寿丧礼仪

2024年4月1日发(作者：用电安全常识)

寿丧礼仪

寿丧礼仪

2010-11-14 09:04:46| 分类： 地方史研究 | 标签：死者 出殡 老人 长子 寿

衣 |举报 |字号 订阅 寿礼 旧时称，人到60岁以后，即为上了年纪的人，逐渐开始

为其筹办生日寿礼、制作寿衣、打制寿棺、修筑寿坟等,据说这些做法是为了老人的健康长

寿。

寿诞 民间称60岁生日为“大寿”，80岁生日为“高寿”。旧时富户人家为60岁以

上长辈过生日时，设寿堂。寿庆时族人亲友和来宾，先与寿星见面祝贺，送赠贺寿礼。平

常家庭为老人祝寿，只是在家里老小相聚小范围设宴祝贺。旧时以天干地支纪年，60为一

个轮回，故人到六十岁为“满花甲”，简称“花甲”；70称“古稀”（人生七十古来稀）；80、

90称“耄耋”；百岁称“期颐”。传统习俗人活到100岁以上，一般不提及岁数，如果要

提到只能说“祝贺99岁大寿”或祝“期颐千秋”。民间有“七十三、八十四，阎王不叫自

己去”的说法，故到了这个年龄一般是说虚岁或周岁，躲过这两个年岁数；为老人祝寿，

出嫁闺女给老人买新衣。20世纪80年代以后，随着城乡物质文化生活的提高，人们更加

重视老人的生日礼仪，常有子孙三代聚集一起到酒店安排生日酒宴，女儿女婿为老人购置

蛋糕，制作新衣，孙子、外甥为老人买小件纪念品，席间向老人敬酒祝贺，唱生日快乐歌、

许愿、吹蜡烛等。

寿衣 家庭为长辈60岁老人筹做死后穿戴的衣物，俗称“寿衣”或称做“送老衣裳”。

寿衣包括衣裤、鞋袜、帽子，60岁以前亡故的老人，寿衣均为临时赶制。缝制寿衣所用衣

料、数量、样式，因家庭贫富差别而有所不同。传统习俗无论亡故于什么季节，都要以棉

衣为主，兼用棉、绢，取“绵绵”和“眷眷”之意。衣料忌用皮制品、毛织品。寿衣布料

颜色男女有别，男性多为天蓝色，以示死后能着蓝色衣服升入天堂成仙；女性则以青蓝、

古铜、豆绿等颜色为主制作裙子，寿衣忌用黑色。寿衣套数，一般只做单数，忌讳双数。

衣裤一般有三套，即内衣、中衣、外服，多者可达五套、七套不等。男性寿衣，上身为棉

袄外衣、夹袄内衣，经济宽裕的可做棉袍、外套马褂；下身为棉裤，另有裤头、衬裤；帽

子为棉帽，多为西瓜皮形的六页瓦单帽，顶部用线缩口；脚穿白棉袜、浅口鞋，系蓝色鞋

带，鞋底绣有云彩或莲花，叫“登彩云”，表示乘云上天。女性除穿带大襟棉袄和裙子外，

其余与男性基本相同。缝制寿衣选取黄道吉日或在闰年、闰月。暗示寿衣的使用者会健康

长寿。儿女做寿衣时，不能啼哭流泪。缝寿衣时的线，末端不能系疙瘩。无论内衣外衣，

只用布带绑系不使用纽扣。

寿棺 旧时人70岁之后打制的棺材，称“寿棺”或“寿器”。民间老人70寿龄后，

无论日子多么艰难，都要提早积攒钱为老人打制寿材。民间把寿棺看作长寿的信物。还有

的认为“一咒十年旺”，老人重病久治不愈时，做喜棺冲冲病就会好。提前备好棺材，一旦

老人去世，应付繁琐的丧葬仪式可少些麻烦。无儿送终的老人，更是早早为自己做好棺材。

寿棺木料以柏木、桐木为最佳，结实耐沤，经久不烂，可长久保护尸体。楸木、椿木、红

松、黄花松次之。杨木、柳木最次。寿棺忌用槐木、榆木。寿棺多以黑漆或枣红色，在漆

里调入粗细瓷粉，分期油漆数遍，乌黑锃亮。打制好的寿材存放于厢房或草棚内，常在棺

材前头挂一红布条，以示为“喜棺”。放置寿棺最忌敲打棺盖，民间认为敲棺盖会惊动判官

小鬼来此摄走老人的灵魂，折老人的寿。故不想活下去的老人往往自己去敲打棺材盖。盛

放寿棺的厢房或草屋时间长了鼠狼、狐狸等常有卧居，加之油漆的味道怪异，平时大人小

孩不敢靠近，尤其到了夜间漆黑，放置棺木场所周围，以其阴森恐惧的氛围，令人望而生

畏。20世纪70年代后，改革旧的丧葬习俗，提前打造寿棺的习俗消失。

寿坟 人死之前修建的墓穴，亦称“寿坟”。民间人过了60岁开始筹划营建寿坟。

修造寿坟，最重要的是挑选墓地（也称“阴宅”）。坟墓被视为死者居住的房屋，民间认为