书法论文5000字

2024年3月31日发(作者：坝美村)

书法论文5000字

书法艺术论文范文一:书法艺术的文化内涵

书法，又称“中国书法”，是中国特有的一种传统艺术。书法是汉字的书写艺术。它不仅是

中华民族的文化瑰宝，而且在世界文化艺术宝库中独放异采。今天就让我们一起去找寻和探

究书法艺术的文化和内在涵义。

首先让我们一起了解了解书法中所蕴含的丰厚文化。

中国书法“起于用笔,基于结字,成于章法,美于气韵”[8]。其产生一方面由于特殊的表现对象

-—汉字;另一方面则是由于独特的书写工具-—毛笔。但是,作为一种“审美的、创造性的意

识形态和生产形态”[9 ],书法艺术的形成与发展必然与特定历史条件下的物质条件、典章制

度、精神生活发生联系。中华文化是中国书法得以形成的深层原因,是中国书法发展的营养

土壤和生存环境,更是中国书法最深层的表现对象。而在文化中最稳定的就是文化思想,所以,

钟明善先生就认为:“中国书法艺术是中华传统文化思想最凝练的物化形态。”[8 〕作为中

国书法艺术重要基础的笔法与中国文化的关系也可以这样理解。

从应用文字的书写发展成为独立的艺术门类,在世界各民族中,中华民族的书法艺术是独特

的。从它的书写对象———汉字的产生,到书法艺术技法的积累,从书法风格的变迁,到民族思

维方式的寄托,无不是处在中华文化的影响之下,无不是以一个侧面体现着中华文化的现实存

在,体现着中华文化的艺术精神。

再来我们就说说其文化内涵。中国古代书法中体现书法其自身文化内涵的数量很多，且大部

分是语录式的，采取诗话的体例，把古代的材料加以整理，根据材料，个人认为书法学其内

涵包括以下几种。

(一)喻物性。最早的书法内涵，用自然之美来说明书法的美，用比喻为主要的论述方式。这

种书法内涵包括对人、书体、笔画等的比喻。如对人，描写王羲之的有:“王羲之书字势雄

逸，如龙跳天门，虎卧凤阙。”对书体，“盖草书之为状也，婉若银钩，漂若惊鸾，舒翼未发，

若举复安。”对笔画，卫夫人在《笔阵图》中形容点画的词语有:“横，如千里阵云;竖，如万

岁枯藤;点，如高峰坠石”等等。都是用一种比喻的方式来描写书法学的。

(四)缘情性。我们认为书法学的内涵是可以表现内心感情的。如唐

代的孙过庭谈到王羲之的书法，是完全从抒情的角度去描写:“写《乐毅》则多怫郁，书《画

赞》则意涉瑰奇，《黄庭经》则怡怿虚无，《太师箴》又纵横争折”还有书家要借书法把生活

里的各种感情抒发出来，如唐张怀獾在《书断序》中说:“或寄以聘纵横之志，或托以散郁

之怀。”还有唐孙过庭《书谱》中说:“然后凛之以风神，温之以妍润，鼓之以闲雅，故可达

其情性,形其哀乐。”这些书论所表达的感情可谓丰沛。

(五)伦理性。以儒家思想为基础的美学,认为美必须蕴涵善。欣赏书法也是在欣赏人格。汉代

的杨雄说“书，心画也;心画形，君子小人见矣。”可见书法所透露的是君子小人之分，所以

书法学的美也就是人的品格的美;还有作字应先作人，柳公权的“心正则笔正”说的就是这

个道理;书法的最高境界是“中和”之美，项穆在《书法雅言》里关于《中和》就已经指出:

“圆而且方，方而复圆，正能含奇，奇不失正，会于中和，斯为美善。中也者，无过不及是

也;和也者，无乖无戾是也。”即是说高尚的人写出的字应该是中和的，而且是最美的，也是

最善的。

(六)禅意性。最代表佛家书法理论的当推禅意派。这类的书论例子有很多，典型的书法家有

黄庭坚、米蒂等。这些宋代的书法家几乎都和禅宗有着或多或少的联系。黄庭坚最喜欢引用

禅家的话语来点评书法，如:“字中有笔，如禅家句中有眼，直须具此眼者，乃能知之。凡

学书，欲先学用笔。”米蒂评价唐代诸家的楷书为“一笔书”，并戏称自己的笔法为“八面风”

也是禅家语。还有一段关于当时书法名家的著名议论:“蔡京不得笔，蔡卞得笔而乏逸韵，

蔡襄勒字，沈辽排字，黄庭坚描字，苏轼画字。”而他自己是“刷字”这明显受到文字禅的

影响。这些泼辣的语言也是深受“自性成佛，身外无佛”乃至呵佛骂祖的狂禅文化内涵的影

响。