沈阳故宫考察心得

2024年3月31日发(作者：北京奥运会会徽)

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沈阳故宫考察心得

沈阳故宫考察心得【1】

很久就向往沈阳故宫,据说沈阳故宫是中国仅存的两大宫殿

建筑群之一。它的规模比占地72万平方米的北京故宫要小得多,

但是,它在建筑上有自己的特色。

我查看了一些资料,知道沈阳故宫建于1625年,是后金第一

代汗努尔哈赤开始修筑。努尔哈赤死后,第二代汗皇太极继续修

建成功。沈阳故宫的建筑布局可以分为三路。东路为清太祖努尔

哈赤时期建造的大政殿与十王亭。中路为清太宗皇太极时期续建

的大中阙,包括大清门、崇政殿、凤凰楼以及清宁宫、关睢宫、

衍庆宫、启福宫等。西路则是乾隆时期增建的文溯阁、嘉荫堂和

仰熙斋等。乾隆时皇宫已在北京,但他有时也"东巡"回沈阳看看。

沈阳故宫博物馆所陈列的多半是旧皇宫遗留下来的宫廷文

物。如努尔哈赤用过的剑,皇太极用过的腰刀和鹿角椅等。沈阳

故宫博物馆陈列的艺术品也很丰富。在绘画陈列室里,有明、清

两代一些大师的作品如清李鳟、金农、明文征明书画精品、陶瓷、

雕刻、织乡、漆器等工艺品也不少。

沈阳故宫考察心得【3】

到了游沈阳故宫的时候，我对中国现存的三个故宫有了初步

的接触和了解。北京紫金城故宫当然是一座金碧辉煌、无与伦比

的皇家宫殿，其建筑年代、规模、气势、造型和豪华程度等诸方

面都是首屈一指、无可挑剔的;长春的伪皇宫显然是一座落魄潦

倒的溥仪寄人篱下的住宿，其建筑规模、造型和布局等简直就是

一座二层楼的办公楼，伪皇宫附属的所谓跑马场、东西御花园和

游泳池，也不过是类似一般公园里的娱乐场所，与北京紫金城内

的御花园及皇家颐和园简直不能同日而语。

这两个皇家建筑的对比，也反衬出一个帝王鼎盛时期的辉煌

气势和一个末代皇帝时代的没落潦倒。而沈阳故宫既不像北京紫

金城那样的雄伟辉煌，也不似长春伪皇宫一般的寒酸萧条。它仅

是一个我国现已废弃的'、曾经的少数游牧民族首领弃游牧变定

居后曾经居住过的宫殿。在那里，游客感受不到北京故宫天天人

满为患八万人限额的拥挤，而是门前冷落车马稀。也根本不会产

生对建筑的辉煌而发出的啧啧称道声。人们只是慕名而来到此一

游。

沈阳故宫初成于清崇德元年(明崇祯九年，公元1636年)，

离清兵入关还有八年。因此，这里仅是后金和前清的首府和大本

营。怒尔哈赤和皇太极曾在此居住，皇太极在这里改汗制为帝制。

按理说，一个满民族的建筑应该具有本民族的基本特征，一个有

游牧民族象征的穹顶圆形帐篷样的毡房。

但是，令人诧异的是，沈阳故宫却是一个道地的汉民族建筑

外型，其代表性建筑崇政殿、凤凰楼、大政殿和十王亭等，无一

不是飞檐翘角，雕梁画栋，秦砖汉瓦琉璃面，八角重檐歇山顶，

其中主体建筑大政殿的门柱上还雕刻着华夏民族的图腾——双

龙戏珠。

即便是文溯阁那种二层楼的建筑，也完全是汉民族的几间亭

那样的建制。而建筑物的阁名、楹联、挂图上的题字等，也几乎

是清一色的以汉字为主。从沈阳故宫的建筑样式等特征上看出，

在清兵入关前还没有一统中原时，满清已经完全接受了汉文化，

并已经被汉文化异化并脱胎换骨了。

由此而想到汉文化的倔强伟大而源远流长。据说，在世界文

化史上，只有汉民族的五千年文化是唯一没有被异化、没有被消

灭、没有被断截的一种民族文化。一个异民族可以一度打败汉民

族，局部或全部统一汉民族，如中国历史上的金朝、元朝和清朝

等，他们可以改变汉民族的发型、服饰，但是，他们从来没有统

一过汉民族的文化，而相反被汉文化异化了。其中最典型的是清

朝乾隆皇帝，他是中国历史上诗作最多的一位诗人，当然，写的

是汉诗而不是满文!