辽宁沈阳故宫导游词

2024年3月31日发(作者：美不胜收什么意思)

辽宁沈阳故宫导游词

【篇一】

各位朋友，欢迎大家来到沈阳，我是你们的导游，沈梦，大

家能够叫我沈导游，也能够叫我梦导，我更喜欢你们加我梦导，

好了，先简答给大家介绍一下，在繁华的沈阳古城中心，有一座

巍峨庄严的清代宫殿建筑群。就是我们这天的目的地——沈阳故

宫。

依建筑时光和布局，沈阳故宫的建筑可分为三部分，它们分

别是东路、中路、西路。这天，我们就按这个顺序。首先参观东

路建筑。

沈阳故宫以其独特的建筑艺术和特殊的历史而闻名中外，在

这片绚丽多彩，雄伟多姿的建筑群中，最古老，最具特色的就是

我们面前的大政殿。

大政殿草创于1620xx年，是处理国家政务和举行庆典活动

的主要场所之一。接下来作为最早使用和最为重要的宫殿之一。

许多重大历史事件都以大政殿为舞台上演。

大清门是沈阳故宫的正门，为皇帝临朝前，文武百官候朝的

地方。它便是演义小说中俗称的“午朝门”。大清门的屋顶满铺

黄琉璃瓦并衬以绿色剪边，既保留了以黄为尊的传统观念，又体

现了满族对故乡山林的深厚眷念。从而构成了区别北京故宫的一

个特点——宫殿顶覆以黄琉璃瓦镶以绿色剪边。

穿过大清门，北望便是崇政殿。崇政殿俗称“金銮殿”，是

清太宗皇太极举行日常朝会的地方。

各位朋友，古代宫殿建筑布局讲究“前朝后寝”。看过了皇

帝上朝的金銮殿，请大家随我去参观帝后的寝宫。

凤凰楼为宴饮、议事之所，是当年沈阳城的最高建筑，诗称

“欲穷千里目，更上一层楼”可谓十分贴切。登上凤凰楼俯瞰四

周，万般景物尽收眼底，可饱览盛京全景，也可观赏日出。“凤

楼晓日”是当年著名的盛京八景之一。

各位朋友，穿过凤凰楼底层的通道后，然后是我们就进入了

后妃居住的台上五官。台上五官是清宁宫、关雎宫、麟趾宫、衍

庆宫、永福宫。

此刻请大家随我参观皇太极和皇后的寝宫——清宁宫。

清宁宫东梢门称“暖阁”，是帝后的卧室。暖阁内分南北二

室，二室均设火炕。1643年八月初九，皇太极在暖阁内驾崩，

终年52岁，后葬于沈阳昭陵，即北陵。

各位朋友，此刻请随我去参观西路建筑。西路建于1782年

至1783年，主要包括：戏台、嘉荫堂、文溯阁等。

说起文溯阁，我们不能不提到乾隆皇帝和《四库全书》。接

下来出于加强文化统治的需要，乾隆皇帝于1772年下诏访求天

下藏书，历经十余年时光编成一部大型丛书。该书分经、史、子、

集四部，所以称为《四库全书》。书修成后，抄录七部，在全国

建七座藏书阁分别收藏，接下来是沈阳故宫的文溯阁便是其中之

一。

看到那里，我们这天的参观已经接近尾声。接下了是望故宫

之行能给您留下完美的回忆。

【篇二】

各位游客们，大家好!，在繁华的沈阳古城中心，有一座巍

峨庄严的清代宫殿建筑群。那里就是我们这天的目的地――沈阳

故宫。

依建筑时光和布局，沈阳故宫的建筑可分为三部分，它们分

别是东路、中路、西路。这天，我们就按这个顺序。首先参观东

路建筑。沈阳故宫以其独特的建筑艺术和特殊的历史而闻名中

外，在这片绚丽多彩，雄伟多姿的建筑群中，最古老，最具特色

的就是我们面前的大政殿。

大政殿草创于1620xx年，是处理国家政务和举行庆典活动

的主要场所之一。大政殿为八角重檐攒尖式建筑，外形近似满族

早期在山林中狩猎时所搭的帐篷。在大政殿的房脊上，还饰有八

个蒙古力士，牵引着八条铁链，象征着“八方归一”。正门前的

大柱上，盘旋着两条翘首扬爪的金龙，是受汉族敬天畏龙思想的

