意林卷首语

2024年4月1日发(作者：简历自我评价)

心泉

歆画儿

喜欢一个人独坐，一杯清茶褪去满身疲惫与生活中的喧嚣，耳边旋绕着舒 缓的音

乐，默默无语的境界。

默默地陷入一个人的沉思中，一切感觉是那么真实深刻，没有丝毫的虚荣 和谎

言。只有这时，可以卸去沉重的面具和心灵的栅栏，使自己完全放松，沉 浸在审视自

己的过程中。用心体会自己，品味自己心境中每一丝感受，仿佛触 摸你的每一根神经

末端。其中是最真切，最深刻的印记。

日子一天天继续，生活仍然向前，没有任何重复。

当掀开新一天的窗帘，扑面而来的又是一个崭新的开始，呼吸是新鲜的， 阳光是

灿烂的，但这一切并不是永恒，它们随时光慢慢向后走去，从你可以看 到可以听到甚

至触摸中缓缓走过，有时会留下几许记忆，有时什么都不曾留下, 了无痕迹。

然而每个人总是贪婪地享受着生活。终于有一天，蓦然回首，才会发现不 善待生

活的后果是多么深刻。也许醒悟尚早，那么你会觉得生活中的乐趣和幸 福随时都在。

生活是坎坷的小路，只有走过路上的水洼，踏过路上的荆棘杂草，越过山 坡，才

能走上生活的繁华地域，才能体味到人间百味，才能懂得珍惜善待生活。 然而生活常

与人开一个个玩笑，当你懂得珍惜善待它时，你可享受的乐趣也不 多了，这是个多么

耐人寻味的比例。

一位哲人曾说：当月亮降下去时，你流泪了，那么你将错过满天繁星。 人不应总

是在感悟生活中消耗生命。在纷杂的生活中，我们应该作可以驾驭自 己命运的人，珍

惜我们所拥有的这一切。生命是上天给每个人最丰厚的礼物。 生命经不起玩世不恭的

消耗，更经不起岁月的冲蚀。用我们的心来善待生活， 用我们心中的泉水在时常的思

绪中冲尽如尘的虚荣，熄灭如火的嫉妒。生活并 不像有人渲染的那么暗淡无光，人心

也不像有人想象中的那么险恶丛生。

独坐并倾听心泉，让我们总能保持一颗清醒的平常心来善待生活，创造并 享受生活，

让生活愈加丰盈生动。

承受是一种力度

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张新宏

人类本质上的沉重感，主要源自于责任、期盼和压力。因而，承受便是生 命的一

种需要和方式了。我们不可能也决不能无任何负载地来往于世，作为人 必须有所承

受，承受我们需要承受的东西。在理想的王国里，我们承受亲人故 人寄予的热望和要

求；在生活路途上，我们承受着来自世俗的各种恶意与善待; 在情感的海洋里，我们承

受着人生变故中的各种打击和煎熬。我们承受着，承 受着风霜雨雪，也承受着鲜花硕

果。

承受是一种力度和气度；是一种坦然的接纳和始终清醒的生命理念；是为 实现自

我的一种收敛；是为寻求迸发所做的自我蓄结。

对人生的幸福和苦难而言，没有超越自我的气概，内视自守的精神品质， 就不会

在苦难的胁迫下，保持一个谈笑自如的我；没有对世情的彻悟，洒脱的 生命情怀，也

就不会在幸福的裹挟下，保持一个恬淡平和的心境。一个真正能 够迎接和承受各种人

生际遇和挑战的人，绝不是气量狭小的平庸之徒，他可能 会忧郁，但灵魂的天空不会

黑云压城；他也许会兴奋，但热泪盈盈中他不会因 此迷失方向。因为他能承受住自

己。

一个善于承受、能够承受的人，人生的步履往往显得沉稳，但人生却因此 丰富和深

厚。承受了阳光，就有了鲜花硕果；承受了巨浪，就有了登临彼岸时 的放松释然；承受

了炼狱之痛，就有了获得新生的欢欣和感悟。承受的结果， 是一种对灵魂的提升，道德

的修炼，能量的聚集。每一次承受，无不宣泄和张 扬着深厚博大的人格魅力。

承受是一种精神，是人生苦涩而美丽的一番心境。不论你愿意与否，生活 本身的内

容，决定了我们终将是山、是海，是那只踽踽独行、默默跋涉的戈壁 骆驼，终将以胸怀

以肩膀去承受生活的各种施加。

生为人，我们需要承受，只有承受。

有一类人，像古井

表面上看起来，是一圈死水，静静的，不管风来不来，它都不起波澜，路 人走过

时，都不会多看它一眼。

可是，有一天你渴了，你站在那儿掏水来喝，这才惊异地发现，那口古井， 竟是

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那么的深，深不可测；掏上来的水，竟是那么的清，清可见底；而那井水 的味道，甜

