图解福建三大渔女的头饰和服饰!

2024年4月1日发(作者：带有火字旁的字)

图解福建三大渔女的头饰和服饰！

福建泉州惠安女穿着具有古老传统的服饰：头披鲜艳的小朵花巾，

捂住双颊下颌，上身穿斜襟衫，又短又狭，露出肚脐，下穿黑裤，又

宽又大，这种服饰独具一格，尤引人注目，具有很强的色彩感染力，

被视为“中国服饰精华的一部分”。留传至今的一首打油诗形象地勾

画出了惠东女传统服装的特征：“封建头，民主肚，节约衣，浪费

裤。”惠安女的头部被头笠和头巾包裹得仅露出一张脸——“封建”；

而腰、腹部却暴露无遗——“民主”。大筒裤的裤脚宽达0.4米——

“浪费”；上衣却短得连肚脐也遮不住——“节约”。于是，所谓

“封建”与“民主”，“节约”与“浪费”，在惠东女的身上有机地

结合在一起，表达了一种内涵丰富、既矛盾又统一和谐的审美观。

惠安女特殊服饰，可分为崇武城外、山霞和小岞、净峰两个类型，

她们都头戴黄斗笠，笠内也缀上各种绒花和塑料花。不同的是，前者

斗笠较大、厚、重，边沿稍有弯曲；后者斗笠较细、薄、轻、小。后

者也蒙上头巾，但头巾上缀有红色小花蕾，中青年妇女多把双辫子折

在头顶的两侧，包上头巾似有梭角的感觉。手上也提有黄色竹篮。在

头顶前方还别着一至三把塑料梳子，未婚青年妇女头发还留有刘海。

惠安女头戴的斗笠涂上黄漆，具有防日晒雨淋作用，成为吸引人们注

目的风景线。

福建泉州浔埔女头饰和服饰

福建泉州浔埔女的服饰独特，别具一格。浔埔妇女把长发梳成一

串后，即把这串长发盘成几圈髻子，中间横插一根象牙或塑料筷子，

两端外伸，就轻而易举地干脆利索地完成。浔埔女独特发髻除横窜的

“骨格”从随地取材到采用贵重象牙或塑料制成外，花是女性装饰重

要必需品，而东海的花色品种为泉州一带之冠。浔埔妇女用花苞或花

朵，用麻丝把它缀成一串串碗口大小的花环，然后在发髻四周围拢起

来。平时只用一二串就够，每遇喜事时则围上四五环之多，有的还可

再选一二朵美丽的鲜花，用镀金珠子针插在头髻上，使整个头髻花团

锦簇，美丽而芬芳，形成浔埔妇女在头饰上一大特色。浔埔女的服饰

也很特别。上衣是 藏青色或蓝色斜襟掩胸的大裾衫，裾是圆形，乍一

看，与 惠东女的特点有点相似，其实有很大差别。埔妇女是衫不露脐、

不带腰饰。至于裤都是清一色黑色大筒裤，裤头为腰部的两倍宽。

福建莆田湄洲女头饰和服饰

福建莆田湄洲女头饰和服饰是该地域物质文化与精神文化的显性

表征，蕴含了丰富的文化内涵，既体现了妈祖的大爱精神，又表达了

百姓对妈祖的敬奉之情。在湄洲岛流传着一首民谣“帆船头、大海衫、

红黑裤子保平安”，说的就是妈祖服饰。帆船头是一种形如帆船的发

型，也叫做“妈祖髻”，大海衫、红黑裤就是妈祖装的代表。 相传妈

祖髻这个发型是妈祖生前为了表示矢志救助渔民，终生不嫁的决心而

设计的。整个发型全部由真头发梳成，船帆状发髻左右两边各别一根

波浪形的发卡，代表船上摇橹的船浆；头顶上盘一个圆圆的发笈，代

表船上的舵；一根红头绳盘在发笈里，代表船上缆绳；一根银钗横向

穿过发笈，代表船上的锚；一根根的发卡和发绳代表船上的零件，这

些要件组合则代表整艘船，寓意一帆风顺。相传妈祖装是妈祖生前最

爱穿的服装，上身是中式海蓝色斜大襟上衣，海蓝色象征大海；下身

是上红下黑拼接的宽腿直筒裤，红色和黑色分别象征吉祥和思念 。

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