影响，以龙代表天子的至尊无上。大政殿建筑特点的多样性，体

现了多民族文化的融合。金龙盘柱，尽显中原之风;八位力士又

流露了浓郁的蒙古色彩;而亭帐式的风貌，则是满族古老文化的

延续。作为最早使用和最为重要的宫殿之一。许多重大历史事件

都以大政殿为舞台上演。1643年，六岁的顺治皇帝在大政殿继

承帝位，并于次年在此颁布了出兵令，命摄政王多尔哀兵入山海

关直捣中原，最终完成了满清一代的一统大业。

大政殿两侧南向，十王亭呈燕翅排列。错落有致，如众星拱

月，南宽北狭，似无穷无尽，象征兵多将广，万世绵延。十王亭

是清朝入关前左右翼王和八旗旗主在皇宫内办公的地方。它们与

大政殿构成了一组亭子式的院落建筑，反映了满族独特的军政体

制――八旗制度，这在中国的历史上堪称独步天下。远在努尔哈

赤立国之初，凡遇军国大事都由汗王与八旗贝勒大臣共同讨论决

定。努尔哈赤定都沈阳后，在修建宫殿时便将这种“君臣合署办

公”的制度固定化。以建筑的形式表现了八旗制度和“八和硕贝

勒共治国政”的政体及军事民主的思想。因而构成了大政殿、十

五亭这组独特的建筑，为中国宫殿建筑史写下了空前的一页。

各位朋友，此刻我们来到了中路。从1620xx年皇太极继承

汗位，即续建皇宫，构成沈阳故宫的中路建筑。中路建筑前起大

清门，后至清宁宫，院落三进，独成一体。大清门是沈阳故宫的

正门，为皇帝临朝前，文武百官候朝的地方。它便是演义小说中

俗称的“午朝门”。大清门的屋顶满铺黄琉璃瓦并衬以绿色剪边，

既保留了以黄为尊的传统观念，又体现了满族对故乡山林的深厚

眷念。从而构成了区别北京故宫的一个特点――宫殿顶覆以黄琉

璃瓦镶以绿色剪边。穿过大清门，北望便是崇政殿。崇政殿俗称

“金銮殿”，是清太宗皇太极举行日常朝会的地方。1635年，皇

太极下令将族名‘女真”改为“满洲”。1636年皇太极在崇政殿

登基称帝，上尊号“宽温仁圣”，将国号“金”改为“清”年号

“天聪”改为“崇德”。

各位朋友，古代宫殿建筑布局讲究“前朝后寝”。看过了皇

帝上朝的金銮殿，请大家随我去参观帝后的寝宫。穿过崇政殿两

侧的左右翊门，举目可见位于3。8米高台之上的凤凰楼。楼后

为帝后寝居的后宫――台上五宫。与崇政殿比较又构成了沈阳故

宫不一样于北京故宫的特点――“宫高殿低”。而北京故宫则恰

恰相反，是“殿高官低”。

凤凰楼为宴饮、议事之所，是当年沈阳城的最高建筑，诗称

“欲穷千里目，更上一层楼”可谓十分贴切。登上凤凰楼俯瞰四

周，万般景物尽收眼底，可饱览盛京全景，也可观赏日出。“凤

楼晓日”是当年著名的盛京八景之一。凤凰楼门洞上方悬有“紫

气东来”匾，为乾隆皇帝御笔。而乾隆皇帝则是借用这个典故寓

意大清的国运兴起于东方。

各位朋友，穿过凤凰楼底层的通道后，我们就进入了后妃居

住的台上五官。台上五官是清宁宫、关雎宫、麟趾宫、衍庆宫、

永福宫。

此刻请大家随我参观皇太极和皇后的寝宫――清宁宫。清宁

宫东梢门称“暖阁”，是帝后的卧室。暖阁内分南北二室，二室

均设火炕。1643年八月初九，皇太极在暖阁内驾崩，终年52岁，

后葬于沈阳昭陵，即北陵。

清宁东次间开门，是典型的满族民居――口袋房，西四门南

西北三面都设火炕，称“万字炕”。与汉族有所不一样的是，满

族人将烟囱建在屋后，而且从地面向上垒起。这种“口袋房，万

字炕、烟囱竖在地面上”的建筑特点具有浓郁的满族风格了。

各位朋友，此刻请随我去参观西路建筑。西路建于1782年

至1783年，主要包括：戏台、嘉荫堂、文溯阁等。说起文溯阁，

