赋的文体特征

2024年3月31日发(作者：高中议论文题目)

赋的文体特征

刘勰《文心雕龙.诠赋》言：“赋者，铺也。”赋在内容上“体物写志”，即通过摹写

事物来抒发情志，寄托讽喻之意。形式上，赋“铺采摛文”，即注重铺叙，辞藻华美，浓

墨重彩。赋将散文章法与诗歌韵律合一，句式长短错落，声韵和谐，多用排比、对偶，以

铺陈事理、保存诗意。铺叙、夸张、渲染乃赋体特征。

赋以楚辞为滥觞，出现于战国后期，荀况《赋篇》首次以赋名篇。其流变经历骚赋、

汉赋、骈赋、律赋、文赋等阶段。骚赋为楚辞体，体制未定，乃诗向赋之过渡，如屈原《离

骚》。汉赋（古赋），篇幅较长，极尽铺陈排比之能事，多用主客问答，韵散夹杂，喜用

典故难字，为赋正宗，如司马相如《子虚赋》《上林赋》。骈赋（俳赋），乃东汉抒情小

赋于六朝之变体，多为四六言，讲究平仄押韵骈偶用典，辞藻绮丽，体格渐卑，如江淹《恨

赋》《别赋》。律赋为唐宋时科举考试所用试体赋，题、字数、韵式、平仄皆有严格限制。

文赋于唐宋古文运动时之散文化赋体，不刻意求对偶声律辞采典故，句式参差错落，押韵

比较自由，通篇贯穿散文气息，重视清新流畅，如苏轼《赤壁赋》。

铺采摛文 体物写志” ——关于赋的几点认识

我国古代文坛，有“诗、词、曲、赋”并称之说，而且由来已久，广为人知。两千年

来，赋作为一种特殊文体，它同诗、词、曲、散文、小说一道，组成了蔚为壮观的文学画

廊，为中华民族的文明增添了光彩。今年三月，《光明日报》率先开展“百城赋”征文活

动，截至目前为止，已刊发近五十篇作品，势头正劲。在《光明日报》的带动下，哈尔滨、

沈阳、苏州等城市，也掀起征赋热潮。10月22日我市征赋结束，共刊作品42篇，可谓

前所未有，盛况喜人。我的这次讲座，就是在这样的形势下举行的，主要讲三个问题。

一、 什么是赋

赋，它是一种比较特殊的文体，以铺陈扬厉的手法状物写情，讲究押韵和对仗，是非

诗非文、亦诗亦文，介于诗文之间的一种文学样式。所以郭绍虞先生把赋概括为跨诗与文

的“两栖动物”。对于赋，古代主要有三种说法。

首先，班固在《两都赋》序中说：“赋者，古诗之流也。”这是对赋的重要解释。它

指出了赋文体形式的由来，即源于古诗，由古诗衍化而成赋，所谓“雅颂之流亚”。同时

它还指出了赋的特征，与诗为类。班固在《汉书·艺文志》中对古籍进行了分类，也将赋和

诗分在一起，称之为“诗赋略”。这不仅是班固自己的认识，也包含了班氏所继承者刘歆

的认识。《艺文志》在讲到诗歌发展时说，春秋之后，“学诗之士，逸在布衣，而贤人失

志之赋作矣”。布衣而能作诗，故有乐府民歌的兴盛；文人的创作，从荀子、宋玉起，则

以赋的形式体物言情。荀子、宋玉之作与布衣之作虽在文体形式上有差别，却终属同源而

分流。班固的看法是两汉时期占主导地位的看法，也是后世普遍承认的定说，值得重视。

其次，《汉书·艺文志》中说：“传曰：‘不歌而诵谓之赋。’”这里所说的“赋”，

本指春秋时代贵族礼会之际不歌诗，而是在对话中背诵几句诗，称之为赋，可见赋在这里

是作动词用。春秋以后，“聘问歌咏，不行于列国”，贵族已经不需要同时也没有机会运

用背诵几句诗的形式，来委婉地表述自己的意思了。到了汉代，民间诗歌归乐府掌管，而

文人创作的文学作品，几乎全都不依赖音乐，歌咏，而靠写在竹简、绢帛之上，或吟诵于

唇吻。于是，这种“不歌而诵”的流传形式，便成了赋这种文体的流传特征，人们遂称为

这种“不歌而诵”的文体为“赋”，由原来的动词而变成名词了。这样，以“歌”与“诵”

来区分诗与赋，可谓抓住了赋的特征。赋虽然和诗一样讲究韵律，但它的韵律与歌曲无关，

也就是说赋的韵律是为了诵读，而不是为了配乐演唱。当然，后来有些诗也“不歌而诵”

了，但那是诗与音乐逐渐分离的结果，不能由此而证明诗歌原始阶段具有歌唱的特征没有