祭浰头山神文感悟心得【5篇】

2024年3月31日发(作者：环保手抄报的内容)

祭浰头山神文感悟心得【5篇】

第1篇: 祭浰头山神文感悟心得

我每读这篇文章都觉得非常非常的感人，在被盗匪盘踞长达

数十年之久，称之为贼窝的浰头山川。先生呢，他一路所向，克

敌致胜，行动所获，皆能如愿。阳明先生说就取得这样的战功，

就像区区剪除鼠窃，何足为异?看得非常简单，像捉小老鼠一样，

不足为奇。

可是先生在这里说的这么简单，背后是想告诉我们什么呢?我

们外面所遇到的一切的困难，都不是大事，真正的大事，真正的

问题，是要讨除我们心中之贼，讨心中之贼甚难。人之无良，足

以为山川之羞!我们要在克除己私上下足功夫，要做一个有良知的

中国人，不给祖宗蒙羞，不给中国蒙羞，以成就大丈夫不世之伟

绩。

我把文中的几句重点，要解释的句子给大家分享分享，剩下

的大家还是要自己多读几遍。读出我们的感动，读出我们的庄严，

同样一定会更加的有力量感。

大家请看15.2，“清冽之井，粪秽而不除，久则同于而厕溷

（hùn）矣；丹凤之穴，鸱（chī）狐聚而不去，久则化为妖窟

矣。”是对我们说，如果我们有再好的环境，比如说就像是品质

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清冽的水井，如果遭到了粪尿的污染，不加以清理，久而久之就

变成了厕所一样。丹凤的巢穴，若是被鸟兽野狐占据了，久而久

之也就成了妖窟了。我们再好的地方，也架不住久而久之被污染。

同样，如今的浰头山川，还残留着盗匪，跟以上的污染又有

什么不一样呢?像这样的情形。我们看15.3“ 守仁奉天子明命，

来镇西陲。”说我王守仁奉天之命来镇守四方，这是我的责任，

我要扫除盗贼，要为民除害，要还我清澈的山川。

接下来“思欲洗其积辱，阴有以相协，假手于予。”阳明先

生在祭拜山神要为山川之神削耻辱。说山神啊，“阴有以相协”

您在暗中就护佑协助，借我的手来剿灭贼寇吧!

我们再看“今此残徒，势穷力屈，亦方遣人投招，将顺而抚

之，则虑其无革心之诚，复遗患于日后；逆而弗受，又恐其或出

于诚心，杀之有不忍也。神其阴有以相协”再拜山神，你在暗中

还是这样的护佑协助我吧！像这一小段，意思大体就是这样。

目前说这样的一些残寇，大势已去，剩下的也有的来请求投

降了。可现在还搞不清楚他们是不是有这份真诚的心，要洗心革

面了。是真的也不能误杀了，是假的又担心成为日后的祸患。

“神其阴有以相协”山神啊，您在暗中护佑协助这件事，如

果残寇果其诚意，请暗中护佑他们的衷心，我也会接纳他们。如

果是怀着奸心诈降，请山神暗中夺其魂魄，张扬我军威，迅速将

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残匪一股气彻底歼灭掉。这既是黎民百姓的福气，也是山神的吉

庆啊！这是我们《寄浰头山神文》大段的意思。

先生以此庄严而神圣的仪式，祭拜山神，是为当地百姓看的，

其实也是对当地的百姓说的。先生一路上弥盗是为了安民，这是

从根上来端掉巢贼的老窝，使民风纯化，百姓安居乐业。

五百年后的今天，我们切切要记得，讨山中贼易，讨心中贼

难，我之无良，亦足以为山川之羞！我们一位百亿的企业家说:我

之无良，正是为企业蒙羞了。所以我们一生都要坚守在，克心中

之贼上，下大功夫，方能得人心而得天下。第2篇: 祭浰头山神

文感悟心得

我想说的就是，是致良知四合院改变了我，通过学习，我认

为我的生命状态已经发生了巨大的改变。我认为我收获了很多，

可以这么认为：假如有高人说，要把我变回没有学习前(两年半已

前)的我，需要什么条件?那我我的答案是，不管给我多少钱，不

管给我多少利益，我也不会走回两年半前的我。

在没学之前，生意上没有多大的进步。做人整天穿着“皇帝

的新衣”，见人讲人话，见鬼讲鬼话，奉承的话满天飞，假话连

篇;在取得的"了一些成绩后沾沾自喜，目空一切，傲慢自大，好

为人师，自私自利，也不知也不明很多时候自己的快乐已经建立

在别人的痛苦之上。在不知不明中伤害了家人朋友社会，爱之不

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知怎么以道，很多时候不知不觉中成人之恶，不知不觉中教坏了