我们不能不提到乾隆皇帝和《四库全书》。出于加强文化统治的

需要，乾隆皇帝于1772年下诏访求天下藏书，历经十余年时光

编成一部大型丛书。该书分经、史、子、集四部，所以称为《四

库全书》。书修成后，抄录七部，在全国建七座藏书阁分别收藏，

沈阳故宫的文溯阁便是其中之一。提起宫殿建筑，我们很容易想

起“红墙绿瓦”、“金壁辉煌’这类词汇。而文溯阁却与众不一样，

屋顶用黑琉璃瓦镶绿剪边，整个建筑以黑绿两色为主色调，这与

它的用途是分不开的。文溯阁藏书忌火，依据五行字说立色配饰，

装修取《易经》“北方壬癸水”其色属黑，因此屋顶用黑色琉璃

瓦，寓意水从天降，消灭火灾。文溯阁外观为两层，内部实为三

层，书架上的木盒称函匣，用于收藏书籍。目前文溯阁的《四库

全书》保存在甘肃省图书馆。

看到那里，我们这天的参观已经接近尾声。沈阳故宫的三路

建筑是分期建造的，布局却是一气呵成，完整和谐。个性是三路

建筑分别代表了“八和硕贝勒共治国政”、“皇太极南面独尊”、

“康乾盛世”三个时期社会发展的基本特征。“建筑是凝固的历

史”，从总体来看，沈阳故宫以建筑的方式反映了满族政权和满

族社会由崛起――兴盛一高度发展的历史进程。

各位游客，我们这天的参观就要结束了，期望故宫之行能给

您留下完美的回忆。

【篇三】

游客朋友们好，欢迎游览沈阳故宫!

沈阳故宫，是中国现存两座古代帝王宫殿之一，也是举世仅

存的满族风格建筑群，具有很高的历史价值、文化价值和艺术价

值。20xx年，联合国教科文组织正式将沈阳故宫列入《世界遗

产名录》。

沈阳故宫位于沈阳老城区中心，即沈河区沈阳路。初建时叫

“盛京宫阙”，清迁都北京后又称“陪都宫殿”、“留都宫殿”，并

被尊为“国初圣迹”。它始建于后金天命十年(1620xx年)，建成

于崇德元年(1636年)，是清太祖努尔哈赤和清太宗皇太极营造

和使用过的宫殿。

清世祖福临也在这里继位称帝，改元“顺治”，并于当年入

关，统治全中国。清王朝入主中原后，康熙、乾隆、嘉庆、道光

等皇帝先后10次“东巡”盛京祭祖，都到此“恭瞻”，或驻跸处

理朝政和举行盛大庆典，并有所改建。

沈阳故宫是清王朝定鼎中原前在东北地区的统治中心，也是

清统一全国后在东北地区的政治和经济中心。

沈阳故宫现占地面积6万多平方米，分为东路、中路和西路

三部分。东路建筑为努尔哈赤时期所建，具有浓郁的民族特色;

中路建筑，主要是皇太极时期所建，曾演绎过许多的历史故事;

西路建筑，建于清乾隆年间，以储藏《四库全书》而闻名。

接下来，我们按照时间顺序自东向西游览。

一、沈阳故宫东路建筑

沈阳故宫东路建筑主要包括大政殿和十王亭。从建筑形式上

看，它们都是“亭子式”建筑，好像十一座“帐殿”依次排列在

宽阔的广场中。这种建筑形式脱胎于女真戎马生涯中的帐殿，是

游牧民族“帐殿制”在皇宫建筑上的反映。

从建筑布局上看，大政殿居中，两旁分列10个亭子，从北

向南，呈八字形展开，在视觉上使大政殿更为深远，这种空间的

处理方式在中国宫殿中仅此一例。

这种把汗王听政的大殿与八旗王公大臣后朝议事的亭子建

在一起的格局，正是努尔哈赤崛起之初实行军政合一的八旗制度

所决定的，反映了努尔哈赤晚年一汗独尊、八和硕贝勒共治国政

的历史风貌。

1、大政殿

大政殿俗称“八角殿”，外高18米，是一座八角重檐攒尖顶

“亭子式”建筑，下面约有1.5高的须弥座式台基，周围绕以青

石围栏，栏上有各种精美的雕刻。其东南西北四面都有“踏跺”

