的。可是，邻国的百姓并不因此减少，我的百姓并不因此加多，这是什么缘故呢？”

孟子回答说：“大王喜欢战争，那就请允许我用战争打个比喻吧。咚咚地敲着战鼓，

两军的兵器已经开始接触，有些士兵就抛下盔甲，拖着兵器向后逃跑。有的人跑了一百

步停住脚，有的人跑了五十步停住脚。如果凭借跑了五十步的士兵，耻笑跑了一百步的

士兵，那么怎么样？”

惠王说：“不可以。他只不过没有跑到一百步罢了，这也是逃跑呀。”

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