多少人。总之，不明与贪欲一直是障碍我烦恼和事业停止不前的

原因，也就是一直以来从来没有过在心上建设过自己。之前所取

得的小小的“成功”，也只是暗合道妙而已。

通过两年半左右的学习，边学习，边践行心道德事四部曲，

从建设自己，建设心灵品质，开发心灵宝藏开始。现在自己的烦

恼少了很多，看待困难和问题简单了。正如四合院老师说的，心

大了，事就小了。

当我明白人生的重大秘密是心中拥有无尽宝藏后，我的自信

心强大了，因为本自量足，一直都有第3篇: 祭浰头山神文感悟

心得

维正德十三年戊寅二月十五日甲申，提督军务都御史王某谨

以刚鬣柔毛，昭告于浰头山川之神。惟广谷大川，阜财兴物，以

域民畜众。故古者诸侯祭封内山川，亦惟其有功于民。然地灵则

人杰，人之无良，亦足以为山川之羞！兹土为盗贼所盘据且数十

年，远近之称浰头者，皆曰：“贼巢”，耻莫大焉，是岂山川之罪

哉？虽然，清冽之井，粪秽而不除，久则同于而厕溷矣；丹凤之

穴，鸱狐聚而不去，久则化为妖窟矣。粪秽之所，过者掩鼻；妖孽

之窟，人将持刃燔燎，环而攻之。何者？其积聚招致使然也。诚

使除其粪秽，刮剜涤荡，将不终朝而复其清冽；鸱狐逐而鸾凤归，

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妖孽之窟还为孕祥育瑞之所矣。今兹土之山川，亦何以异于是？

守仁奉天子明命，来镇西陲。愤浰贼之凶悖，民苦荼毒，无所控

吁，故迩者计擒渠魁，提兵捣其巢穴。所向克捷，动获如志。斯固

人怨神怒，天人顺应之理，将或兹土山川之神厌恶凶残，思欲洗

其积辱，阴有以相协，假手于予。今驻兵于此弥月余旬，虽巢穴

悉已扫荡，擒斩十且八九，然漏殄之徒，尚有潜逃，小民不能无

怨于山川之神为之逋逃主萃渊薮也。今予提兵深入，岂独除民之

害，亦为山川之神雷其耻。夫安旧染，弃新图，非中人之情，而况

于鬼神乎？第4篇: 祭浰头山神文感悟心得

本文中先生写下了著名的“破山中贼易，破心中贼难”。在

我们的生活当中，所有的困难所有的事物矛盾，所有的攻关，都

不可怕，最可怕的是自己有没有信心，没有激情去攻克它。而信

心和激情都来源于你的动机。你的动机伟大纯洁，可以催发你的

激情，激励你的行为。有了激情以后才有了百折不挠的勇气。百

折不挠了，还有什么困难不能克服吗？一次不行两次，两次不行

三次，三次不行一百次。一百次不行一千次，一万次，那么还有

不能攻破的难关吗？我们多少科学家？经过上百万次的实验，重

复的实验，最后目标终于达到了。

比如说我们的玻璃光显发明家高锟先生，前几天刚刚去世，

他就是花了45年的时间，逐步研究出了我们当下网络赖以生存的

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光纤电路。如果他的内心不够强大，那么我就没有我们今天的光