伸出，南面最大，并有“御路”联通平地。

殿身八面均由“斧头眼”式木隔扇们组成，不砌砖石，可以

任意开启，周围出廊有朱漆圆柱18根，正门两柱子上盘绕着栩

栩如生的金龙，昂首舞爪，双双朝向悬于梁上正中的一颗红光熠

熠的火焰宝珠，造型极为丰富。

殿顶是黄琉璃瓦镶绿剪边，重檐上下各有8条五彩琉璃脊

背，即体现了满足对鲜艳色彩的热爱，又象征着满足从森林草原

上的崛起。

殿顶正中为宝瓶火焰珠攒尖顶，宝瓶为佛教法器，被视为神

之圣物。火焰宝珠为如意珠，据说得此珠者可满足各种欲望。攒

尖顶体现了“殿帐”风格，反映了清初政权刚刚建立时的观念意

识。8条垂脊上各站着一个蒙古力士，面侧对“宝顶”，腿略弯

曲，两臂前后分开，侧身牵引，象征“八方归一”。

大政殿内这8根彩绘云龙的红色巨柱顶天离地，支撑殿顶，

中间是皇帝御用的九龙金漆宝座屏风。上方这块“泰交景运”的

匾额，为乾隆皇帝御笔，两旁的橙联有6米长，写的是“神圣相

承，恍睹开国宏猷，一心一德;子孙是守，长怀绍庭永祚，卜世

卜年。”这是一副为清王朝歌颂功德的楹联，意在警示其后代永

葆大清江山国运绵长。

屋顶上是腾飞的金龙彩凤，正中最高处为圆形木雕金漆祥龙

藻井，周围是梵文天花彩画装饰，靠里侧为万福、万禄、万寿、

万喜8个篆书汉字图案，为这座殿堂增加了增添了吉祥、神圣的

气氛。

大政殿作为17世纪初的建筑杰作，融汇了满、汉、蒙、藏

等多民族建筑艺术风格，是沈阳故宫最著名的建筑之一。

2、十王亭

十王亭，又称“八旗亭”，在广场两侧呈八字形排开，每边

5个。从北至南，东边为左翼王亭、镶黄旗亭、正白旗亭、镶白

旗亭、正蓝旗亭;西边为右翼王亭、正黄旗亭、正红旗亭、镶红

旗亭、镶蓝旗亭。

左右翼王亭是当时左右两翼王爷办公的地方。八旗亭是八旗

旗主办公的地方，也是在大政殿举行朝会和典礼时各旗官员的集

结之处。他们之间的主要区别之处是左右翼王是从事政的，而八

旗旗主是从事军事的。

这种建筑形式是以八旗制度为核心的军政体制在宫殿建筑

上的反映。八旗制度是政治、军事合二为一的组织形式，是当时

国家制度的基本组成部分。皇帝对国家的治理主要通过八旗来实

现，遇有重要事情必须与八旗旗主商量决定，可见八旗在清入关

前国家制度中占有重要地位。

二、沈阳故宫中路建筑

沈阳故宫中路建筑自成体系，共有三进院落。由南至北依次

是大清门、崇政殿、凤凰楼、清宁宫。它们都排列在一条中轴线

上，两侧还有一些对称式的附属建筑。这些建筑虽然保持了满足

的建筑特色，但受汉族传统文化的影响十分明显，是汉满等多民

族建筑艺术的融汇，并真实的记录了皇太极时期波澜壮阔的历史

风云。

1、第一进院落

第一进院落，南有大清门，北有崇政殿，东有飞龙阁，东七

间楼，西有翔凤阁，西七间楼。飞龙阁、翔凤阁都是二层，为五

间硬山式建筑，里面陈列着乾隆东巡时带到沈阳故宫的乐器。

(1)大清门

大清门，俗称午门，也就是沈阳故宫的正门，为五间硬山式

建筑，是当时文武群臣候朝的地方，也是清太宗皇太极接受群臣

谢恩之处。按规定，文武群臣候朝时，只能站在门内和门南，东

西对面而立，而不允许“背阙”(背向北)或“面阙”(面向北)。

当官员们升迁、调任或是获罪恩免时，都要到这里向门北的崇政

殿叩谢天恩。

(2)崇政殿

十王亭，又称“八旗亭”，在广场两侧呈八字形排开，每边

5个。从北至南，东边为左翼王亭、镶黄旗亭、正白旗亭、镶白