美得让你魂儿出窍。

才美不外露，已属难能可贵；大智若愚，更是难上加难。

世人都迫不及待地把自己所拥有的抖出来让别人看。肚里有一分的，说他 有两

分，有两分的呢，说自己有三分，以此类推。

有麝自然香”已变成了惹人发噱的 天方夜谭” 无麝放假香”才是处世真 理。

正因为这样，一旦发现了古井，便好似掘到了金山银库，有难以置信的惊 喜一一

以为它平而浅，实则它深又深。上至天文，下至地理，无所不知，知无 不言。你掏了

又掏，依然掏之不尽。每回掏出来的话语，都闪着智慧的亮光。 你从中得到了宝贵的

启示，你对人生有了更坚定的信念。

这口古井，不肯，也不会居功，它静静伫立，看你变化，看你成长。你若 有成

就，它乐在其中而不形诸于外。

古井，可遇而不可求，一旦遇上，是你的造化

生命树

程应峰

一不经意，时光便从发梢、从指缝间、从皮肤的皱折里，匆匆而悄无声息 地流走了。

生命的火炬，终究有燃尽的一天，谁也无法避免。然而，作为个体的人， 绝不能

因此悲观颓丧，重要的，是要站立在理智的堤岸用心审视，学会珍惜， 学会驾驭生命

之舟。

逝者如斯夫，不舍昼夜”。从小，我们就接受了先哲的教诲。 一寸光阴一

寸金”，其实，生命的宝贵又怎好用黄金去衡量？生命本身就让人生富有而充 实。

人的一生，难免经风沐雨，难免遭受屈辱、困苦、挫折、磨砺。凡有缘进 入我们

生活的，终会成为构架我们生命的元素。

如果说，时光，是一条河；那么，生命，就是一棵树。生命之树，总在不 断地汲

取，也不断地被支付着。它像月一样阴了晴，圆了缺；如潮一般离了合， 涨了落。

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它的头顶，有和风细雨，也有狂风暴雨；它的脚下，有微波轻澜，也有浊 浪汹

涌。

不管怎样，生命的根 ------- 理想、信念、意志，总在不为人知处默默拓展，

奋力延伸。这便是生命树，纵然日渐凋零也能含笑面对，即使屡遭磨难也要延 续一

生。

读书百宜录

张恨水

读书有时，亦须有地。善读书者，则觉一切声色货好之处，无不可于书中 得之

也。试作读书百宜。

秋窗日午，小院无人，抱膝独坐，聊嫌枯寂，宜读庄子秋水篇。

菊花满前，案有旨酒，开怀爽饮，了无尘念，宜读陶渊明诗。

黄昏日落，负手庭除，得此余暇，绮怀万动，宜读花问诸集。

大雪漫天，炉灯小坐，人缩如猬，豪气欲销，宜读水浒传林冲走雪一篇。

偶然失意，颇感懊恼同，徘徊斗室，若有所悟，即宜拂几焚香，静坐稍息 徐读楞

严经。

银灯灿烂，画阁春温，细君含睇，穿针夜话，宜高声朗诵，为伊读西厢 记。

月明如画，清霜行天，秋夜迢迢，良多客感，宜读盛唐诸子

诗。

蔷薇架下，蜂蝶乱飞，正在青春，谁不能醉，宜细读红楼梦。

冗于琐务，数日不暇，摆脱归来，俗尘满襟，宜读史纪项羽本纪及游侠列 传。

淡日临窗，茶烟绕案，瓶花未谢尚有余香，宜读六朝小品。题曰百宜，不 能真个

列举百宜。必欲举之，未免搜索枯坐，然而枯则无味。敬作抛砖之引， 以求美玉之

来。

像水一样流淌

••…唱三吹之

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佟晨绪

遥远的风景线

作者：谷雨

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人生路上，有许多令人流连的风景与我们擦肩而过，匆匆中，沉荷在记忆 里的不