纤通讯。

修心的`重要性，可见而知。

企业的发展曲折而困难。每一个企业家都面对着很多很多的

困难，如果我们的内心不够强大，那么我们就真的过不去了。如

果内心强大了。那就没有克服不了的困难。如何让我们的内心强

大，首要的是我们要有一个，足以让我们一生追求的目标。此志

不渝。在泰山面前，翻过一个小山丘还算困难吗？你的内心强大，

就没有克服不了的困难。

病痛也是一样，一个人陪别人到医院去检查，说自己来了也

检查一下吧，一检查是癌症，当场就吓瘫了，但是另一个人检查

出来是癌症他说活一天就高兴一天，照样吃照样喝，晚上蒙头大

睡，这个人到现在还活着，你看内心的强大多么重要。

内心强大。和你的立志有关。第5篇: 祭浰头山神文感悟心

得

就文体而言，有评论、书简、序言、随笔、访问记等等；就内

容而言，有作品评论，有作家研究，有理论探讨，有读书札记等

等，然而，在诸多内容中我们依然能感到，作者终究是一位身着

戎装的文学评论工作者，他始终不渝、孜孜不倦地追踪的是新时

期军事文学每一个向前迈进的脚印，而促进它更加繁荣、更加健

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康地发展便是他关注的中心，也是他作文的出发点。从书中可以

看到，新时期初，作者就怀着重建文化绿洲的热切愿望和强烈责

任感，为正在逐渐苏醒的军事文学摇旗呐喊。他热情而及时地为

那些闪着时代光泽的新作品叫好，赞扬塑造出带着时代烙印的新

一代形象的中青年作者，鼓励他们探索人的感情世界的秘密

领地，将艺术探雷器伸向性格复杂丰富的人物，进而拨动比较敏

感的社会神经末梢。作者意识到，军事文学要于浩劫后的荒芜中

重新站立起来，除了亟待恢复变色的优秀传统外，更重要的是要

拿出能够回答时代要求的新的东西来；而这种新的东西，在他看

来就是与普通一兵呼吸与共、有血有肉的当代革命典型。从

这一点出发，虽然作者未给予新作品以更为深刻的美学和历史的

评价，但他把它们与时代、社会紧紧相联，与文学是人学这一总

的命题相联，这就犹如为萌芽的树苗施肥浇水一样，为更加成熟

的军事文学作品的产生做了催生工作。与此同时，作者的思想论

也在这种脚踏实地的写作中趋于成熟。一方面，他以一个的

切身感受，准确地抓住了一批军事题材作品一致的特点，并敏锐

地发现这正是新时期军事文学闯开路子的突破口，他认为，正是

通过对和平时期职业牺牲的把握，通过对由此而生的内

心矛盾及克服矛盾的过程的描绘，作家们真实而深刻地表现了当

代崇高美好的精神境界。另一方面，他站在更高一层的阶梯

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上，提出了军事文学作品主题深化的问题。《关于深化军事题材作

品主题的通信》是本书中一篇很值得注意的文章。文中，他呼唤

写出中国独有的性格和气质的、具有更大力度的作品问世。

他认为，我们迫切需要从新的角度，以新的立意选取题材。值得

我们注意的是，作者提出，在表现和平时期军营生活作品取得突

破的同时，也不能让战争文学成为“被遗忘的角落”。他提出，

是战争文学使军事文学获得独立的审美价值，并且最充分地反映

它的个性，体现它的优势。他主张写出向人们提供关于战争和人

的积极深刻的思考的战争题材作品，正如他自己所意识到的那样，

这已经“涉及到军事文学的发展前景”了。显然，作者对军事文

学的这种见解的意义和正确性，已被后来军事文学发展的现实证

明了。表明，作者既将军事文学的发展轨道纳入整个社会的发展

轨道、整个文学事业的发展轨道，也注意发扬军事文学自身个性

所决定的独特之处。正是由于作者能清醒地把握军事文学的个性

与共性的辩证关系，他才写出了不与创作实际隔膜，并透露着时

代感和历史感的文学评论。范咏戈多年来辛勤笔耕，这里记

录下他的业绩。他的热情，他的挚爱，他的关切都奉献给军事文

学的今天和明天了。看了这本书后，十分希望能在今后看到作者

更多从宏观角度对军事文学进行研究、评价的新作，也希望作者

能进一步加强评论的思想穿透力，对军事文学评论工作的发展作

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出更大的贡献。

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