旗亭、正蓝旗亭;西边为右翼王亭、正黄旗亭、正红旗亭、镶红

旗亭、镶蓝旗亭。

左右翼王亭是当时左右两翼王爷办公的地方。八旗亭是八旗

旗主办公的地方，也是在大政殿举行朝会和典礼时各旗官员的集

结之处。他们之间的主要区别之处是左右翼王是从事政的，而八

旗旗主是从事军事的。

这种建筑形式是以八旗制度为核心的军政体制在宫殿建筑

上的反映。八旗制度是政治、军事合二为一的组织形式，是当时

国家制度的基本组成部分。皇帝对国家的治理主要通过八旗来实

现，遇有重要事情必须与八旗旗主商量决定，可见八旗在清入关

前国家制度中占有重要地位。

二、沈阳故宫中路建筑

沈阳故宫中路建筑自成体系，共有三进院落。由南至北依次

是大清门、崇政殿、凤凰楼、清宁宫。它们都排列在一条中轴线

上，两侧还有一些对称式的附属建筑。这些建筑虽然保持了满足

的建筑特色，但受汉族传统文化的影响十分明显，是汉满等多民

族建筑艺术的融汇，并真实的记录了皇太极时期波澜壮阔的历史

风云。

1、第一进院落

第一进院落，南有大清门，北有崇政殿，东有飞龙阁，东七

间楼，西有翔凤阁，西七间楼。飞龙阁、翔凤阁都是二层，为五

间硬山式建筑，里面陈列着乾隆东巡时带到沈阳故宫的乐器。

(1)大清门

大清门，俗称午门，也就是沈阳故宫的正门，为五间硬山式

建筑，是当时文武群臣候朝的地方，也是清太宗皇太极接受群臣

谢恩之处。按规定，文武群臣候朝时，只能站在门内和门南，东

西对面而立，而不允许“背阙”(背向北)或“面阙”(面向北)。

当官员们升迁、调任或是获罪恩免时，都要到这里向门北的崇政

殿叩谢天恩。

(2)崇政殿

凤凰楼，建在3.8米高的青砖台基上，是一座三层歇山式建

筑，原名叫翔凤楼，是皇太极休息、宴会和读书之所。清入关后

用以存放帝王画像、行乐图及清初皇帝玉玺。康熙二十年(1681

年)重修，乾隆八年(1743年)改成今名。

凤凰楼正门上方悬挂的“紫气东来”金字横匾，是乾隆皇帝

御笔，意思是大清朝国力强盛的福气是从东方盛京而来，表达了

清代皇帝对先祖创业之地的顶礼膜拜。下层的门洞是连接台上台

下的通道，凤凰楼既是后宫的大门，又是当时盛京城的最高建筑，

所以有“凤楼晓日”、“凤楼观塔”等传称，并被列为盛京八大景

之一。

3、第三进院落

第三进院落，南起凤凰楼，北至清宁宫，东西各有二宫，是

一组典型的北方四合院建筑，这里是皇太极的后宫，为皇太极和

后妃们的住所。

整个后宫建在高台之上，并高于前朝的宫殿。这种“宫高殿

低”的特色反映了满族的传统和习惯。满族先人曾是一个以游猎

为主的山地民族，常年生活在山林之中，逐渐形成了代代则高而

居、把山寨首领的住宅建在地势最高处的生活习惯。因此，沈阳

虽地处平原，但仍用人工堆砌高台，在高台上建寝宫。

另外，清入关前，后金政权一直处于烽火硝烟的战乱年代，

满族作为一个弱小民族在其发展过程中受到的威胁，使他们不论

在心里上还是现实中都必须时刻保持警惕，而后宫建在高处，随

时可以登高远眺，起到防御作用。

(1)清宁宫

清宁宫，原名“正宫”，为五间硬山式建筑，是沈阳故宫最

具满足住宅特色的建筑。

东一间是皇太极和孝庄文皇后博尔吉特氏的寝宫，称“暖

阁”，寝宫分为南北两室，各有火炕，又称“龙床”。崇德八年(1643

年)皇太极就在南炕“无疾端坐而终”，终年52岁，后葬于昭陵。