只是风景的美好和故事的感人，更多的是人生的领悟、生命的灵动以及 对生活的渴望

和未来的想往。

人生应有快意之境，融痛苦和执着为伟岸；人生应入睿智之林，铸生命和 希望为

傲岸。一步步坚持，曾经的苦难和悲伤必将一步步离我们远去；一次次 执着，生命的

意林和绿色终将一次次叩响我们沉睡的心灵。

这砰然跳荡在你我心中的是活着的意境和生命的睿林。这尚意之境如一盏 灯，把

你我引向远方；这至睿之林如一片绿，融你我进入田野；这快意大境、 聪睿慧林更如

一颗心，暖你我彼此感知。

在季节深处，在地平线尽头，有一种风景很远，有一种意境很近，有一片 睿林很

暖，有一颗纯心很真，每时每刻。那是我们在无风的季节，为你以及你

的家人、亲人和朋友培育的，如初生婴儿般在金色阳光里游泳的意林，让你我 的人生睿

慧而灵智，生活动感而美好，日子旖旎而绮丽。

这是我们的希望和方向，也是你我的期盼和目标。

那就让我们在地平线的尽头，在意林深处，为你串起无风也能叮铛的风铃, 印在你

灵魂的窗口，守你成功的门，握你睿智的手，直到日子不再褪色，生命 不再脆弱。

对你来说，我们永远是你的风景线；对我们来说，成功永远是遥远的风景 线。

走近意林

作者：谷雨

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一直在匆匆人流里游走，总不能以一袭静静的背影驻足一路风景，许多日 子就这样

从悬着的时间里溜走。

灵与肉倦怠的日子，真希望独守一份悠扬，消融一切。

心与性怅然的时候，真希望独享一种安宁，忘却一切。

可日子的倦怠，并不因时间而四野放歌；心性的怅然，并不因日子而一生 流连。许

许多多的苦挨，全忘了许许多多的挥霍；许许多多的苦痛，全忘了许 许多多的困惑。苦

挨和苦痛，挥霍和困惑，在日子的影子里走走停停，亦真亦 幻。最难挨的时候，人们往

往找一株棕榈，静坐其下，畅而释怀。最苦痛的日 子，人们往往寻一笋秋簟，细品其中，

超而释然。

每每这时，一种惊疑和不安便在所有的山花漫开时转瞬即过。日子也会渐 渐清晰起

来。

真的有一天，风也停了，雨也歇了，天地仿佛也凝固了。视野之外，有一 款看海临

风的背影也于彩虹间移进自己的眼了，那鲜嫩的、跳荡着的、春天般 的、充满生机的绿

色于水岸之际、在云雨之间穿行而过，轻轻闯进自己的视野, 款款走进自己的童心，令人

始料不及，却坚定不移。

于是，不能不走近她，不能不牵挂她。牵挂着她的牵挂，理解着她的理解, 放纵着

她的放纵，感受着她的感受。

于是，不能不走近她，不能不牵挂她。用一只手轻牵另一支手，用一颗心 抚摸另

一颗心，用一种目光引领另一种目光，用一种意境感染另一种意境。

相见相识，相识相知，相知相融。

一心朗阔、一日晴好、一份期盼、一款背影，便在瞬间浓浓淡淡，淡淡浓 浓，日

出日落，栉风浴雨。

走近她，朝阳会升起，炊烟会升起；走近她，山会醒来，人会醒来，一切 会生生

不息，一切会心旷神怡；走近她，一切会有复苏的美和孩童的真。

那么就走近她，感受她。

那么就走近她，放纵她。

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谈凯撒的一句话

作者：［法国］蒙 田

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如果我们偶尔花点工夫看看我们自己，如果我们将观察别人和了解外界事 物的时

间用来考察考察自己，我们就很容易感觉到，人的禀性方方面面都是有 缺陷的，有毛

病的。

无论在什么事情上，人们都不能称心如意；就连按照自己的愿望和想像去 挑选自

己需要的东西也做不到。这不正是有缺陷的很好证明吗

？

人的最大的幸福是什么，这场大争论过去、现在、将来都要一直争下去， 没有结

论，也不会统一，那也是一个很好的证明。

卢克莱修说:

想要的东西得不到，那它就比什么都好。

想要的东西得到了手，那就想要另一样。

人的欲壑还是那个样。”

不管我们遇到什么，享受到什么，我们还是觉得不满足，还是拼命去追求 新的东

西，没见过的东西，因为现在的东西满足不了我们。依我之见，倒不是 由于现有的东

西不足以满足我们，而是由于我们在胡抓乱拿。

我们对自己想要什么，犹豫不决，把握不定；不知道什么该留住，什么该 好好把

握，甚至什么都不会好好享用。

有人认为那都是这些东西不好，于是醉心于不知道不了解的别的东西，将 要求和

希望都寄托在上面，对之大加赏识，并奉为至宝。

这就应了凯撒的那句话： 人出于本性，往往更加相信和畏惧没有见过、隐 秘陌生

的东西。”

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