东侧第二间的北窗下设两口大锅，南宫门旁设一口锅，是祭祀时

煮肉和烧炕用的。

西侧三间通连北西南三面搭成相连的环炕，称为“万字炕”，

是帝后日常隐居及会见、宴请亲眷的厅堂。

西四间还有一个十分重要的用途，就是作为宫内举行萨满教

祭祀的“神堂”。萨满教是一种以信奉“万物有灵”为特点的原

始宗教，也是过去满足民间普遍流行的一种信仰习俗。

(2)索伦杆

索伦杆在清宁宫正门前的庭院南端，满族人称之为“神杆”。

木杆下方上圆，底部镶有石座，顶端安有锡斗，全部用红漆涂染。

它是满族人用来祭天的，祭天时在锡斗里放上五谷杂粮或猪杂

碎，以敬乌鸦。这反映了满足萨满教的灵禽崇拜观念。

(3)东西配宫

清宁宫两侧的东西配宫，都是皇太极和妃子们的居住之所。

东配宫有关雎宫、衍庆宫，西配宫有麟趾宫和永福宫，每宫5间，

建筑风格与清宁宫相同，只是体谅和装饰等级略低。

四宫中以永福宫最为著名，崇德三年(1638年)，清世祖福

临就出生在永福宫。崇德八年(1643年)，6岁的福临走出了永福

宫开始了皇帝的生涯。第二年，清军入关，福临成为清王朝统治

全国的第一个皇帝。

(4)烟囱

这个平地而起的烟囱，是沈阳故宫里唯一的一个烟囱。它不

是附建于山墙之上，而是在离墙不远的地方建起，好像一座小塔。

当年设计这个烟囱时，颇费一番心思，工匠们将宫内的地下挖空

修成地沟，上面盖方砖，叫火地，又在室外修有烧火的灶门，所

以宫内即取了暖，又不受烟熏，由此可以充分体会到满足建筑的

精妙之处。

宫内把这种挖有地下火道的房子称之为暖阁，清宁宫的冬暖

阁就是这种结构。因为皇宫只有这一个烟囱，所以皇太极下旨，

盛京城内所有烟囱都不得高于它，这就叫大清朝一统天下，这里

取的是“统”的谐音。

三、沈阳故宫西路建筑

沈阳故宫西路建筑，是为了适应皇帝东巡时的需要而增设的

一组建筑，套院相接，多而不乱，是文化气息较浓之处。

文溯阁，建于乾隆四十六年(1781年)至乾隆四十八年，为

西路建筑中的主体建筑，是仿照明代浙江宁波大藏书家范钦的

“天一阁”修建的，专门收藏乾隆时期编纂的大型图书《四库全

书》，也是全国存放《四库全书》的著名阁楼之一。

阁名是乾隆皇帝钦定的，因其位于“祖宗发祥之地”盛京，

所以取“溯源求本”之意，命名为文溯阁。《四库全书》共7部，

其中1部当年就存放在文溯阁，后因战备考虑将其移交到甘肃省

图书馆保存。

文溯阁也是硬山式建筑，面阔6间，从外面看是重檐2层，

从里面看则是3层，明显带有江南建筑的风格样式。与其他建筑

不同，文溯阁顶盖用的是黑琉璃瓦绿剪边，这在沈阳故宫建中是

独一无二的。

根据五行八卦之说，黑是代表水，书最忌火，以黑瓦为顶象

征着以水克火之意。此外，文溯阁的所有门窗都漆为绿色，外檐

彩画也已蓝绿白相间的冷色调为主，梁枋间彩绘“白马献书”图

案，给人以古雅清新之感。

阁内还悬有乾隆手书的对联“古今并入含茹，万象沧溟控大

本，礼乐仰承基绪，三江天汉导洪澜”。

文溯阁东有方形碑亭1座，内立石碑一块。正面刻有乾隆帝

撰写的《御制文溯阁碑记》，背面刻有乾隆撰写的《宋孝宗论》。

碑文详细记录了建阁经过和《四库全书》的收藏情况。

文溯阁后为仰熙斋，是皇帝读书之所。阁前宫门外有嘉荫堂，

左右有出廊，南面有戏台，是乾隆、嘉庆时期皇帝东巡赏戏的场

所。

各位游客朋友，今天的游览就到此结束了，谢谢大家!